“315”假网站揭秘

网上搜索＂315＂三个数字,或是＂消费者维权＂,瞬间蹦出＂315投诉网＂、＂315消费者之声＂、＂315投诉门户网＂、＂315维权网＂、＂315专区＂等数百家网站域名,几乎都以315开头。但谁曾想到,这些网站竟是借消费者投诉牟利、收钱删帖的3.15投诉＂李鬼＂。     

劳动者之歌

正据不完全统计,山西晋城几年以前有三十几家煤球厂,可惜受煤矿改革影响有一半以上已经关闭,现仅存十几家。记者好不容易在城郊附近找到了一家煤球厂,还巧,它还在生产。厂里有两台冲压煤球的机器,只有王师傅1个工人。据煤球厂老板介绍,他十几年前在此建了这个煤球厂,开始时生意很好,每天要加工20多吨煤,随着城市建设的加快,生意越来越少,现在每天只保持在4吨左右了。工人王师傅是一职多能,既要敞生产还要负责维修机器.在他休息时记者问了他一些情况,他说:"还好!虽     

小女孩儿的眼睛

钟奇自从收到那张100元的假币之后，心里就很不平衡，决心把它花出去。他去过百货商场，但没敢拿出来，他见售货员既年轻又机敏，每收一张大票，就在眼前仔细地辨认；他跑进服装商店，但兜了一圈也出来了，因见收钱的柜台上放着一台验钞机。     

汝爱人,人恒爱之

我家楼下住着一个蹬三轮车的大叔,妻子常年卧病在床,两个孩子上学,就靠他一个人蹬三轮车维持生计。他这样顽强地生活着,而更让人感动的是,当他见了别人有困难,总要热心地帮一把。比如,对那些年事高、身体弱的老人,他总是不收钱;院子里有谁病了,他的三轮车常常就是救护车,哪怕是三更半夜,他也会从床上爬起来,送病人去医     

七块钱

周末的上午,他去交电话费。电信局收费的柜台人很多,他等了半天,终于挤上前。报过号码,服务小姐用电脑打出单据,收钱,找钱。他拿过找零,一边走,一边仔细查看单据上列的支出项目,一笔笔相加,总数是对的。他放心了。出门后,他想买一盒香烟,用刚才找的零钱付账时,他感觉不对电话费是66元,他给了100元,应该找34元,可是,手上怎么只有27元呢?另     

培养职业兴趣开发自身潜能

案例:小阳和小欣同时报考了职业技术学校。小阳学的是电器专业。他从小对电器情有独钟,在家里也喜欢摆弄电器。初三毕业后,他报考了职校相关专业,学习操练专业基本技能虽然辛苦,但是他乐在其中。在校学习期间,他的专业成绩一直名列前茅。职校毕业时,他以优秀的成绩被某音响专卖店录用。走进音响世界后,小阳更着迷了。他不满足于已学到的知识,利用业余时间学习音乐知识,提高外语水平,潜心钻研音响电器原理和调试维修技术。对音响的喜好,对职业的热爱,使他勤学好问。凭着过硬的职业本领和热情的服务态度,小阳赢     

精神如何“小康”

朋友乔迁新居,邀我去做客。200多平方米的房子,四室二厅二卫带车库,装修得富丽堂皇,美轮美奂,还有全套的豪华家具,一色的进口电器。朋友领我把几间房子都转了一遍,炫耀之情溢于言表,但我却看出＂破绽＂——没有书房,没有书柜,甚至见不到一本书。     

在你身边就好

我很鄙视阿汤这样的人,尽管他火锅店开业时,诚意邀请我去喝了一杯。他的火锅店叫＂肚辣辣＂。一个星期前,他的快餐店＂阿饭达＂宣告破产。曾经,＂十月胃城＂这样的名字也在他的考虑范围。＂肚辣辣＂在＂阿饭达＂的原址上进行了再装修,大红的主色调,至少表面上看起来像个旺铺。     

如果幸福像芝麻粒

街上打烧饼的,是一对父子。一间小屋,一架炉子。外面是父亲,黑,瘦。花白头发,微微佝偻的背,脸上总有和蔼的笑。他负责翻饼,收钱,有时一堆人围着。他也记得先来后到,按顺序给饼,从未出错。里面是儿子,红润的脸,结实的手臂,白色的T恤和围裙,发型却很时尚,蓬松着,染了彩色,看年龄,应该是八0后。他的面前,一张案板,一堆面。他揉面,拍饼,一个饼成形,不过几秒。每次看见他,都大汗淋漓。     

纪晓岚后世沧桑史之十 天堂的抓手

他叫步原,是天下第一才子纪晓岚的后代,却吃了一辈子被没文化的亏。作为＂五零后＂的一员,他先是少年失学,继而先后成为＂上山下乡知识青年＂＂大龄半残待业青年＂和＂下岗无业人员＂。由于缺少了一段被正规教育的经历,他像一粒卑微的尘埃被历史的大潮裹挟进了越来越现实、越来越讲究学历、背景的社会生活的角落里。     

论郁达夫的“隐逸”

