文章不厌百回改——让学生做批改的主人

从古到今，修改就是文章问世的必经之路。《语文课程标准》要求学生修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行款正确，书写规范整洁，要求教师重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。修改的重要性不言而喻，但在现实教学中，学生自觉修改习作的情况却不容乐观。教师一言堂的讲评方式造成了习作评语的大众化、模式化、成人化，不符合儿童的心理特点。老师的评改语言在学生心中变成了“水中月，镜中花”，成了毫无意义的符号。他们往往把批改、     

文章不厌百回改——谈作文修改时的润色与添色

我们常常看到有的学生写完作文后,长吁一口气,然后把作文本一合,自以为大功告成;或在作文本下发以后,急忙翻看一下分数,匆匆看看老师写的批语,就一切了事;也常常听到有些学生议论:写作文是学生的事,批改作文是老师的事。似乎修改作文的事与自己毫不相干。显然,这些说法、做法都是不正确的,这说明学生还没有养成自觉修改作文的习惯。     

文章不厌百回改——拔河

今天上午，老师告诉我们一个好消息：下午要举行拔河比赛。教室里立刻沸腾起来。我高兴得连中午饭都没吃好。     

好诗不厌百回改 语不惊人死不休——略论毛泽东对自作诗词的修改

本文从五个方面论述了毛泽东对自作诗词修改的具体内容和具体过程,比较说明了个性前后不同的艺术境界,体现了毛泽东诗词写作的严谨、审慎和精益求精精神..     

刍议学生自改作文方法

当前，作文教学的改革应在“改”字上做文章，对作文的批改，应从教师的批改逐步过渡到指导学生自改，叶圣陶先生曾指出：“作文重在培养学生自己改的能力。”《语文课程标准》也明确指出：“养成修改自己作文的习惯，并主动与他人交换修改。”那么，应怎样让学生学会自改作文呢？     

浅谈中学生作文自改、互改能力的培养

作文批改在作文教学中的重要性无人不晓。近来．新课改对作文批改义提出明确的要求，要求学生能“养成修改自己作文的习惯．修改时能借助语感和语法修辞常识．做到文从字顺。能与他人交流写作心得．互相评政作文，以分享感受，沟通见解”。那么，怎样让学生自己摸到一套作文和改文的规律，掌握作文和改文的金钥匙呢？鉴于这一指导思想，近年来，笔者在中学生作文自改、互改能力的培养方面做了一点有益的尝试．也知晓其积极深远的意义．     

一百二十回本《红楼梦》乃曹雪芹一人所作

一般认为120回本《红楼梦》的前80回为曹雪芹所作，后仍回为高鹗所续。本文从世传几种不同抄本《红楼梦》、从《红楼梦》部分情节的本意、从程伟元和高鹗的自述，论辩了高鹗续书是不可信的。120回本《红楼梦》系曹雪芹一人所作。     

小学生习作自改能力的培养

《语文课程标准》明确提出：“要重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”这个培养过程是循序渐进的．对中年级的要求是“能修改习作中有明显错误的句子”；对高年级则提出“能初步修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺。行款正确，书写规范、整洁”。新课程标准实验教科书在习作的编排上．也将培养学生习作的能力和修改习作的能力放在同等重要的位置。新教材习作编排中多次提到：“写完后，多读几遍，修改自己不满意的地方。”“老师既要看是怎样写的，也要看是怎样改的，要表扬、鼓励那些认真写、认真改的学生。”显然，新课标要求教师同步培养学生“写”和“改”这两种能力．引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。     

小学生习作自改能力的培养

《语文课程标准》明确提出：“要重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。”这个培养过程是循序渐进的，对中年级的要求是：“能修改习作中有明显错误的句子”：对高年级则提出：“能初步修改自己的习作．并主动与他人交换修改．做到语句通顺．行款正确，书写规范、整洁”。新课程标准实验教科书在习作的编排上，也将培养学生习作的能力和修改习作的能力放在同等重要的位置。新教材习作编排中多次提到：“写完后．多读几遍．修改自己不满意的地方。”“老师既要看是怎样写的，也要看是怎样改的．要表扬、鼓励那些认真写、认真改的学生。”显然，新课标要求教师同步培养学生“写”和“改”这两种能力．引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。     

论曹雪芹的文学思想

采用文献分析方法探讨曹雪芹的文学思想.结论认为:<红楼梦>中一些人物关乎文学理论的语言反映了曹雪芹的文学思想,总结出曹雪芹的文学思想表现在三个方面:以当时流行文学--传奇为庸俗作品;以"立意为先"为文学创作主旨和要领;以抒情为文学特性和立意基础.     

