班禅大师返藏与《十七条协议》

四十年前中央人民政府与原西藏地方政府签订的《关于和平解放西藏办法的协议》(即《十七条协议》)。是毛泽东主席和老一辈无产阶级革命家继领导各族人民取得全国性革命胜利之后,在解决西藏问题上取得的又一个伟大胜利。《协议》在确定西藏民族永远脱离帝国主义侵略和羁绊,与各族人民一道走向团结、进步和发展的大道这个总原     

“十七条协议”的基本精神和原则是永存的

“十七条协议”不仅开了西藏和平解放的道路,同时,又是西藏民主革命的纲领。协议各条款无不贯穿着马克思主义的民族、宗教、统战等理论及政策,其灵魂就是民族平等、民族自治和民族发展,这些恰恰又是少数民族最基本的人权,因此,可以说“十七条协议”已赋予或维护了西藏人民最基本的人权。     

恪守“十七条协议”反对民族分裂主义势力

四十年前,中央人民政府和原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”)西藏民族从此摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,回到祖国大家庭。这是西藏历史发展的伟大转折,是祖国统一和民族团结进步事业的伟大胜利。     

在达赖非法宣布“班禅转世灵童”后的日子里

在达赖非法宣布“班禅转世灵童”后的日子里江天１９９５年５月１４日，达赖喇嘛在印度突然宣布西藏的一名儿童为“班禅转世灵童”，这一事件引起了社会各界和西藏广大僧俗群众极大的震惊。在这之后的日日夜夜里，我们注意到──５月１８日，中国佛教协会会长、班禅转世灵...     

达赖与班禅在五台山弘法活动历史述略

达赖喇嘛和班禅额尔德尼是卫藏的两大活佛转世系统。这两大活佛转世系统由来已久。1578年俺答汗赠索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”,从此,索南嘉措这一转世系统开始有了达赖喇嘛这一称号,索南嘉措是三世达赖。顺治十年（1653年）,     

《十七条协议》及其意义

回溯和平解放西藏的历史,总结40年来的成就,展望光辉的未来,无疑列今后西藏的发展有着重要的意义。本文试图从《和平解放西藏办法的协议》内容本身及达成协议的历史原因和伟大意义作一次粗浅的分析。中央人民政府和西藏地方政府一致通过的《协议》从形式上看有十七条,但从内容上看只有十六条。为了便于分析内容,把问题说清楚,本文概括了以下四个主要内容加以探讨。     

昌都地区藏胞衷心拥护十七条协议

《和平解放西藏办法的协议》签订四十周年了。四十年的实践证明《协议》带来了划时代的变化,给西藏民族和西藏人民带来了光明与幸福。《协议》的签订与实施,使西藏摆脱帝国国主义的羁绊,西藏得到和平解放,回到祖国大家庭来中国人民解放军进驻边疆巩固了祖国西南边防。地处西藏东部横断山脉、金沙江、澜沧江、怒江流域的昌都地区,解放得较早,昌都藏族同胞热烈欢迎解放,衷心拥护和平解放西藏办法的协议,为在昌都地区贯彻执行《协议》,支持人民解放军进军西藏,保卫国防,作出了巨大贡献。     

试论十七条协议产生的历史必然性

1951年5月23日,《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》的签订,是一个具有划时代意义的历史事件:它结束了自辛亥革命以来西藏地方与祖国关系的不正常状态,标志着西藏摆脱了帝国主义的奴役和羁绊,回到了祖国各民族友爱合作的大家庭中,开辟了西藏社会发展的新纪元。现在,当我们结合马克思主义关于社会形态的发展学说,重新回顾这一事件及产生的背景时,就会更深刻地认识到:十七条协议的产生,决不是一个偶然发生的事件,而是西藏地方与祖国悠久历史关系发展的必然产物。     

试述十七条协议的伟大历史意义

1951年5月23日是中央人民政府和西藏地方政府签订《关于和平解放西藏办法的协议》(即十七条协议)的最富有历史意义的光辉日子,是将帝国主义势力驱逐出西藏,西藏民族得以和平解放回到祖国大家庭的永远值得纪念和欢庆的日子。四十年来,西藏的光辉历程早已证明了十七条协议所规定的各项基本原则是具有恒久的意义。随着时间的推移,这种意义永远也不会混灭,反而越发显示其灿烂的光辉。     

论“十七条协议”对解决西藏内部团结的重要意义

40年前,中央人民政府和西藏地方政府签订了《和平解放西藏办法的协议》。协议的签订,使西藏人民彻底摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,回到了祖国各民族平等、团结、合作的大家庭,同时也解决了西藏民族内部的团结问题,这是西藏民族历史发展的一个重大转折。众所周知,作为西藏格鲁派两个最大活佛系统的领袖:达赖喇嘛和班祥额尔德尼,自清朝中央政府正式册封以来,彼此之间互为师徒,关系十分融洽。但是,英帝国主义入侵西藏后,大肆进行挑拨离间活动,加之清朝政府的腐败无能,推行错误的民族政策,     

