幽幽大水井

大水井座落于《龙船调》的发源地——利川市柏杨坝镇的莽莽群山之中,始建于明末清初,距今已经历了300多年的风雨岁月和兴亡更替。整个建筑群由李氏宗祠、李氏庄园与高仰台李盖五住宅三部分组成。有关大水井地名的来历,一说是在这片总建筑面积12000平方米、四周建有城墙的古住宅的某一角有个青石水井,遂起名"大     

鄂西风情3题

冠绝巴楚金字山 地处三峡旅游区金三角的鄂西历史名城利川市,位于长江中游南岸.这里除有古建筑遗址"大水井"、第四纪冰川孑遗活化石"天下第一杉"水杉母树和土家族原始村落"鱼木寨"外,尚有一处鲜为人知的旅游胜地,这便是被誉为"玉笔朝天"的金字山.     

青青石板街

青青石板街龙明勇生于斯长于斯，３０年竟走不出青青石板街的诱感，于是我该为她写点什么。民国年间，湘西王陈渠珍屯兵保靖，取崇山大岭青石，精工细雕，保靖就有了一条古色古香的青青石板街。每每日出东隅，陈渠珍旌下一名小兵，走过青青石板街，走出静谧酣睡的保靖古城...     

雪山原来是这么美丽

在１９９１年梅里遇难的１７名中日登山运动员，有个“香格里拉”土生土长的藏族小伙子———斯那次里。那年，２８岁的斯那次里第一次参加登山活动，当他到达雪线之上时禁不住脱口惊呼：“雪山原来是这么美丽啊！我都不想回去了。”斯那次里果然一去不返。这是他留给活着...     

叶梅的西兰卡普

叶梅出版过一本书，叫《我的西兰卡普》，真是一唱三叹，柔肠百转，真切灵动，带血带肉，这是从血液中奔涌而出的文字，令人感动。 西兰卡普是土家族的织锦，女孩儿稍懂事，便开始学着织绣，千百种花草鸟禽的精美图案，是土家人心中的希冀和梦。叶梅心中的西兰卡普，就是她生于斯长于斯的鄂西故乡。     

鄂温克族传统的冬季捕鱼

鄂温克族传统的冬季捕鱼建军鄂温克族自古以来就依山傍水而居。他们不仅从事狩猎、牧业和农业等，其捕鱼业也有很大的发展。本文仅对鄂温克族冬季捕鱼的方法和特点，作简要的论述。一、鄂温克人的冬季捕鱼方法１、叉鱼（斯热热仁）。鱼叉（斯热）是铁制的，有三齿或四齿，...     

穿警服的“苏木达”

浩斯巴雅尔是一位有着19年戍边经历的蒙古族边防警察和苏木综合治理书记，他带领派出所的官兵维护3620多平方公里边境地区的治安稳定工作，多年未发生偷渡、走私和盗枪牲畜等犯罪活动。要说浩斯巴雅尔爱民为民的事儿，不能不说他的家。他的家自十年前成家时就成了辖区贫困牧民朝鲁门和尼·巴特尔两个年幼孩子的家，孩子们吃住在这里，就近在苏木小学上学。几年之后，浩斯巴雅尔家搬到旗里，两个孩子到旗里上了初中，还是离不开那个温暖的家，平时牧民群众来来往往歇歇脚、吃住更是平常的事情。作为内蒙古边防执证行医的惟一业余医生，他带着…     

头目哈古：唤起同胞对祖先的尊敬——台湾原住民卑南人部族领袖的叙述

宝岛台湾，从荷兰殖民者侵占，到民族英雄郑成功收复，再到康熙统一海岛，日本侵占台湾……多少年来一直处于风雨飘摇之中。生于斯，长于斯的台湾诸多原住民，在数百年间，经历了隔海相望，惊世屈辱……尤其是日本占据台湾期间，更是充满黑暗，暴力，血腥，世居台湾的原住民族不易被大众所知晓，《头目哈古》一书可以提供一点线索，引领读者接近台湾的卑南人，了解一些有关的历史和现实。     

元代青藏麝香之路上的纸币──青海柴达木盆地出土的元钞

元代青藏麝香之路上的纸币──青海柴达木盆地出土的元钞叶玉梅青海柴达木盆地，古称尕斯。位于青海湖之西。１９５５年秋天，在青海柴达木盆地格尔木农场第一作业站平地造田时发现元代纸钞一包，纸钞用毛毡包裹。有“中统元宝交钞”“至元通行宝钞”等数张，现存青海省博...     