洛(罗)兴华事件考略

雍正初年发生的罗兴华事件，红学界几乎没有人予以注意。本文搜罗有关史志资料，对这个事件的前因后果作了考查，并指出它与曹雪芹家世及《红楼梦》的重要关系。     

从《红楼梦》两个英译本看“忠实”的度

以《红楼梦》的两个英译本为例，对“忠实”的度进行分析，认为由于翻译目的不同，使得译者采取不同的翻译策略，也就导致了对原文的不同的“忠实”的度。此外，还分析了一些影响译者翻译策略的因素，如赞助人、读者群、原语和的语地位等。因此“忠实的度”并不是绝对的，而是游离于“绝对忠实的译本”和“创作”之间的点的集合，即在两者之间存在各种各样的文本。     

玄妙数字108

《红楼梦》谜案 中国的古代四大名著之一《红楼梦》究竟有多少＂回＂,一直是个难解的谜团。 通常人们认为,《红楼梦》前八十回是曹雪芹写的,后四十回据说是后来的一位叫高鹗的学者写的,但对于这种观点一直存在争论。最近,我国一位红学研究专家根据多年的研究,提出了让很多红学研究专家非常震惊的观点,     

写作 因体育而精彩

法国雕塑家罗丹说过:"美是到处都有的。对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。"我们的写作教学也是如此,不是学生缺少素材,而是缺少我们老师对素材进行相应的策划,以至于学生无米下炊。《语文课程标准》指出:"写作教学应贴近学生实际,让学生易于动笔,乐于表达,应引导学生关注现实,热爱生活,表达真情实感。"文章不是无情物,好文章总是作者心灵的颤动,激情的流淌。但并不真是"文章本天成,妙手偶得之",只有当学生睁大眼睛去关注生活,敞开胸怀去拥抱生活,有了对生活的观察与思考,有了对生活的关注与热爱,心灵才会颤动,激情才会流淌。如何引导学生去关注生活,拥抱生活,这就需要我们老师的策划。     

《红楼梦》后四十回未必不是曹雪芹写的

论文从《乾隆抄本》入手,通过对百廿回《红楼梦》前后的一贯性、连续性,脂砚斋评语对后四十回预示,以及金陵十二钗归宿等三个问题的分析,认为《乾隆抄本》后四十回原底稿可能是曹雪芹原稿。     

《红楼梦》中的《春秋》大义

《红楼梦》乃曹雪芹的"哭泣"之作,他在小说中确为"千芳一哭,万艳同悲"之女儿们的人生悲剧而哭,而且属于感情深、哭泣痛者.但曹雪芹深以为悲痛者,又远不止女儿们的人生悲剧.曹雪芹所悲者,有身世、有家国、有人类社会,其在《红楼梦》中所再现的就是这样一个人人身陷其中而又不能自拔的悲剧.曹雪芹并没有把再现如此的悲剧为小说的宗旨,而是在探寻悲剧之因和从悲剧中走出的路子.曹雪芹以女娲所炼的补天之石为小说的引子和线索,显然是有寓意的,这一寓意中更多的是积极意义的探寻.所以,曹雪芹有孔子"挽狂澜于既倒"的使命感,《红楼梦》寓有《春秋》大义.     

人情练达无文章

“人情练达即文章”,出自《红楼梦》第五回。“文章”不指一般的,没有语法错误的,看起来像篇文章的文章,而指传世佳作。公关大师刘姥姥善洞明,能练达,她若曾读书识字,也能写本书吧,但应该只是职场畅销书,勉强算工具书。     

从《红楼梦》两个英译本看“忠实”的度

以《红楼梦》的两个英译本为例,对"忠实"的度进行分析,认为由于翻译目的不同,使得译者采取不同的翻译策略,也就导致了对原文的不同的"忠实"的度。此外,还分析了一些影响译者翻译策略的因素,如赞助人、读者群、原语和的语地位等。因此"忠实的度"并不是绝对的,而是游离于"绝对忠实的译本"和"创作"之间的点的集合,即在两者之间存在各种各样的文本。     

脂评何以自相矛盾

《红楼梦》脂评有些地方自相矛盾 ,对后数十回情节和描写的提示 ,又与原书判词和隐喻的关节部分相矛盾 ,产生这些矛盾的原因是脂砚斋在阅读作品前后不同修改稿时头脑里绞了线     

重视自改互改，提高作文教学实效

d《语文课程标准》要求我们：要让学生在实践中学会写作,重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。学生是语文学习的主人,如何更科学、更有效地引导学生进行自我修改和相互修改,取长补短,促进相互了解和合作,共同提高写作水平,是当前作文教学中值得关注的问题。