季羡林先生的治学态度

本文从两个主要方面谈季羡林先生的治学态度 :一执着 ,二实事求是。每个方面都结合季羡林治学的事迹来谈 ,其中关于季羡林主编《四库全书存目丛书》的言论及有关情况 ,出于作者亲历。作者认为季羡林的治学态度是值得学习的。     

教授治学的边界及其作为

在大学的学术制度中体现教授治学,需要厘清大学学术事务和学术管理活动之间的关系,以及教授治学的有所为而有所不为的边界。由此需要落实教师在参与学术事务决策中的主导作为,强调教授治学在制定学术事务规则方面的重要性,加强教师对于学术事务管理的参与程度,保障教师的学术权力及其知识创新,以改进学术管理者的工作方式。     

论孔子的治学思想

治学思想是先秦圣哲孔子思想体系中的重要组成部分。以《论语》为个案分析,从认识论的角度对孔子治学思想作全面的梳理和提炼;在“学”的内容,“学”的方法和态度,“学”的目的和意义三个层面进行阐释,期待能对孔子治学思想形成全面的认识。     

我的治学经历与心迹

2009年3月教育部专门颁发了《教育部关于严肃处理高等学校学术不端行为的通知》,这说明当今学术界学风浮躁与学术腐败现象已十分严重。学风浮躁与学术腐败虽然与学术管理与评估体系存在的许多不合理现象相关,但更与学者的道德修养和学术良知分不开。有感于此,本刊与湖北省高校人文社科重点研究基地＂湖北师范学院语言学研究中心＂联合开辟＂当代学者论治学＂专栏,目的就是为学术界树立正面形象,倡导严谨务实的学风和开拓创新的治学精神,维护中国学术共同体的尊严。我们热忱欢迎全国广大专家学者赐稿。     

陈庆年及其治学成就

陈庆年是清末民初知名学者。他研究领域广泛,学术造诣深厚,是典型的博学通才型人物。本文结合其生平及治学活动的介绍,着重分三个阶段论其学术上取得的成就。先论其青年时在经史、治谱方面的卓越成绩,继论其中年时在教育学、兵史研究方面的贡献,最后论其晚年在图书馆事业、校勘学、方志整理与研究以及刻书方面的建树,力求较全面地反映这位著名的镇江籍学者及其治学成就。     

坚持办刊宗旨净化学术风气——试论高校学报的定位和正确导向

当前，高校学报面临着新的机遇和挑战，如何使之适应形势，健康发展，是一个新的课题。文章指出，高校学报应根据自身特点，坚持正确的办刊宗旨和方向，反对与抵制形形色色的不良倾向，并就此作了较深入剖析。文章还对高校学报应如何正确处理社会效益与经济效益的关系，坚持正确导向，反对学术腐败等问题阐述了自己的观点。     

教授治学问题研究综述

受教授治校理念的影响,改革开放后,我国开始探索教授治学的新途径,教育主管部门也通过立法积极推动教授治学.国内许多学者对教授治学现象进行了不同程度的研究,取得了丰硕的研究成果,尤其在教授治学的意义、困境以及路径方面的研究非常深入,这些成果为大学改革提供了理论指导和借鉴.教授治学不仅是一种思想,也是一种理念,同时也反映了大学的组织特性和管理方式;教授治学是现代大学制度的根本要求,在治“学”的范围上不仅仅局限于教授个人治学方面,而且也应当参与、主导一些与学术事务相关的行政管理;教授委员会是实现教授治学的有效载体,在很大程度上保障了大学学术权力充分发挥,同时也提高了大学的科学、民主化管理水平.     

马克思的失业理论及现实思考

马克思认为资本有机构成提高是造成相对人口过剩的原因 ,但他并没有完全否定这种经济现象。相对过剩人口的存在具有促进生产力发展等积极作用 ,相对过剩人口不是资本主义特有的人口规律。它是商品经济发展阶段的产物 ,与社会制度无关。从长远看 ,资本有机构成提高也是我国企业职工下岗的主要原因     

马克思的产权理论体系分析与现实思考

马克思的理论体系中从多个角度对产权问题进行了详细研究产权体现着物权背后的经济关系;产权首先是占有而后才是法律界定;产权权能是一个权利束;所有权的目的是剩余价值索取;所有权形式会因经济环境而变化;信用高度发展条件下的所有权与经营权发生分离;产权与所有制的关系;产权权能的层次划分;产权的地位;产权的性质和功能。马克思通过诸多方面对产权问题进行透视,指出经济发展过程中产权发挥着激励作用、约束作用和保障作用。这些观点对于当前的经济建设具有非常重要的指导意义,为保障经济建设的持续发展必须认识到产权是市场经济的核心问题;用法律手段来保护正常的产权关系;责、权、利对等与职工对组织成长的关切度间的关系。     