金色的杠杆──恩施州农业银行支持民族经济发展纪实

金色的杠杆──恩施州农业银行支持民族经济发展纪实欧阳建湘大山在呼唤八百里清江，八百里山地。苍桑的历史给恩施这块贫瘠的土地留下了集“老、少、边、山、穷”于一体的深深烙印，这里被称为湖北的“西伯利亚”。生于斯、长于斯的土家人，为冲破苍岩裸露的大山的禁铜，...     

湖南省民委办公室关于开展全省首届少数民族特色村寨摄影摄像作品大奖赛的通知

正湘族办通〔2013〕27号各有关市(州)、县(市、区)民委:湖南是少数民族较多的省份,共有54个少数民族,少数民族人口655万,居全国第六位。其中,土家、苗、侗、瑶、白、回、壮、维吾尔等世居少数民族祖祖辈辈生存于斯、繁衍于斯,一大批少数民族特色村寨犹如一颗颗明珠,散落在三湘大地,特征明显,民风淳朴,风情独特,绚丽多姿。为了展示这些少数民族特色村寨的绰约风采,增强全省人民保     

2009年全国《格萨（斯）尔》学术研讨会在拉萨召开

2009年8月28日，由西藏自治区社会科学院筹办的“2009年全国《格萨（斯）尔》学术研讨会”在拉萨隆重召开。出席开幕式的有全国《格萨尔》研究工作领导小组副组长朝戈金，西藏自治区党委常委、宣传部部长崔玉英，区内有关部门的负责同志，区内外研究机构的专家学者，区内的著名说唱艺人，共计70余人。     

西康建省“划界”的争论——以1939年前后四川靖化县绰斯甲一地是否划入西康省为中心的历史文献

1939年1月西康省正式成立,辖地包括"康属"、"雅属"、"宁属"等46个县和3个设治局,实辖36个县及县级单位、靖化县所属的绰斯甲土司之地。围绕该省属地的划拨,第十七行政督察区名山、"第十六行政督察区靖化县所属的绰斯甲土司"之地等均有抗争。结果是名山县、绰斯甲土司之地仍然归属四川省、未能划归西康省而结束。对于绰斯甲土司之地的划归问题,历来记载语焉不详。本文选录当时四川省政府与西康建省委员会往来公文四川省等地收藏的历史档案的相关记载,便于学界的研究。     

第三届《格萨(斯)尔》国际学术讨论会在内蒙古锡林浩特召开

第三届《格萨(斯)尔》国际学术讨论会今年七月二十二日至二十六日在内蒙古自治区锡林浩特市召开。 出席这次会议的有来自国外及台湾、澳门的专家学者,以及国内的北京、西藏、青海、甘肃、云市、四川、新疆、内蒙古等地的专家、学者近八十名,还有《格萨(斯)尔》说唱家和长期从事《格萨(斯)尔》组织领导、搜集出版工作和其它有关方面的负责同志。对本届学     

史诗《格萨(斯)尔》千年纪念大会在京召开

7月8日,史诗《格萨（斯）尔》千年纪念大会在首都隆重召开。中央政治局委员、中国社会科学院院长李铁映在会上作了主题报告,联合国教科文组织驻京代表青岛泰之致词,国家民委副主任李晋有、文化部副部长潘震宙、西藏社会科学院院长次旺俊美等领导讲话。2001年10月在巴黎召开的联台国教科文组织第31届大会上,我国著名史诗《格萨（斯）尔》千年纪念被列入“会员国2002—2003年周年纪念名单”。这次活动旨在以宣传活动、纪念大会、国际学术研讨会、举办《格萨（斯）尔》艺术周及有关《格萨（斯）尔》的抢救、文     

