安福“表嫂茶”

在安福农村，女人喝茶是一种嗜好和享受，从年头喝到年尾，从出生喝到终老天年，一辈子都有喝不完的茶。在这里，孩子出生时，要喝“毛毛茶”，“毛毛”是对婴儿的美称；孩子满周岁时，要喝“百岁茶”，寓意孩子长命百岁；女儿配对时，要喝“妹妹茶”，妹妹是男士对恋爱对象的昵称，女儿出嫁时，要喝“娘娘茶”，娘娘是对新娘子的称呼；出嫁时的新娘子还有个“开面茶”；儿媳怀孕时，要喝“好事茶”，当了奶奶，还要喝“三代茶”。这些茶有特定的条件，而最独特、聚集人最多的当数一年一度的“请眷茶”。     

高产,优质水稻新品种“安福1号”

“安福1号”是安徽农业大学副教授黄义德等人采用生物技术和物理诱变相结合的方法,成功地选育出超高产中汕稻新品种;凡适宜种植汕优63的地区,均可种植。(一)特征特性:“安福1号”属感温类,大穗型品种。一般作麦茬稻,全生育期137天左右,株型紧凑,剑叶挺举,株高100—105厘米,根系发达、分蘖力较强、较     

“孝顺茶”

每当我提着茶水杯在外面散步时,碰到熟人,有的会问:你喝什么茶?我回答说:喝的茶可多,主要是喝"孝顺茶"。人家一听,蒙了……说起喝茶,这和我的一生工作有关。在     

茶语人生

喝茶,感觉上,是年长一辈所喜爱的。生活中,年轻人似乎不大爱喝茶,他们有太多可以选择的饮品,咖啡、饮料,充斥着胃口。而对于茶,我却甚是喜欢,感觉中国的茶,不仅是一种解渴的饮料,更是一种人生的态度。中国的茶文化源远流长,博大精深,茶是中国传统文化中一个象征性的符号。     

商榻“阿婆茶”，好味道!

在上海市青浦区水乡小镇商榻，自古以来，沿袭着一种民间习俗——喝“阿婆茶”。这里的农家人，特别是农村里的阿婆，每天你来我往，聚在一起，几张桌椅围坐在客堂或廊棚里，桌上放有咸菜、萝卜干等自制的土特产，边喝茶、边聊天，她们谈山海经、拉家常，嘴不闲、手不停（做针线活等），其乐融融。商榻“阿婆茶”不但历史悠久，     

“家政新秀”王太平

她是一位很普通的农村妇女,19岁时就来上海打工,25岁加入家政行业,因为对家务的认真、负责,这位安徽女子获得上海西郊诸多小区居民的称赞。     

谨防家用器皿“中毒”

很多人习惯在饭后马上喝杯茶，这并不是个好习惯，它不仅会导致消化不良，还有可能增加患结石的风险，专家表示，白开水是最好的饭后饮品，既可清口又不影响消化，饭后过半小时就可以喝一些淡茶了。     

人文主义——只为“人”的自由

本文试从道德主题的角度重新考量文艺复兴时期的时代精神。相对比中世纪人是神的奴仆而言，文艺复兴时期人转而成为自然与自我的主宰。人文主义高扬旌旗为自由而战，使人在上帝面前站立起来，成为真正具有主体性尊严的个体存在。     

把党建变成合资企业的动力“引擎”——长安福特马自达公司创新党建作用探索

在多元投资主体企业，党建工作如何展现“生命力”让各方认可和欢迎；是党组织必须面对的难题。长安福特马自达发动机公司创新党建作用，党组织和党员构成了企业发展的另一“强劲动力”。这一做法受到了中联部部长王家瑞的充分肯定。     

最好吃的东西叫做“饿”

故乡的体育场附近有一个老人聚居的“茶亭”。每天都有老人在那里喝茶。我回乡居住的时候。总是去那儿闲坐。     

基层妇联的“作”与“为”——农村妇女对基层妇联的期望和评价

为了全面了解妇联干部对妇联工作的认识和评价,了解她们的工作方法,为制定妇联干部社会工作专业能力提升计划提供依据,选择内蒙古自治区赤峰市、四川省西昌市、罗江县和山东省济阳县进行问卷调查。调查结果显示：1、农村妇女对妇联的期望因民族、经济状况、文化程度的差异而不同;2、不同民族、文化程度的农村妇女对基层妇联的工作满意率存在差异。为此,需要对基层妇联干部进行社会工作方法的培训,提高其为广大农村妇女提供服务的能力。     

