论利益与道德的内在关系

利益与道德之间究竟是一种什么样的关系?这是伦理学需要回答的基本问题之一.在这个问题上理论有片面性,必然导致实践的偏差.在现实中存在的道德虚无论——为了一时的经济利益,不惜牺牲精神文明建设和社会的长远发展,以及道德至上论——离开甚至损害物质文明建设去搞精神文明建设等就是证明.显然研究利益与道德之间的内在关系,对于我们所进行的物质文明和精神文明建设,把建设有中国特色的社会主义全面推向21世纪具有重大的现实意义.那么,利益与道德内在关系如何呢?     

试论道德杠杆中的利益机制

试论道德杠杆中的利益机制●魏立平近年来，伦理学界有人提出这样一个命题：道德杠杆中的利益机制。但缺少充分的论证。本文就此问题作些探讨，以期引起人们对它的进一步讨论。从理论层面讲，道德与利益之间密不可分的联系昭示着道德杠杆中的利益机制。——道德的基本原则...     

论社会主义市场经济条件下道德建设的切入点

社会主义市场经济的发展为道德建设提供了坚实的现实基础 ,而找准道德建设的切入点是道德建设的关键。有的人认为应以职业道德建设作为道德建设的切入点 ,用职业道德建设促进社会公德和家庭美德建设 ;有的人认为应以社会公德建设作为道德建设的切入点 ,因为社会公德是最基础的道德 ,道德建设应当从基础道德建设抓起 ;还有的人认为应以家庭美德作为道德建设的切入点 ,因为家庭是社会的细胞 ,道德建设就应当首先从这个社会细胞的道德建设抓起。上述看法从不同角度来确定道德建设的切入点 ,有一定道理 ,但都存在着片面性。我们认为 ,道德建设要…     

新时期的道德建设必须适应社会主义市场经济

考察市场经济不能离开社会基本制度；在今日中国，也不能离开市场经济抽象地谈论社会主义。社会主义市场经济是现代市场经济所能获得的最先进的经济形式．是我国新时期道德的基础和生长点，它产生着并强烈地呼唤着道德要与之相适应。只有与之相适应．我们的道德才能深入新时期的社会生活而发挥其应有的积极作用。否则，无论是滞后还是超越，既无助于新时期的道德基础，也无助于成熟的充满活力的社会主义市场经济建设。     

试论道德调整利益关系的辩证法

随着社会主义市场经济的确立和发展，正确处理道德与利益的关系问题，又被提到人们的生活实践和理论研究的重要位置上来了。经过对传统义利观的探讨和对现实的反思，人们逐步超越重义轻利和重利轻义的割裂义与利的关系的观点，认识到义和利之间是一种辩证的互动关系。然而，对于义与利之间究竟怎样辩证互动尚缺乏深层次的探讨。本文试图从道德调整利益关系的角度，来进一步探讨义与利的关系，力图比较全面地把握市场经济条件下，社会主义的经济建设与道德建设的关系。一、道德对利益关系的调整应该是限制和维护的统一道德的基础是利益，其核…     

官德:社会的主体性道德

谁是社会道德的主要承担者和践履者？什么道德是社会的主体道德？这是社会主义道德建设中的重大理论问题。我们认为，官是社会的道德主体，官德是社会的主体道德。一、道德主体道德主体、道德主体性是目前学术界讨论得比较多，且意见不一的概念。这主要源于对主体概念的歧义。我们认为，主体概念应分三个层次来理解：（l）实体意义上的主体。如黑格尔就主张实体即主体。费尔巴哈甚至从哲学本体论上认为，主体就是本体、本原，“存在是主体，思维是宾词。思维是从存在而来的，然而存在并不来自思维”①。马克思也认为，贵金属是货币的主体，…     

试论利益矛盾与道德建设

利益协调有经济协调、政治协调、法律协调和道德协调等基本方式.社会主义市场经济建设中的道德建设问题是哲学社会科学研究的热点问题,道德建设是社会主义市场经济发展的重要手段.本文从道德规范入手,通过探讨道德与利益关系背离的根源、市场经济活动的有效性离不开道德这一“支持性资源”,以及在社会主义市场经济条件下如何加强道德建设等,来阐明我国社会主义市场经济的健康发展、利益矛盾的协调离不开道德建设的保障作用.     

