《中华民国临时约法》的宪法原则

1912年南京临时政府建立后 ,颁布了一系列有利于推行民主政治、发展资本主义和实行社会改革的法令。其中最重要的成果是《中华民国临时约法》。本文论述了《临时约法》的宪法原则 ,即人民主权原则、基本人权原则、法治原则、权力制约原则 ;文章还论述了《临时约法》在中国近现代法制建设史上的重要意义     

论无罪推定原则在侦查程序中的贯彻

一、无罪推定原则对于人权保障的意义无罪推定,是指“普通法国家刑法的一项基本原则,大意是被指控犯罪的人必须被推定为无罪,直到或除非他本人承认或有无可怀疑的充足证明相反时为止。”[1]从历史上看,无罪推定作为封建社会有罪推定和刑讯逼供的对立产物,是资产阶级革命胜利以后在否定中世纪纠问式诉讼制度的基础上形成并发展起来的一项法律原则,其思想最早是由十八世纪意大利著名的刑法学家切萨雷·贝卡里亚在其《论犯罪与刑罚》中提出的,并在1789年法国大革命中首次成为法律原则被载入《人权宣言》。如今,无罪推定原则已经成为世界各国普…     

《东盟人权宣言》及其与西方人权规范的冲突

第二十一届东盟首脑会议发布了《东盟人权宣言》。促进和保护人权是东盟共同体政治合作的重要内容,《东盟人权宣言》的发布是东盟构建政治共同体建设的关键步骤和新里程碑,是东盟内化国际人权规范、建立本地区人权体系、强化东盟人权促进和保护的重要成果,为今后东盟制定人权法律文件、与对话伙伴国开展人权对话与合作提供了基础。然而,东盟这一重要人权合作成果无法得到美国为首的西方国家认可,社群主义与普世主义、东盟方式与干涉主义的伦理差异,构成了《东盟人权宣言》与西方人权规范之间的主要矛盾。     

析“上诉不加刑”原则

“上诉不加刑”原则是近代资产阶级革命初期,适应“民主”、“自由”和“保障人权”等政治口号的需要,依据所谓“禁止不利益变更”(Verbat dirreformatio in pe-jus)原则所提出来的一个诉讼原则。最先见之于法国1808年刑事诉讼法典。其基本内容是:被告人或者他的近亲属、监护人以及辩护人对法院判决不服提出上诉时,法院可以维持     

论加尔文教对欧洲社会近代化的影响

加尔文教是新兴资产阶级为适应商品经济发展的需要 ,企图改变封建神学意识形态和政治组织结构 ,创立资产阶级民主共和政治组织的一种初步尝试。它发展了路德等新教理论 ,建立了一种政教合一、神权共和的国家 ,局部改变了欧洲社会的政治格局 ,在某种意义上成为在“宗教外衣”掩护下的资产阶级革命的思想旗帜 ,为近代资本主义的发展从思想上奠定了基础 ,促进了欧洲封建社会向近代资本主义社会的过渡     

人权观的第一次科学建构

马克思在青年时期,致力于揭示资产阶级所宣扬的人权的实质,此时马克思已站在唯物史观的入口,透视了"政治解放"(资产阶级革命)国家所实现的人权是建立在资本主义私有制基础之上的。马克思通过对资本主义实际生活的考察来解构其权利的性质,为我们确立了观察人权问题的科学视阈和基本方法,这一方法对我们透视和剖析资本主义人权现状具有很大的启示意义。     

邹容《革命军》之人权思想解析

邹容所写的《革命军》一书被誉为近代中国的“人权宣言”。在这本书中 ,邹容用犀利的笔锋、通俗的语句 ,以西方启蒙思想家的人权思想为武器 ,痛斥清廷对人权的压制 ,进而阐明了自己的以“国民”概念为核心的人权观 ,并提出了建立民主共和的人权理想国 ,从而极大地促进了国人的觉醒     