关于马克思资本运营思想的研究

通过对马克思资本运营体系的分析研究，全面介绍了马克思的资本积累一般规律、资本周转理论和不变资本节约的总结，阐述了马克思资本运营的思想和方法，并从中得到了有益的启示，同时，对我国当前资本运营提出了新的见解。     

马克思从“共同体”视角看东方国家专制性的思想探析

在阐述马克思村社"共同体"思想的基础上,以中国、俄国和印度等国家为例,对马克思关于东方国家专制性的思想进行探讨,得出村社等"自然形成的共同体"的长期、普遍、牢固存在是东方国家专制性特征的牢固社会基础的思考,并就村社等"自然形成的共同体"成为东方国家专制统治社会基础的原因问题展开论述。     

试论马克思产权理论的系统结构

马克思产权理论是一个系统,其结构可以分为四个层次:对产权基本范畴的考察是基础层次;对企业内部财产关系的分析是微观层面;国家和法律对私人财产权干涉的分析是中观层面;对人类社会财产制度的变迁研究是宏观层面.     

试论马克思的报刊与社会互动思想及其启示

马克思在办报理论尤其是报刊与社会的互动关系理论方面有创造性的建树,提出了四种不同社会模式下的报刊理论.文章试图通过交叉学科视角来探讨这四种报刊理论与当今世界及中国的报刊发展理论的异同点,以及对我们的启示.     

马克思社会主义在当代的理论与实践

马克思用两种视角（基本特征方面和本质方面）对社会主义社会做出预测。中国特色社会主义的理论与实践指导中国取得了举世瞩目的伟大成就,不仅对中国社会主义的发展有着极其重大的意义,而且对世界社会主义的发展同样有着深远的影响。重新思考马克思社会主义及其在当代的理论与实践,至少可以得出三点重要启示：一要旗帜鲜明地坚持社会主义,二要与时俱进地发展社会主义,三要坚定不移地解放和发展生产力。     

马克思、麦克卢汉技术观之比较

从传播技术的视角对马克思和麦克卢汉的技术思想进行梳理,将两种看似截然不同的观点结合起来加以探讨。具体而言,从马克思和麦克卢汉所处不同时代的不同技术媒介背景着手,比较了二者对技术、媒介的不同考察角度,分析了二者对"技术或媒介是什么"这一问题的不同探讨,从而发现了二者之间存在的微妙的一致之处,也对麦克卢汉的"媒介即讯息"进行了另一种阐释。     

马克思恩格斯对资产阶级价值观的批判及启示

资产阶级一直宣扬＂自由、平等、博爱＂等价值观念是超阶级的和永恒的。马克思恩格斯从唯物史观出发,批判了资产阶级的＂自由、平等、博爱＂观,强调＂自由、平等、博爱＂是随着资本主义生产方式的产生而产生,是为维护资产阶级利益服务的。马克思恩格斯的分析对于科学把握社会主义核心价值体系有重要启示。     

马克思的节约理论探析

马克思关于节约的论述,包括节约劳动时间、发挥资本潜能、有效利用自然物质和自然力以及循环利用排泄物等内容。结合建设节约型社会的现实,认真学习、研究马克思的节约理论,对加深认识节约的重要性,明确从哪些方面节约和怎样节约,具有重要指导意义。     

马克思人的本质观与西方人本主义辨析

马克思认为人的本质存在于劳动实践和社会关系中,是具体的、历史的。而西方人本主义哲学家虽然也在一定程度上肯定了人的存在与价值,但二者的思维方式、价值取向与理论实质却存在本质不同。深刻理解马克思的人本观,认清西方人本主义哲学的局限性对于我们正确把握以人为本构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

论学术腐败的表现及其危害

学术腐败是指学界一些集体和个人为谋求个人和小团体私利 ,在学术研究和学术评价活动中采取的种种非理性和不规范的行为表现。目前学术腐败主要表现在官学一体化、学术研究的功利化与商业化运作、学术评价活动的非理性化、文人相轻与学术的不公平、泡沫学术和泡沫教育等方面。学术腐败现象的蔓延不利于学风建设 ,弱化了我国学术水平的提高及与国际学术界的接轨 ,既危害社会 ,也危害个人。