赤心一片画黄河——访山水画家张传东

张传东,1955 年生于河南武陟县,他是喝着黄河水长大的黄河儿子.几十年来他辗转多地,却总也没能离开黄河的怀抱,在进入暮年时,他两次黄河采风,多次重走黄河部分沿线感悟,历经五年备课,五年创作,终于在今年金秋独立完成了"走近黄河"万里长卷.     

“黄河经济”——希望之光

不知道什么时候,黄河就锲进地球的表面,哺育着一个古老的文明.也不知道是哪一位先人开始依恋起黄河.而且从她开始,这些黄肤色的东方人再也没有离开过黄河.黄河,母亲之河!"宁夏,唯黄河而存在,唯黄河而发展,唯黄河而兴旺."这是一位现代人的思想,他叫黄璜,七届全国人大代表、宁夏回族自治区党委书记."黄璜","黄河",多么相似.一个人名,一个地名!"我很早以前就想到黄河,多少年来一直没有放下.后来,我去美国考察.那是1988年.我走遍美国的太平洋和大西洋海岸.也到了美国中部的密西西比河,当时我想到这样一个问题:日本利用海洋、美国利用两     

从广州寄往鄂尔多斯高原的一封信

内蒙古境内黄河成“凹”形围绕的就是著名的鄂尔多斯高原,下面我要讲述的故事就发生在这片贫瘠而又令人神往的高原上。大凡世上的事物,它的机遇与缘份都与其本身的发轫不无关系,有一位南方的汉族干部与这个常年迷漫着风沙的鄂尔多斯高原上一个蒙古族小女孩结下了不解的缘份。小女孩名叫孟根图海,她年纪虽小,却要承受生活的重担,然而她没有失去希望,如同沙暴中苦苦挣扎的小草一般,通过努力,她艰难而又顽强地继续着求知之路。时光不断流逝,他们之间的情谊却越结越深,了解到这一切后,我被深深地感动了,出于对小女孩的喜爱之情,也为了更好地从助…     

青海高原:何处“觅”芳草

“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”──读苏轼的这句千古绝句，会把人带到芳草萋萋的天涯。作为黄河长江发源地的青海高原，在古代人的眼里就是天涯。“黄河之水天上来”、“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”……留传下来的这样的名句不胜枚举。在古代，这里交通闭塞、地广人稀，只有少量的游牧民族逐水草而居。大面积的草山原野人迹罕到，成为野生动物的乐园，碧草红花在那里一岁一枯荣地生长着。那真可谓“天涯何处无芳草”！ 在四十多年前的１９５８年，曾出现过一次向西部进军，其中一项重要的开发就是向草原荒地要粮。但垦荒的结果…     

黄河金岸·沿黄经济区

数千年来,静卧母亲河畔的宁夏川,因得天时、地利、人和,有了"塞上江南"的美誉,有了"天下黄河富宁夏"的口碑。如今,渴望发展的宁夏在千百次地追寻后,终于朝着发展沿黄经济区的宏大理想进发了。特殊的地理位置决定特殊的命运:宁夏依黄河而生,依黄河而兴。黄河的安澜与泛滥,决定着沿岸的繁荣与灾难;人与河的和谐共处,成为黄河两岸人民千百年来期待的梦境和待解的难题。     

天下黄河富宁夏

“黄河之水天上来”,这条哺育中华民族的生命之河、母亲之河,咆哮奔腾,万里九曲,却披上一个“黄河百害”的恶名!人们在缅怀、感慨之余,不禁要问:为什么“天下黄河富宁夏”呢? 翻开宁夏地图,就会看到弯弯曲曲的黄河斜穿     

细雨中,走过保安三庄

一路风雨送我到黄河边时,清真寺里传来阵阵邦开声。此处叫大河家——黄河岸边无数个小镇中的一个。黄河出积石峡自西而来,在大河家平静地向东而去。站在连接甘肃青海两省的大河家桥上,看到黄河上下两端都被夜幕吞没了,只有脚下的河面如一池泛着波光的大湖,平静而幽深。大河家镇可能算得上是中国民族聚集最多的小镇这一,有汉族、回族、保安族、东乡族、撒拉族、土族、藏族等民族。其中保安族是这里独有的民族,在全国其他地方再也没有定居地。但保安族的聚居地并非集中在大河家镇,而是集中在“保安三庄”。“保安三庄”位于大河家镇之西五六公…     

