论时尚文化的审美意蕴

由于具有感性自由的丰富内涵,当代时尚文化不仅在现象学层面上直接显现为审美现象,而且还体现出包括准功利性和人本性在内的一些与传统艺术很为不同的审美特征,从而向美学理论提出了一系列富于启发性的崭新课题。所以,有必要建立一门专门研究时尚文化审美意蕴的时尚美学,以适应社会现实和美学研究两方面的需要。     

品味的时尚:我国青年时尚文化分析

青年时尚是一种独特的青年文化现象,是一定时期内在青年群体中流行的非常规行为模式和社会心理现象。其内容纷繁多样,具有流行性、新奇性、科技性、消费性与异质性等特征。青年时尚是一种追求品味的时尚。青年时尚品味是青年在时尚中共同追求的意义或价值,具有"概念先行"特征、群体区隔功能与差异化建构逻辑。青年时尚及其品味具有社会正功能,同时也因缺乏反思与批判功能而陷入单向度的泥淖。因此,在青年时尚的引导上,应着眼于青年时尚本身,以时尚的方式解决时尚的问题,加强时尚的"自身引导",纠正青年时尚的偏失。     

传媒叙事中的时尚消费文化解读

时尚消费是近年来备受关注的研究课题,在当前社会下,媒介在内容和形式方面都力图制造、满足受众的物质消费和精神消费的欲望,媒介叙事已被置入到了时尚消费生产流通的整个环节。目前,关于时尚消费的探究大多是以一种纯粹的大众文化的角度切入,而缺乏对时尚意识以及以符号为形式的传媒叙事方式的深入研究。传媒叙事是如何嵌入并作用于当代时尚消费的呢？可以从传媒叙事方式入手,以符号逻辑、图像文化、身体美学为外延,展开对传媒叙事中时尚消费的文化分析。     

广告与时尚

什么是时尚,我国社会学前辈孙本文认为“所谓时尚即一时崇尚的样式。样式就是任何事物所表现的格式,只要社会上一时崇尚,任何有式样可讲的事物,都可称为时尚。”尽管时尚的定义很复杂,但是时尚理解起来并不困难,生活在现代社会,时尚是我们生活必不可少的组成部分,是当代生活的特征之一。生活在现代社会的每一个人都应该知道它,了解它,时尚在前工业社会,不论是就影响的深度抑或广度都是极为有限的,更不可能成为左右人类的社会生活一种支配性力量。时尚只能在进入到工业社会之后,随着社会的工业化进程的加快,社会组织系统的庞大、     

论时尚传播价值的实现

价值实现是时尚传播研究中的核心和关键问题。借鉴哲学范畴中已有的“价值”研究成果,以此界定时尚传播价值的内涵,认为它不仅是时尚传播过程中判定“是非”“好坏”“对错”等效应的标准,更是审美下的“共情”体现。这也成为时尚传播区别于其他社会传播活动的标志。时尚传播的价值实现是时尚传播主体间围绕时尚传播客体展开的互动过程,主体选择、判定、定义时尚客体并通过媒介对受众产生影响,受众则会根据时尚本身的内容并结合自身偏好,对其进行价值判断,以此决定接受还是拒绝。受众接受,则时尚传播的价值实现;反之,时尚传播的价值无法实现。此外,通过与其他传播活动比较,论述了时尚传播价值实现的特殊性。     

审美时尚范畴论

审美时尚是一种给追随者以情感上的愉悦和精神上的满足并具有价值判断和审美导向的时尚。它具有创新与摹仿、领潮与赶潮、同化与分化、内隐与外显、尚美与自由的特征。审美时尚的范畴系统呈线性状循环发展,即:时兴—时髦—时尚—时宜—时俗。研究审美时尚范畴有着重要的意义,能够指导人们树立正确的审美时尚观。     

