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国家科技部、教育部等多个中央国家机关工作人员日前体验了一天的“节能办公”:这些国家机关办公区的空调停开了一天,六层以下电梯停运了一天,这一天自驾车上下班的职工也换乘公共交通工具、骑自行车或步行上下班(《北京晨报》2006年6月14日)。中央国家机关带头节能,新风拂面,令人感奋!节能效果非常显著:仅科技部办公大楼一天的 相似文献
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人一辈子有“三天”:昨天,今天,明天。
一天属于过去,一天活在现在,一天属于未来。我想,要使人生过得充实、美满、壮丽、有意义,就要善待人生这三天。 相似文献
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朱小毛 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):81-82
今天是5月14日.教室黑板上写着“离高考只有22天了”.就这几个字让我心里有种说不清道不明的苦楚。高考一天天临近。而学生们也一天比一天更沉闷,我的心情也一天比一天更加难过。自4月底以来,我一直处在一种茫然、苦闷、无助的情绪状态中。人在困苦中.容易消极.所以这段日子连博客也很少光顾。 相似文献
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洪仁玕与太平天国历法的“改订” 总被引:1,自引:1,他引:0
吴善中 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2009,13(5):74-78
洪仁玕阐述了太平天国颁行天历主要有“醒愚俗”、“定民志”、“正农时”三个目的。针对天历不合天象、有失农时的缺陷,洪仁玕对天历作了一次较大的“改订”:一是改订“岁实”,二是欲制定一标准物候历来“裁定耕种”。洪仁玕对天历的“改订”是不成功的。 相似文献
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1、子宫温浴催情。用42℃—45℃的生理盐水1500毫升,一次冲洗子宫,每天一次,连洗三天。促进滤泡发育。2、牛马驴胎盘粉100克,一次温开水冲服,每天一次,连用三天。也可用胎盘注射液20毫升,一次肌肉注射,每天一次,连用三天。3、益母草250克,水煎汁一次灌服,每天一次,连用三天,对长期不发情的母畜效果较好。4、当归75克,川芎75克,陈艾叶100克,益母草250克,阳起石50克,研碎后水煎一次内服,每天一次,连用三天,效果明显。5、当归、川芎、丁香、党参、肉苁蓉、枸杞子、女贞子各25克,菟丝子、巴戟、羔洋霍各20克,阳起石40克,黄芪50克,共为细末,温水… 相似文献
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洪玉凡 《青海民族学院学报(社会科学版)》1996,(3)
蒙古族崇拜天的文化观洪玉凡蒙古族自古以来就有崇尚天(腾格里)的信仰习俗,这种信仰成为蒙古族认识和探讨宇宙真谛的一种文化心理,并由此形成了蒙古族人独有的认识论与方法论。本文拟根据一些书面资料,就蒙古族人崇拜天的文化观作一阐述。一、对天的认识和祭拜天的仪... 相似文献
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天气一天比一天热,阳光一天比一天足,这漫长的夏天,是皮肤最容易受伤的季节。人们对日光的敏感性,根据人种、肤色有所不同,但每个人都有一定程度的易感性。 相似文献
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吴善中 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2005,9(3):76-81
太平天国历法(天历)的颁布,为中外所关注,清王朝对此竭尽咒骂、诋毁之能事。上世纪三四十年代,谢兴尧、郭廷以、孟森、罗尔纲、董作宾等前辈学者对天历作过卓有成效的研究,主要弄清了天历历理,证明了天历纪支干支、礼拜较阴阳历日"差一日"。建国后,在前辈研究的基础上,学者们对天历研究的内容进一步拓展,成果更为丰富,但天历的研究并没有终结。 相似文献
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一《水浒全传》中的替天行道,不是造反的纲领,更不是农民起义的纲领,而是维护赵宋王朝的根本利益,向赵宋王朝靠拢的纲领。其所谓“天”,所指不外乎两义:一是代表中国古代人们体验世界之全体的观念形态的“天”;一是皇帝——古人以“天次之序”比附伦常关系,以天为至高至尊的象征,为君为父。以二者解释替天行道、殊途同 相似文献
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天作为道德形上根源的演变与困境 总被引:1,自引:0,他引:1
天在中国传统社会经历了人格之天、心性义理之天的演变,并一直作为道德原则合法性的重要依据而存在。近代以来,自然之天对它们的存在地位造成巨大冲击,展示出天作为道德合法性基石的深层理论矛盾,认识这一矛盾为深入思考道德重建的可行性路径提供了重要启示。 相似文献
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赵克芳 《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
1.星期天下午了,别惹我。我叔叔给我算过一笔账,一年三百六十五天,减去寒假多少天减去暑假多少天,减去一个月八天星期六星期日,减去其他没有"冲掉"的法定假日,一个老师一年工作的时间只剩多少多少天——我不记得具体多少了,听起来确实不多。他由此断言:教师每天的平均工资极高,教 相似文献