西康建省前后川康绰斯甲隶属问题纠纷试探

文章介绍了西康省成立前后(1936—1941),四川、西康两地围绕着绰斯甲土司的"隶属"问题进行的迁延数年的论争。最初表现为西康建省委员会反对四川省政府将绰斯甲并入四川省靖化县,实则为刘湘与刘文辉两地方实力派对绰斯甲金矿的争夺。随着1938年春刘湘病逝,四川的"中央化"以及抗战背景下大后方建设的需求,川康双方始就绰斯甲属康达成共识。但绰斯甲地方土司头人却不予认可,而在争取自己利益最大化的目的下,坚称属川而不属康,加之四川部分地方官员也仍未放弃对绰斯甲一地的争取,使得绰斯甲的归属之争进一步迁延。后在保留其土司制度以及既有优待的基础上,绰斯甲土司终于在1941年名义上隶属西康。文章认为,川康之间的绰斯甲隶属之争,表面上为政区调整之争,实则为民族国家背景下,地方实力派借助中央政治势力的多重博弈,由于是民族地区,地方实力派主张是否可行,还需要关照到当地势力的政治利益。     

谈明初中朝交往中的两位使者──偰长寿、偰斯

谈明初中朝交往中的两位使者──偰长寿、偰斯桂栖鹏，尚衍斌关于元朝时期高昌氏家族的情况，史籍多有记述，后人也每多论及，但是高昌氏家族成员长寿、斯在明朝初年中朝交往中的活动和作用却鲜为人知，以至湮没无闻。本文拟据中朝史籍的记载，对此作一介绍，以引起学界的...     

黠戛斯的崛兴

黠戛斯的崛兴薛宗正黠夏斯古译坚昆，又作结骨、契骨、纥斯，乃发迹悠远的西域古族，今柯尔克孜人的先祖。初兴于剑水流域，隋、唐之际崭露头角，同突厥、薛延陀、回纥等强族争雄长，并于北回鹊汗国解体以后一度称雄漠北。对此，本文将进行一番全面、系统的考察。一、坚昆...     

地域文化网络与乡村社会治理——基于黔东南西江苗寨的考察

黔东南苗岭山区作为世界文化遗产预备区域，乡村地域文化特征明显。这一区域苗寨“方老”，苗语称为“lul fangb”，是指鼓藏头、榔头、寨老、歌师、活路头等。相对那些告老还乡的乡贤，苗寨“方老”生于斯长于斯，没有在外做官的经历，村民对他们的信任主要来自其本人代行村民自治中的公共服务行为以及个人德行修为。西江苗寨是这一区域最大的传统村落，也是著名乡村旅游景区。西江苗寨通过“方老”权威在场，使苗寨榔规、古歌、节庆、生态观念、防火习俗等传统文化得以有效整合，功能得到适恰发挥，重塑了村落社会秩序，成为事实上的治理机制。这种治理机制极具本土性和在地化的特点，人们易于接受，对于习化乡风、敦化民风、讲信修睦、协和乡里具有很强的可操作性。考察西江苗寨社会治理的文化网络可以看到，乡村振兴视野中丰富多彩的地域文化不仅仅是观光旅游的看点，更是乡村社会治理政府与民间共治、降低治理成本、推动治理创新、增强治理实效的内生资源和内在动力。     

民族印象

在威海开了几天会，来自兰屿的台湾同胞瓦历斯·诺干就和内地作家很快打成了一片。有一天他忽然很兴奋地跑到我面前，额上汗津津的，掏出若干人民币，指着两元、一元、五角、二角的钞票，问我：“这上面的人像，都是什么人？”我虽然不知用过多少回多少张人民币，可是，对...