时尚写作再解读

时尚写作作为一种特殊的文学景观,有着复杂的生成背景。本文通过对其特点和生成背景分析,强调作家应将时尚形式中前所未有的秘密揭示出来,文学作品才具有真正的价值。     

宋代女性时尚消费

女性是带领追逐时尚变化与时髦流行的时尚者,在宋代也不例外.宋代女性在服装消费、饰品消费、鲜花消费、化妆品消费、香药消费以及出游消费等方面均表现出对时尚与新奇的强烈追求.这一趋势表现出了由皇宫贵族走向民间,而且在相当程度上时尚潮流系由青楼妓女引领的导向.女性时尚消费对拉动宋代商品经济发展及特定生产、流通体制的形成发挥了最原始的带动作用.     

论时尚

齐美尔提出:人的两重性———普遍性与特殊性,是追求时尚的心理机制。继承坎贝尔的“求新”思想,笔者提出另一种两重性———熟悉与新奇,也是时尚的心理机制。齐美尔认为,时尚是自上而下的。而现代社会中下层也开始为社会提供时尚。笔者认为,不是齐美尔的理论错了,而是时代变了:时尚的生灭速度加快,时尚的需求几乎超过供应,文化的民主化开启。当下层为社会提供时尚时,时尚中的物质含量一定会下降。这是最耐人寻味的事情。     

消费文化的传播密码：“快时尚”传播中的价值生产研究

“快时尚”传播中的时尚价值生产助力了感性/风格向时尚物和符号的转换,并通过提供丰富的诠释和表征促进了时尚正当性的共识建构。一方面,“快时尚”影像、话语和仪式通过不断地推进时尚“编年结构”并生产更新时尚的“具身化”外观和空间体验场景,持续地促进了受众对“时尚变化”这一元价值的共有理解和信念;另一方面,时尚媒体通过交错互构的影像、话语和仪式频繁地强调理想的体貌外观在实现社会象征意义转换方面的魔力,进而提升了“体貌自我”在自我概念中的重要性。在时尚价值的生产过程中,时尚传播者通过生产时尚物/符号与有机身体的联想空间,强化了个体对时尚物/符号超出经济功能之外的社会性需求;同时通过将时尚价值与传统规范“互文”,得以在迎合普遍文化准则顺势而为的同时,又通过为传统演进提供文化刺激而汲取动能。     

时尚享乐主义批判

时尚已成为现代性的标志性符号.享乐主义者之沉溺时尚而不能自拔,纵容自我、及时行乐的态度和行为,导致生活品位与生存方式畸形化,加剧了主体自身的矛盾.追随流行时尚并非新的生活理想,而是理想和信仰迷失的现代表征.时尚潮流的反复冲刷致使个体道德成为盲从的牺牲品,人格尊严和道德完整性遭遇侵蚀.深刻反思时尚生活的利弊,正视时尚价值的相对性和有限性,自觉超越时尚享乐主义,回归人性、拥有自我,这是生命形而上的基本诉求,也是创造新生活理想的必要前提.     

自我认同与社会认同：时尚文化心理对时尚消费行为影响实证研究

时尚是现代社会中非常重要的文化现象。目前国内对这一现象的研究呈现出理论探讨和实证分析缺乏有效整合的局面。文章正是这样一种积极尝试——从＂寻求自我认同＂和＂寻求社会认同＂两个角度发展出一套测量时尚文化心理的量表,使用配额抽样拦截访问的方式进行了问卷调查获得数据,通过建立多元线性回归模型,得出＂寻求自我认同＂和＂寻求社会认同＂两种时尚文化心理对中国居民的时尚消费行为均具有显著性的影响,且社会认同对时尚消费的心理驱动力要强于自我认同。     

论中产阶层对消费时尚的引领

在现代社会,消费越来越成为一种身份认同的标志,在这个过程中,中产阶层形成了自己的消费时尚。由于中产阶层特殊的社会地位,他们的消费时尚演化成这个社会的消费时尚。     

大学生时尚与健康

本文从中国传统文化的角度,诠释“时尚的未必是健康的”理念,阐述健康教育在大学体育中的重要作用。对大学生进行健康教育,让大学生在步入社会前了解认同一些被世界公认的宝贵的中国传统文化知识,使大学生在追逐时尚的同时更加注重健康,让时尚与健康同行。     