隐逸,是郁达夫最典型的人格特色,几乎囊括了现代隐逸的各种形式。他＂隐于自然＂,认为欣赏自然,欣赏山水,就是人与万物调和,人与宇宙合一的一种谐合作用。他＂隐于酒色＂,几乎把＂酒色＂当成了他的精神家园。他＂隐于书斋＂,读书、买书、藏书、著书成为他终其一生的爱好。他＂隐于宗教＂,作品中时时流露出淡泊出世、放达超俗的佛道意识。他＂隐于死亡＂,在＂杀身成仁＂的民族大义中实现了生命的完满与超越。在郁达夫的＂隐逸＂中,＂隐于自然＂和＂隐于酒色＂是其最突出的表现。爱欲和自然构成了郁达夫小说中人物生命的两极。     

珐琅质剥落

有一位姓陈的牙医回忆说,有一天,医院来了一位患＂珐琅质剥落＂（一种严重的牙病）的男病人,他很好奇,因为他从来没有真正看过＂珐琅质剥落＂的病人。所以,他立刻叫手下所有的牙医统统过来,对他们说：＂你们看,     

全社会都要关爱老年痴呆病人

我认识的一位曾经温文尔雅的老翻译家,他晚年突然迷上了＂捡破烂＂,以至家里堆满了来历不明的垃圾。如果你想要扔掉他的＂收藏＂,他就会怒气冲天。另有报导说,重庆一名老年痴呆患者,老是对着镜子里的自己对家里人说：＂又来客人了。＂     

郭象“适性”而为思想中的万物一体境界

郭象是魏晋玄学时期的重要哲学家。他提出了＂适性＂而为的理论,他认为事物是＂自生＂的,每个事物的＂性分＂是不可改变的,因此每个事物只能顺自己的＂性分＂而为,而且也只用＂适性＂而为。郭象的＂适性＂而为思想中有很浓的万物一体境界,体现了万物相通相融,体现了事物间的一种共通感、一种责任、一种尊重和一种平等。     

“中国红色电波之父”蔡威

在红军队伍中有一位传奇式的人物,他生前被称之为红军中的＂活菩萨＂,死后被共和国元帅誉为＂无名英雄＂。他非凡的业绩与短暂神奇的一生,构成了一幅幅绚丽多姿的画卷,流芳千古、永载史册——他就是红军无线电通讯及技术侦察战线上的＂无名英雄＂——蔡威。     

“写”在石涛画学中的意义

＂写＂作为对中国画作画状态的特殊表达形式,尤其是在中国画中＂写意画＂的广泛运用,使得它在中国画的发展过程中起到了举足轻重的作用,不仅自宋元以后由于这个直抒胸臆的＂写＂字使得画风大变,并且在之后的中国画发展中也扮演着极其重要的角色。石涛所建立的＂一画＂系统也不例外,他把＂写＂作为支撑其画学体系的一个重要组成部分。他所使用的＂写＂与古代画学中的描述与运用,虽然在大体上一致,但是进一步分析就能看出,他不仅继承了古代画学中对＂写＂的运用,并且把＂写＂作为对当下的一种＂创造＂精神体现,运用到他的画论、画跋和当下的作画状态中。所以,石涛的＂写＂不仅是中国写意精神的高度体现,也是他＂创造＂思想的集中表现,更是他人格精神的写照。     

黄定山：荣誉是人生的“换马”驿站

2010年7月20日,几乎拿遍了中国戏剧界权威奖项的北京市政协委员、总政歌剧团团长黄定山又荣获了＂新世纪杰出导演＂证书。他说：＂我要把这一天作为艺术人生的驿站,换乘一匹快马,扬鞭奋蹄奔向更远的目标。＂ 曾记得2008年我祝贺他当选北京市政协委员时,他也是这句话,不过少了其中＂艺术＂二字。那么,黄定山委员至今经历了多少＂人生＂和＂艺术＂的＂换马＂驿站？恐怕我眼前的这位佩戴中国人民解放军大校军衔的著名戏剧影视导演自己都记不清了。     

为邻居他献出了生命

逝者:王亮性别:男籍贯:河南享年:46岁今年春节,我回到居住了3年的筒子楼,去看望给过我很大帮助的邻居王师傅,没想到今年才46岁的王师傅在2月3日春节期间,为救掉进冰窟窿里邻居的孩子,献出了生命。我认识王师傅是在一个雪花飘飞的冬日。那时我刚来到豫西新密市郑煤集团工作,单位     

漂泊客与业余者——试论“金发体”诗的形成

李金发是中国新诗史上的重要诗人,他的诗歌创作直接开启了新诗象征主义诗歌的新传统。因为他的＂新＂,在＂来者不拒＂的＂五四＂时代,他的诗歌受到了相当多批评者的赞颂,因为他的古怪晦涩,更是遭到了无数人的批判指责。本文试图通过他独特的人生经历的梳理,为导致的诗歌特殊性,继而导致受批评的多样化这样一种现象给出合理的解释。     

大言炎炎却詹詹——又答陈乔见博士

陈乔见博士在其《＂儒家伦理新批判＂的贫困》一文中对笔者的《儒家伦理新批判》一书、尤其是其中的＂序言：我为什么要批判儒家伦理？＂及＂对一年多来这场争论的总结性回顾＂进行了反驳,这些反驳充满着误解和谬见。他对儒家与现实生活（包括个人遭遇）的关系的理解很成问题,他对笔者提出的＂文化模式＂的比较的评析也是误读,他对儒家义理或西学经典的解释暴露出更多的逻辑盲点,而他对笔者的＂总结＂所做的＂总结＂则表明,他根本没有对问题的方方面面加以通读,更未加以深入思考。