论西藏和平解放的历史基础--纪念《十七条协议》签订50周年

五十年前的５月２３日,中央人民政府的全权代表和西藏地方政府的全权代表在北京签订《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(简称《十七条协议》),宣告了西藏的和平解放。     

五世达赖、六世班禅与南苑旧宫、德寿寺关系考略

清代西藏地方与中央朝廷的关系更加密切,五世达赖与六世班禅就是这种关系的积极推动者。他们为祖国的统一和民族团结远道来京,做出了重大的历史贡献,并留下许多宝贵事迹。北京南苑与德寿寺就是其中之一。五世达赖赴北京五世达赖阿旺罗桑嘉措北京之行具有深远影响。事情发生在一六五三年一月(顺治九年十二月),动意却早产生于一六三七年(崇德二年),当时蒙古喀尔喀部落马哈撒嘛谛塞臣汗及土谢图汗均知此情,给清太宗上表同申支持之意:“闻欲延致达赖喇嘛,甚     

剖析攻击和平解放西藏十七条协议的主要言论

1951年5月23日是—个值得热烈庆祝的日子,这一天中央人民政府和西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》,它开辟了西藏历史的新纪元。从此西藏各族人民永远摆脱了帝国主义的侵略和羁绊,与我国各民族一道,根据协议精神建设和发展新西藏。四十年来取得了国内外公认的伟大变化和成就,今昔对比,怎能不令人欢呼呢！     

珍贵的历史证物──历世达赖、班禅敬献中央政府礼品小记

馆藏精品文物鉴赏历世达赖、班禅敬献中央政府的礼品，主要珍藏在北京的故宫博物院、民族文化宫和雍和宫。礼品数量巨大，种类繁多，仅民族文化宫就珍藏有各类礼品８００余件（套）。它们既有反映藏传佛教文化艺术博大精深的宗教器物，也有反映雪域高原丰富物产和人民勤劳智慧的生产生活用品，还有特制的礼单、献词、牌匾、锦旗、工艺美术品等。今天，这 些礼品已成为见证历史的最好的文物精品，是研究证实和了解历世达赖、班禅同中央政府建立的密切关系，以及西藏自古以来就是中国领土不可分割的一部分的珍贵物质资料。十四世达赖、十世班…     

浅谈中央人民政府与西藏地方政府签定 《十七条协议》的历史意义

1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府签订了关于和平解放西藏办法的协议(即<十七条协议>),自此西藏民族永远脱离帝国主义的侵略和羁绊,在中华人民共和国各民族平等联合友爱合作的大家庭中,走上了团结、进步、发展的光明大道.<十七条协议>是西藏历史发展的必然产物,"和平解放"的实现为西藏的发展进步奠定了基础,60年来的实践 说明,<十七条协议>的各项原则经受住了历史的检验.     

国务院宗教事务局发言人答新华社记者问时说达赖认定班禅灵童是非法无效的

国务院宗教事务局发言人答新华社记者问时说达赖认定班禅灵童是非法无效的国务院宗教事务局发言人今天就达赖喇嘛在印度宣布西藏的一名儿童为＂班禅转世灵童＂事回答了新华社记者的提问。发言人谈话全文如下：５月１４日，达赖喇嘛在印度突然宣布西藏一名儿童为＂班禅转世...     

湖北省民宗委与潜江市签订厅市合作框架协议

2012年7月19日,湖北省民宗委与潜江市人民政府在潜江市隆重举行发展民族事业做好宗教工作合作协议签字仪式。省民宗委主任谭徽在、潜江市市长张桂华代表双方在协议文本上签字。根据协议,     

清“康乾盛世”册封达赖与治藏的阶段性特点评述

清朝"康乾盛世"(康、雍、乾三帝)时期,清朝总结历史经验,积极推进对西藏的治理。清朝西藏政策经过了几个阶段性的调整、变化和发展过程,取得了极大的成功。清朝治藏文武兼备,厘订法规,其扶植藏传佛教格鲁派的基本政策,集中体现于册封达赖喇嘛的全过程。清朝治藏政策具有一定的连续性和稳定的阶段性特点。     

刑事和解“检调对接”的实践与探索

刑事和解过程中的"检调对接"机制,是中国多元解决纠纷的一种尝试,它的产生有一定的理论基础和社会基础,作为社会创新的一种探索,目前"检调对接"已产生较良好的社会效果和法律效果,但仍然有对该机制加以完善的必要性,使其在刑事和解中发挥更大的作用。