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中国同伊斯兰国家与地区发展经济贸易友好交往的新阶段沙源，田秣中国同伊斯兰国家与地区往来历史悠久。早在两千年前的西汉时期，就通过陆上“丝绸之路”开始了友好交往，盛唐时期达到了极度繁荣阶段。唐代中期海上交通兴起，到宋、元、明代，海上“丝绸之路”逐渐替代了... 相似文献
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1995年 3月 1 2 -1 4日 ,马来西亚马来亚大学举办了一个主题为“文明对话 :伊斯兰教与儒教”的国际学术讨论会 ,简称“回儒对话”国际学术讨论会。马来西亚国内有约千人参加讨论会 ,一些国际知名学者也应邀出席。伊斯兰教是马来西亚的国教 ,儒教被认为是马来西亚华人的传统信仰 ,所以回儒对话实际上就是伊斯兰教文化群体与中华儒家文化群体的对话。这是马来西亚第一次举行如此规模的文化、宗教对话会议 ,受到马国内各界的重视和欢迎 ,同时会议虽然不是政府出面组织的 ,但政府的副总理出席会议并发言 ,使会议具有了明显的官方合法性。马来西… 相似文献
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伊斯兰文化对广州回族社区形成发展的作用马建钊唐宋时期，大批信仰伊斯兰教的蕃客，沿着海上“丝绸之路”进入广州从事贸易活动，使广州成为伊斯兰教传入中国最早的城市之一。本文拟从三个方面，探讨伊斯兰教传入广州之后，对广州回族社区所产生的影响。伊斯兰教对广州回... 相似文献
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“21世纪海上丝绸之路”的建设为中国与世界其他国家与地区的经济文化交流提供了重要桥梁,不仅具备重大的经济意义,而且具有巨大的文化价值。作为古代海上丝绸之路的重要港口,潮汕地区以其历史悠久而独具特色的文化享誉海内外。作为国家级非物质文化遗产,潮州工夫茶是潮汕文化的重要组成部分。“21世纪海上丝绸之路”的建设为工夫茶文化的海外传播带来新机遇。抓住当前机遇,探索21世纪海上丝绸之路战略下潮州工夫茶文化品牌形象塑造方法与传播途径,有助于提升潮州文化竞争力,凸显潮州文化特色,形成富有文化内涵及个性的潮州城市文化品牌。 相似文献
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文明对话的发展及其世界意义 总被引：5，自引：5，他引：5
苏联解体 ,冷战结束 ,美国哈佛大学著名学者亨廷顿提出“文明冲突论”。他认为一场新的冷战为期不远 ,所不同的是已经过去的冷战是以意识形态为分野 ,而新的冷战是以文化为界线 ;过去的威胁是苏联 ,现在的威胁则是伊斯兰教—儒教的联盟。他的这个论点 ,国际大部分学者很难苟同。美国哈佛大学另一位著名学者杜维明教授则力主“文明对话论” ,他相信多元文化并存 ,通过对话和理解 ,通过各种文化自身的反省与变革 ,人类一定会迎来一个充满希望的新世纪。为此 ,几年来他在世界各地组织并参加一些“文明对话”的国际学术讨论会。在他的带动下 , 2 0 0 2年 8月哈佛大学—燕京学社与南京大学在南京召开了“文明对话国际学术讨论会” ,这是一次穆斯林学者与非穆斯林学者的文明对话的学术讨论会。本刊 2 0 0 2年第 4期已选载了这次会议的部分学术论文。在这次会议上杜维明先生发表了题为“文明对话的发展及其世界意义”的演讲 ,他视野开阔 ,观点新颖 ,在与会学者中引起很大的反响他认为很多杰出的学者已经看到亨廷顿“文明冲突论”非常狭隘的二分法破绽。如果要在全球化的过程中使各种不同的民族文化能够逐渐地在合而不同的背景下生存就需要通过对话,逐渐发展出生命共同
体的意愿 ;通过对话 ,大家都具有和平共 相似文献
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丝绸之路上纺织业术语的东西方借用［法」Ｊ·哈米尔顿著牛汝极，王红梅译按语本文是世界著名突厥学家、汉学家哈米尔顿（ＪａｍｅｓＨａｍｉｌｔｏｎ）博士提交给于１９９４年９月３０日至１０月２日在塞浦路斯首都尼科西亚召开的“丝绸之路的语言与文化”国际专题讨论会... 相似文献
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值伊朗著名伊斯兰哲学家、思想家穆拉·萨德拉诞辰440周年之际,1999年5月22～27日,伊朗德黑兰召开了“穆拉·萨德拉伊斯兰哲学思想国际学术讨论会”。应伊朗穆拉·萨德拉伊斯兰哲学研究所邀请,中国有10位学者、专家参加了讨论会。其中宁夏社会科学院有5位代表参加,他们是:社科院院长余振贵研究员、名誉院长杨怀中研究员、回族伊斯兰教研究所所长马平副研究员、副所长丁明俊同志、该所伊斯兰教研究室副主任丁克家同志等。其余5位分别来自:北京语言文化大学阿语系李振中教授、中国社科院世界宗教研究所王建平博士、上海社科院哲学研究所陆扬博… 相似文献