吐谷浑与吐蕃之河西九曲

一谈到河西九曲,首先就会注意到“河西”二字。不言而喻,所谓“河”就是黄河,所以从字面上讲就是“黄河西部的九曲”,正如《大清一统志》卷四一二,青海榆谷条所载:“按,榆谷在河南,九曲在河西,境虽相近,实非一地。”将九曲置于黄河以西,伊濑仙太郎也表示同意这一记载。但这种看法在以后研究九曲的学者中并未占上风,如佐藤长、严耕望都认为九曲在黄河以东。     

金银沙

鄂尔多斯:如梦的传说有一个传说留在了鄂尔多斯高原:张果老骑着毛驴西行到鄂尔多斯,鲁班正在那黄河边上造桥。张果老问能不能过,鲁班说怎么不能过呢?张果老的毛驴驮着一个口袋,抬腿上桥,桥就歪了。鲁班一手托起桥一手将口袋戳了个洞,口袋里淌出了一股黄沙,这黄沙就形成了鄂尔多斯高原上的库布其和毛乌素两大沙漠。那沙白银川驮来,烁烁如黄金,人们就称为金银沙。鄂尔多斯这名字令人神往。今年四月,应朋友之约终于来到鄂尔多斯高原——内蒙古伊克昭盟,周游十天。印象最深的不是青青的草地雪白的羊群,倒是梦一般的黄河和沙地上站立的人。从包头到伊克昭盟首府东胜市,是一段国家二级公路。宽敞油黑的路面平坦地向前延伸,来往车辆如     

把史诗穿在身上

历史上有多少苗族后世子孙从未见过黄河、长江!但是,他们却可以在衣服上看见它们。这是一种永远的铭刻,它显示着一个民族对于先民祖居地的永远不会枯竭的记忆。     

《守望远逝的精神家园——黄河上游人口较少民族非物质文化抢救与保护研究》评介

非物质文化遗产针对的是人的生活本身,是人类创造的又一种文化形式,其特点是活态的、无形的(或是以非物质状态存在的)、口传身授的.非物质文化遗产,是民族精神文化的重要标识,内含着民族特有的思维方式、想象力和文化意识,承载着一个国家、一个民族或族群文化生命的密码.黄河上游甘、青地区自古以来就是多民族的聚居之地,也是中原文化和少数民族文化以及中国文化与西方文化荟萃、交融的地区.东乡族、土族、撒拉族、保安族等黄河上游人口较少民族非物质遗产文化不但是黄河上游各民族长期融汇交流过程中升华而成的思想文化的结晶,而且也是当代各民族创造和生产新文化的动力和源泉.     

黄河首曲生态环境现状与社会经济发展对策研究

黄河首曲生态环境的好坏不仅影响当地的社会经济发展,而且影响黄河流域社会经济的可持续发展。因此,全社会要高度重视首曲草地生态的功能和作用,从人与自然和谐共处、社会经济可持续发展的高度认识定位生态环境。本文通过实地调查,对黄河首曲生态环境恶化的原因进行了分析,并就如何治理生态环境,以及社会经济可持续发展提出了对策与建议。     

今日玛多草原

到黄河源头的玛多去,真好比登云天。从高原古城西宁驱车500公里,来到座落在黄河边的草原新镇——黄河沿时,脚下的海拔高度已由出发地的2,200多米,上升到4,200多米。这是青海海拔最高的一座县城。来到这里,人们就置身于一幅由雪山、草原和湖泊组成的高原牧区画图之中。玛多属果洛藏族自治州,面积24,000平方公里,居住着5,600多藏族牧民,加上城镇里的干部、职工,全县总人口还不到8千人,平均3平方里才有1个人。初到这里,不免使人感到空旷、寂寥。但是,如果顺着县、社公路,到各地观览一番,那么,奇丽的河源景致,独特的自然资源,别有风味的牧区生活,藏族牧民的坚毅、豪爽的性格和沸腾的生活,就会给人留下难忘的印象。     