理想与战斗——学习《中国的人权状况》(白皮书)有感

什么是人权?人权指人身自由和其他民主权利。最初是英国资产阶级在其革命时期,为反对封建专制提出的口号,分别于1679年、1689年由国会制定《人身保护法》、《权利法案》。18世纪,资产阶级启蒙思想家提倡的“天赋人权说”盛行一时。1776年美国的《独立宣言》提出“一切人生来都是平等的,他们均享有不可侵犯的天赋人权——生存、自由、追求幸福。”1789年法国的《人权宣言》,提出“人类生而自由,在权利上生而平等”,宣布自由、安全以及反抗压迫为天赋人权,私有财产神圣不可侵犯。在现代,1948年12月10日,联合国第三次大会曾通过《世界人权宣言》,宣称个人享有各种基本自由以及劳动权和其他经济的、社会的、文化的各方面的权利,并设立了人权委员会。资本主义国家的“人权保障”,在反对封     

论我国人权的宪法保障

论我国人权的宪法保障王德志一、保障人权是我国宪法的基本原则人权，起初是资产阶级为反对封建专制和宗教特权而提出的一个口号，它在历史上推动了资产阶级革命，并在革命中成为政治宣言的重要内容。例如，北美《独立宣言》写道：“人人生而平等，他们从自己的造物主那里...     

古典自由主义政治哲学论析

<正> 自由主义是最有影响的资产阶级政治哲学流派。作为一种政治哲学思想,自由主义起初是在经验主义哲学认识论背景下生长起来的与资本主义自由竞争阶段相适应的资产阶级政治意识形态。其含义后来发生非常复杂的演变。据国内外有关论述,“自由主义”一词至少有以下用法:(1)近代西方资产阶级革命特别是法国大革命的观念(与保守主义对立);(2)放任主义(与干预主义或集权主义对立);(3)西方的政治传统(与东方的政治传统对立);(4)英美民主政治(与极权主义对立);(5)资本主义(与社会主义对立)。上述用法不乏可取之处,但多少又都有些片面。笔者以为,科学、准确、完整地界定“自由主义”必须运用马克思主义辩证方法,对它做具体的历史的分     

试论我国实行多党合作的历史经验和现实条件

政党是近代资本主义社会阶级对立和斗争的产物,每一个政党都是代表一定阶级、阶层或集团并为维护其利益而斗争的政治组织。近代社会由于存在不同的阶级和阶层,一些国家就会同时出现几个政党,形成多党并存的局面。无产阶级政党从成立时起,就遇到了怎样对待其它政党的问题。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中曾提到:“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”①列宁也曾提出:“要善于把共产主义共同的和基本的原则应用到各阶级和各政党相互关系的特点上去,应用到     

美国与《世界人权宣言》

在1946年至1948年联合国制定《世界人权宣言》的过程中，美国与苏联及其他一些国家发生了激烈的争论，以美国为首的资本主义国家和以苏联为代表的社会主义国家的两种人权思想进行了交锋。经过联合国大多数国家的斗争，联合国制定了一个不仅包括公民权利和政治权利，而且包括了经济、社会和文化权利的人权宣言。由于美国的有关人权法律缺少经济、社会和文化等方面的权利规定以及美国存在着人权问题，在《世界人权宣言》通过后，美国曾公开拒绝执行《世界人权宣言》。     

马克思主义怎样理解人权等问题

“人权”问题,作为一种思想体系,是近代资本主义关系发展的产物。一个时期以来,我国社会上有极少数顽固坚持资产阶级自由化立场的人,打着“人权”、“民主”、“自由”的旗号,拼命鼓吹在中国实行“精英政治”、“全盘西化”,煽动国内敌对势力,内外勾结,妄图改变我们党和国家的性质。本文依据马克思主义经典作家对“人权”等问题的论述,就其由来、理论渊源、实质及其作用作一些历史的考察。     