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郑和以敢为天下先的开拓精神,七下西洋,开辟海上丝绸之路,增进与东南亚及亚非地区间的经贸、文化交流,进一步扩展了中国对世界的认识。同时也为伊斯兰文化的传播和发展做出了重要贡献。把郑和学术研究推向全世界,这对促进世界和平及各国间经济文化交流具有不可忽视的作用和意义。 相似文献
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1991年10月,在古城西安,由德国阿登纳基金会和西北大学联合主办了“伊斯兰教与中国西北地区现代化建设国际研讨会”,西北大学中东研究所具体负责筹备。这是新中国成立以来首次举行的有关这一问题的国际学术讨论会。来自中国社会科学院世界宗教研究所、中央民族学院历史系、宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所、甘肃省民族研究所、西北大学中东研究所等单位从事伊斯兰教和西北穆斯林问题研究的老中青专家学者,及青海省民委、陕西省民委的有关领导和同志参加了这次研讨会。提交会议的论文约20余篇。 相似文献
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《回族学民俗学概论》自 1994年 4月出版以来 ,至今已再版 2次 ,印刷 3次 ,受到国内外专家学者的好评 ,在国内外反响很大。先后荣获中国图书奖、中国民间文学专著一等奖、中国民间文艺“山花奖”首届学术著作二等奖、宁夏文学艺术作品一等奖、宁夏社会科学优秀成果二等奖、中国北方十五省、市、自治区哲学社会科学优秀图书奖。2 0 0 1年 4月中旬 ,宁夏大学副校长左理率宁夏大学代表团访问巴基斯坦 ,参加了由国际伊斯兰大学 (InternationalIslamicUniversity ,Islamabad)主办的国际学术讨论会 ,签订了两校学术文化交流协议。6月中旬 ,巴基… 相似文献
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国内外学者依据历史文献和考古学材料进行深入研究,确认了从北部湾出发到东南亚、南亚等地的汉代海上丝绸之路的客观存在.这条汉代海上丝绸之路的始发港合浦,是世界古典时代的五大港口之一,也是海上丝绸之路最早的港口.丝绸、黄金、珍珠等是汉代海上丝绸之路的主要贸易商品.从北部湾出发的汉代海上丝绸之路意义重大,汉帝国正是通过岭南地区而被纳入当时的“世界体系”.这条海上丝绸之路的开辟,奠定了后世东西方海上交通的基本路线. 相似文献
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从1999年8月23日至27日,在日本大阪国立民族学博物馆召开了历时5天的名为“本教文化研究的新的地平线”的学术讨论会。首先,本教文化研究专家、现任国际藏学会主席卡尔梅博士致开幕词,他说:“日本的藏学研究有很长的历史,但基本上局限 相似文献
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郑和下西洋引领一个改变世界面貌的伟大航海时代的开始,更是一段带领人类文明向上提升的历史。郑和能够全盘而成功地完成七下西洋壮举,是在前此中国的科学、技术与航海能力,经过成熟发展的协助之下才能成就。这一切,又都可以从《郑和航海图》中展现。《郑和航海图》的高明与先进,是长久以来中国古代航海技术经验累积的成果,并有中华文明与伊斯兰文明具体交流的意义。这些传承与交流,造就了著名的海上丝绸之路,并在《郑和航海图》上具体而完整的呈现。所以如果用《郑和航海图》作为"海上丝绸之路"的代表,在目前中国提倡21世纪海上丝绸之路政策,为自古以来的丝绸之路精神注入新的时代内涵,将别具意义。 相似文献
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中国西域楼兰学与中亚文明国际学术讨论会综述木子由中国中亚文化研究会、中国社会科学院边疆史地研究中心、中国社会科学院历史研究所、新疆大学历史系、新疆维吾尔启治区巴音郭楞蒙古自治州中国楼兰文化研究中心等单位共同举办的“中国西域楼兰学与中亚文明国际学术讨论... 相似文献