蒙古在连结西藏与中原政治关系中的作用

西藏东部方向的文明地区,就种族文化与经济类型而言,明显地存在着南、北两大不同的民族系列,这就是黄河、长江两大流域主要以汉民族为代表的农耕民族系列和北方草原地区主要以众多的游牧民族为代表的游牧民族系列。在中国几千年历史上,这两大民族系列之间的冲突、对抗、融合与同化始终迭宕起     

宁夏滩羊

当你到宁夏回族自治区的时候,你就会在那辽闊无垠的鄂尔多斯地台、三不拉大草原上;在那綿亘数百里,莽莽蒼蒼的賀兰山麓、六盘山脚下;在那滚滾奔流的黄河两岸肥沃的冲积平原上,看到一群群閃着白光,好象朵朵白云翻滚似的羊群,在悠閑地啃着青草。这,就是宁夏有名的滩羊。滩羊,是宁夏回族自治区珍貴的特产,也是我国最优良的羊种之一。它是一种皮肉兼用羊,     

撒拉族语言文化的又一部力作--《撒拉族语言·文化论》评介

《撒拉族语言·文化论》是一部凝聚着撒拉族骄子韩建业教授心血和情感的、高质量的学术专著。该书全面科学地介绍和展示了撒拉族人民的语言和文化,把人们引进了撒拉族人民的庭院、麦场和群体之中,引进了撒拉族人民的精神世界之中。翻开一页页的书,仔细品味,就像饮了骆驼泉甘甜的泉水,滋润着心田。当我最终编辑完成这部专著之后,心中总有些想说的话,产生了写一篇书评的想法。元时,源于西突厥乌古斯部撒鲁尔人阿克汗之子尕勒莽率部族从中亚东迁,经新疆,过肃州,最后定居在黄河岸边今青海省循化撒拉族自治县,在漫长的历史发展中,他们不断吸收新…     

九曲黄河 龙腾盛世

正黄河,是中华民族的母亲河。黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。黄河对我最大的吸引力就在于她多重的九曲十八弯和每个臂弯里积淀的神奇故事。那些黄河大转湾,那些横跨黄河的丝绸之路古渡群和隐藏在黄河臂弯里的城堡驿站、沿寺古刹,还有挂在峡谷峭壁上的美丽传说,都给黄河文化抹上了神秘色彩。这些宏     

在初冬的鄂尔多斯高原上

翻开中国地图，就会看到蜿蜒曲折的黄河发源于高山峡谷，汇集于大海汪洋，它从远古滔滔而来，向来滚滚而去……当湍急的黄河流到甘肃兰州时，便急转北上，然后在河套平原和土默川之间“刻”下一个“儿”字，就从陕、晋、豫三省交接处咆哮着向东流去，再折向东北注渤海。“儿”字形下面87428平方公里的广袤土地，就是内蒙古自治区鄂尔多斯市。     

中华黄河坛

大漠、长河与落日,这幅雄奇壮丽的自然杰作已延续千万年。然而,时值21世纪初叶,在黄河金岸这幅人们早已谙熟于心的画卷上,出现了浓墨重彩的点睛之笔——中华黄河圣坛。贺兰山脚下,金沙湾之畔,九曲黄河如书法名家手中的"狼毫"提笔一勾,在这里潇洒转身,一路前行。就在这黄河宽阔的臂弯里,中华黄河圣坛依山傍水拔地而起,青砖碧瓦、楼牌洞桥,在落日洒下的点点金辉中,与周围的景致和谐相融,蔚为壮观。     

长江文化与长江歌谣

一、长江文化与黄河文化黄河自古以来洪水泛滥,喜怒无常,数次改道,曾给两岸人民带来很多灾难。但我国五千年的文明却发源于黄河流域,它成为东方灿烂文化的古老摇篮。与之相比,长江虽然更加源远流长,物产丰洽,但在中华文化开发史上,就一般人的识承来说,却无法跟黄河相比。这一现象还没有引起人们广泛的注意和深入的砑究。