十六世纪西欧宗教改革对资本主义发展的影响

发生在十六世纪的西欧宗教改革运动被恩格斯称为:第一号资产阶级革命”,它树立起了人的权威与尊严,摧毁了教会这个上帝在人间的最大权威,推翻了神权对人世的统治,促进世俗国家权力的恢复,重新唤醒民族意识,培养了资本主义精神,并且孕育了近代科学。宗教改革是通向近代社会的大门,宗教改革的上帝面前人人平等,教会管理的“民选”共同制,与资本主义在法律面前人人平等及民主共和制有直接渊源,对资本主义发展产生了重大影响。     

孟德斯鸠和黄宗羲政治法律思想的比较

孟德斯鸠是欧洲资产阶级革命时期法国著名的启蒙思想家,其政治法律思想的诸多内容奠定了后世资本主义国家的理论基础;黄宗羲是我国明末清初时期著名的思想家,他的理论以反对封建专制为基础,在漫长的封建社会中极具开创意义。本文试图通过对二者政治法律思想的比较,使我们能够对近代中西方法律文化有一个更加深刻的认识。     

人权派的政治主张

人权派是指活跃于1929年至1931年间一部分在野的资产阶级知识分子,其代表人物为胡适、罗隆基。他们深受法国《人权宣言》等思想的影响,试图模仿。其政冶主张是:一、实行言论绝对自由;二、反对“党治”,鼓吹法制;三、实行“专家政冶”,由专家管理国家。人权派的主张反映了大资产阶级和民族资产阶级的矛盾,反映了蒋介石实行封建主义和     

论美国宪法中的表现自由权

二百年前,在北美费城召开的制宪会议上通过一部具有世界历史意义的宪法。四年以后,即1791年,在人民群众的压力和法国大革命的影响下,第一届国会又在宪法中追加了十项权利法案,也就是人权的补充条款。这个附有人权法案的美国宪法,是世界上最早以完整、系统的资产阶级革命思想与文字来表达的一部宪法。宪法确认了民主共和制、权力分立与制衡、人民的基本权利与自由等制度和原则。不仅对美国资本主义巩固发展起着重要的推动作用,而且对于处在殖民主义压迫下的人民开展反对殖民当局、争取政治和经济权利的斗争,是极大的鼓舞。在以后的二百年中,对世界各国的资产阶级民主革命及西方国家宪法的     

论责任政府的法理基础

责任政府已成为民主政体的重要标志和基本原则。现代责任政府理念的产生,与西方国家近代资产阶级革命以来所提倡的人民主权观念、法治理念和民主政治观念等主张密不可分。人民主权理论是责任政府的主体理论基础,主权在民理论是责任政府的范畴属性基础,法治理念是责任政府的法治基础。     

近代中法革命不同结局原因探析——纪念辛亥革命100周年

相对于辛亥革命前的中国,法国资产阶级、资本主义发展比较充分,并与封建生产关系发生了不可调和的矛盾,因而法国资产阶级革命具备了坚实的经济、政治和思想基础。而辛亥革命是在中国社会非正常发展的条件下发生的,其经济、政治和思想理论前提均不充分,因而二者的结局也不同。     

卢梭的政治观及其在法国的影响

卢俊(1712—1778年)是十八世纪法国启蒙运动中独树一帜的小资产阶级政治理论家、学者,是法国资产阶级革命的先驱。卢梭在人类历史上被人们尊重,正是由于他毕生集中代表了广大、中、资产阶级、手工业者,甚至农民的利益和要求。人们把卢梭看作是争取平等和社会正义的伟大导师,看做是仅对暴君和专制制度的勇敢战士。他的政治学说对法国资产阶级革命起了巨大影响。他的著作表现了反封建的战斗精神。1762年《社会契约论》的发表,标志着他的激进的民主主义理论体系的成熟。当法国资产阶级革命达到高潮时,他的著作成为激进党的“圣经”。