世情时序文律运周 ——论社会时尚对文艺创作的影响

有关社会时尚与文艺创作互动关系的考察,是文艺社会学与文艺文化学研究的一个交叉领域;这一命题为中西方不同时代的思想家、艺术史家与文化学者所探讨;自然环境与时代风尚分别对文艺产生共时性和历时性的深刻影响;文艺也以自身与社会时尚发展的不平衡、对读者趣味的引导而对社会时尚产生一定的反作用,这种作用经过审美文化心理的中介得以发生。     

时尚产业价值增值机理分析

时尚产业是目前竞争激烈的市场中相对利润较为丰厚、销售规模较大、发展速度较快的产业,本文通过对时尚产业价值增值机理的分析,从文化知识链、产业价值链两个方面构建分析了时尚产业核心竞争力,为新时期产业升级、城市转型等提供了决策依据,为时尚产业持续性发展提出了可行性建议。     

时尚传播与社会发展:问题和反思

时尚文化的核心在于体验,而不是物化符号本身,时尚所具有的"尚新"本质,使其本身就具有对抗技术复制性和同质化的酵素。作为人类追求美的群体性再现,时尚传播客观上是社会发展过程中物质产品丰富的结果。它传播的效度和意义,取决于施动者(actor)对时尚意义的内化程度和客观条件的发达程度。时尚传播本身是不应该被批判的,其能否发挥正能量,根本上在于施动者对时尚意义的定义和解读。诚然,在与资本和大众传媒结合之后,时尚传播带来了诸如社会区隔、消费主义、文化霸权等外部性问题;但是,其在促进社会整合、物质创新、生活改善以及构成特殊的都市体验等方面仍然具有明显的积极意义。更重要的是,时尚传播与国家软实力建构之间的互动关系,为各国和地区提高文化软实力开辟了新的空间。中国传统文化这一宏大厚重的主题,或可借助时尚之力轻巧快速地在不同文化语境中凝聚认同的力量。     

从视觉文化观点看时尚

时尚是当代社会的一个重要文化现象,是视觉文化研究的重要课题。作为视觉符号的时尚具有生产功能,它不仅生产出一定的意义,而且生产出相应的解读和认同,由此生产出个体的身份认同和意识形态。时尚的这种社会功能是借助复杂互动的视觉交流实现的,在时尚与现代性、时尚与先锋性、时尚与品味的复杂文化关系背后,蕴含了多重文化意义。     

时尚文化在校园的反映及作用

本文尝试通过分析当前出现的一种新型文化氛围———时尚文化漫及校园并对大学生产生的影响 ,探寻时尚文化对大学生素质教育的影响。教育工作者应因势利导 ,与大学生共同面对时尚文化 ,吸取其中正面的积极因素 ,教学相长 ,实施素质教育。把时尚文化与素质教育紧密结合起来 ,增强大学生鲜活的生命力、敏感性和与时俱进、引领时代风骚的创新精神 ,使大学生具备可持续发展的动力和素质     

南北朝时尚文化之地域观照

南北朝时期 ,儒学“独尊”的一元文化格局崩裂 ,文化发展趋向多元。以地域的视角来观照 ,南北文化在时尚文化层面各呈异彩 :审美时尚方面 ,南方是尚柔守雌 ,北方则崇刚守拙 ;生活消费时尚方面 ,南方是崇奢斥俭、追新逐异 ,北方却尚俭黜奢、进取务实。南北时尚文化之地域分流 ,透视出南北深层文化意蕴之歧异 ,大凡文化精神、价值取向和社会风尚诸隐性层面 ,南北意趣殊异。这一切基因于南北文化之地域生存背景的大相异趣。