论利益追求和道德进步

在社会主义初级阶段,利益和道德究竟是什么关系?追求物质利益,会不会使已经初步确立的社会主义道德退化、沦丧?许多同志,包括理论界的一些同志对此抱有疑虑,且意见不一。笔者认为,在现阶段,如何客观地认识、评价人们追求利益,以及追求利益给道德带来的影响,对于我们深入贯彻党在社会主义初级阶段的基本路线,大力发展商品经济,加快社会主义生产力的发展,具有重大的理论意义和现实意义。一、利益追求的必然性和时代动因     

道德虚位与道德建设

十一届三中全会以来，我们党始终坚持以经济建设为中心，不断深化改革和扩大开放，我国的政治、经济、文化等方面都发生了巨大的可喜变化，取得了辉煌成就。建立社会主义市场经济体制和现代企业制度作为改革目标的确立，更是为我国的社会主义现代化事业注入了新的生机和活力，中国人民对未来满怀信心，充满希望。但是，我们也不能不看到，近年来的社会道德状况不尽如人意，与广大人民群众对精神文明建设的要求和期望还有较大的差距。对于这个问题，我们应当如何看待？又如何采取措施来纠正？邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞…     

利益不是社会主义道德的基础

利益不是社会主义道德的基础,而只是阶级道德的基础。道德从属于利益是阶级社会发展的一般规律。马克思主义揭示这一规律正是要把道德从利益的束缚下解放出来。社会主义道德首先要立足于每个人劳动能力全面发展的基础上。社会主义精神文明建设应致力于营造一种“使财产成为劳动附属品”的道德氛围和时代风尚     

王船山道德价值观的现代价值

<正>马克思主义认为,传统并非已经死去的历史陈迹,而是至今活着的文化生命。因为任何一种文化形态的形成和发展,都是在传统的链条中承继过去、创造现在、迎接未来。我们今天建设具有中国特色的社会主义道德就包含对传统道德的继承和创造,我们观察王船山道德价值观的现代价值,就是从这个角度讲的。     

浅议社会主义市场经济道德的构建

道德的主要功能是指导人们认识和调节社会政治、经济、文化生活中的各种利益关系。在我国社会主义市场经济改革大潮中，社会各种利益关系在重新调整和组合，甚至会出现暂时和局部的利益减损，必然引发各种利益的矛盾冲突，因此，必须建立和完善与之相适应的道德规范体系来进行正确引导。什么是社会主义市场经济的道德？近年来人们对这一问题进行了探讨，但看法不一。这里，笔者略抒管见。笔者认为，民族传统道德不应成为当今社会主义市场经济道德的主旋律。所谓中国民族传统道德，主要是指以儒家伦理思想为主导地位的传统的各家伦理道德的总…     

协调利益关系,防止道德意识弱化

道德意识弱化的原因是多方面的。但不可否认,在利益格局、利益关系调整过程中出现的利益冲突与某些不合理的利益关系,也是其中一个重要因素。马克思主义认为,人们总是从一定的社会关系中,从自己所处的生产关系和交换关系中汲取自己的道德观念。因此,从这个意义上来说,道德与人     

论社会主义道德的先进性与广泛性

最近 ,中共中央颁布了《公民道德建设实施纲要》。这是我国社会主义道德建设的纲领性文件。道德建设是社会主义精神文明建设的一个重要内容。社会主义道德建设 ,必须为发展社会主义生产力服务。要正确的解决现阶段我国社会道德建设同建设社会主义市场经济的矛盾。道德作为一种依靠社会舆论和人们内心信念来维持的 ,调节个人与个人 ,个人与集体与社会的关系的行为规范 ,是不能离开利益而存在的。我们进行社会主义道德建设 ,必须切实关心人民的物质利益 ,千方百计地动员和组织人民发展生产 ,增加人民的物质福利 ,在这个基础上一步一步地引导人…     