安福话的句末语气词“嘚”

安福话的句末语气词"嘚"可以用于疑问句和祈使句,在特定语境下也可用于陈述句。"嘚"有两种句法功能:1.表示弱语气;2.表示自言自语。"嘚"表示弱语气的功能是由其表示自言自语的功能演变而来的,这是一种语用法语法化的结果。     

“男工女耕”模式下的农村妇女发展浅析

在社会转型时期,随着农村"男工女耕"分工模式的出现,妇女在农业生产和社会主义新农村建设中的作用越来越大,农村妇女发展的重要性也日益凸显。目前农村妇女的发展仍面临着来自社会和其自身诸多因素的制约,对此,我们应通过在农村地区大力宣传男女平等思想、发展妇女教育、维护妇女合法的土地权益以及加快推进家务劳动社会化进程等手段,解决农村妇女发展的困境,提高她们参加农业生产和社会主义新农村建设的积极性、主动性和创造性。     

城乡之间流淌血癌“姐弟”生死情

城乡血癌“姐弟”患难与共相约乡下养羊自救 2010年12月28日上午,在浙江大学附属第二医院住院的姚飞正偎在病床上看书,一位农村妇女在丈夫的陪伴下走进病房,被安排在姚飞旁边的病床上。     

陕西省农村已婚妇女“五期”情况调查

女性是生育任务的直接承担者,生理的特殊性形成了女性有别于男性的生理周期——经期、孕期、围产期、哺乳期和更年期。通过对陕西省农村已婚妇女“五期”情况的调查发现．农村已婚妇女的生殖健康状况与世界卫生组织所提出的“2015年人人享有生殖健康”的卫生战略目标差距较大。为了缩小这一差距,建议采取以下措施：加强组织领导,加大政府投入;加强乡镇医院医疗环境条件的改善,提高医护人员服务质量;对农村妇女进行教育引导,变“要我检查”为“我要检查”：积极开展家庭教育,提高丈夫对生殖健康的认识,营造一个良好的生殖健康社会文化环境。     

车企裁员“半遮面”

通用汽车裁员5000人，宝马裁员8100人．福特裁员45000人，法国标致雪铁龙裁员2700人，丰田裁员3000人……全球金融风暴让所有汽车企业无一例外地遭遇寒冬，全球车市陷入低迷．国内车企也不能再隔岸观火，独善其身。截至目前为止，奇瑞、比亚迪、吉利、江淮、长安福特、东风标致雪铁龙、南北大众等自主品牌与合资企业纷纷卷入裁员风波。     

以“出生人口数量”换“出生人口性别比结构”战略

我国是出生性别比失衡最为严重、持续时间最长的国家,且综合治理出生人口性别比异常收效甚微,通过"禁止性别选择性人工流产"入"刑"遏制性别比偏高成为社会热点。从人口学视角出发,构造立法后的人口数量成本和出生人口性别比收益方程,测算结果表明,立法后带来的人口数量成本可以接受,出生人口性别比收益明显,立法具有可行性。而且立法还有利于稳定适度低生育水平,立法刻不容缓。     

论“说话”与“歌唱”

人类在初时说话与歌唱是没有多大的区别的；后来随着人类社会的进步，才出现了歌唱的形式。要歌唱好，首先应养成良好的说话习惯；其次，要字、声统一，“字清”；最后，要使用缓起慢收、重咬、软咬、快咬和慢咬等方法。     

“茶礼”与“聘礼”

茶曾是中国传统婚礼中重要的聘礼,谓为“茶礼”。本文考察了宋元明清乃至近现代我国众多民族和广大地域普遍存在的茶礼习俗;认为茶礼的形成、盛行与延续,与周代以来婚姻聘礼融入的人们对婚姻的美好期望和求吉心态相一致,这是茶礼风行的最根本原因;指出聘礼虽导致了婚姻论财陋习的出现,但不能忽视聘礼的社会意义而将“聘娶婚”等同于“买卖婚”     

18年守护“留守”家庭,搞定118户琐事

在边远矿区,一个由80％“留守”退休矿工家庭组成的社区,如何管理好社区里方方面面的工作？如何为企业分担责任？一位63岁、仅有小学2年级文化的农村妇女,用大爱关心着社区每一个家庭,每一名居民——