试析鲁迅关于道德本质的观点

一、关于道德的“利益”原则在《我之节烈观》一文中，鲁迅曾说过一段被人们认为是“道德定义”的话：“道德这事，必须普遍，人人应做，人人能行，又于自他两利，才能有存在的价值”。这段话真如人们所说，是对“道德这事”的精确“定义”？笔者不敢苟同。但是，如果允许暂时避开这段论述的特定背景和局限不论，那么，我们认为，这段话至少可以作为认识鲁迅伦理思想的一把钥匙。开宗明义，在鲁迅的论述中，这段话是首次把“利益”的原则引入“道德”范畴之中的，或可视作“历史唯物主义”的胚芽。道德作为一种由社会存在所决定的社会意识形…     

市场经济与道德重构

一、社会主义市场经济是利益经济，也是道德经济自实行改革开放，建立和发展社会主义市场经济以来，我国的经济取得了举世瞩目的成就，国民生产总值持续高速增长，不可否认，这其中原因之一就是肯定了追求利益最大化的合理合法性，承认了自利的价值意识，激发了亿万劳动大众的积极性，从而促进、推动了经济的高速发展。利益最大化的原则是市场经济的基本原则，离开利益机制，市场经济就不是市场经济了，只要有市场经济，利益导向总是存在的，不可否定的，利益永远是人们从事经济活动的最初的动机，否则，我们又会回到无视客观物质利益的“左…     

市场经济与道德建设

随着我国改革开放的进程进一步加深,广大人民群众的物质生活水平正在逐步提高,但社会深层次的矛盾也在逐渐暴露。但是,这些年来,随着经济的高速发展,也有人抱怨市场经济的发展把我国的道德风气搞糟了。这部分人认为,市场经济搞得人们一切向钱看,人们为了竞争,往往会不择手段。 这样一种说法,从表面上看起来,好象有一些道理,但如果仔细分析,其观点就站不住脚了。我们知道,搞市场经济并不是都要一切向钱看,尤其搞社会主义市场经济,更不是、更不能一切向钱看。搞市场经济,当然要讲经济效益,人们必须得参与竞争,否则就难以适应生存,企业就难以发展。但讲经济效益并不是提倡一切向钱看;讲经济效益也不是必须以牺牲道德水准为代价。有些人不大理解这个道德,认为讲效益就是一切向钱看,必然要导致道德败坏。其实,这在逻辑上是说不通的。西方国家都实行着市场经济体制,我们不能因此就说西方国家什么都缺少道德。持这样一种观点的人,恰恰是受了我们过去的那种传统观念的影响,因     

社会主义市场经济与主体道德价值研讨

编者按：在精神文明建设中，道德建设是个基础工程。随着社会主义市场经济的深入发展，道德建设的问题日益突出。理论界近几年来一直在进行道德建设的思考，认识正在逐步深入。我们认为，迈德建设，既不是传统道德的恢复，也不是过去在计划经济体制下那一套道德的重建，而是要顺应改革开放的大潮，廉索在有中国特色的社会主义市场经济和民主政治体制下，与之相适应的道德建设。这在理论界已经成为主流思想，而有待于深化和巩固。市场经济，是通过每个主体（包括区域、企业、单位、个人等）对自己利益的追求，在市场经济运行规则这只看不见的…     

简论儒家道德的内在性与西方道德的功利性

儒家道德与近代西方随着市场经济发展而确立起来的道德体系有着明显差异。前者强调道德的内在性,认为道德是人的本性;后者强调道德的外在性,也即功利性,认为人们追求道德是为了得到利益。建设与社会主义市场经济相适应的新道德体系,应当充分吸收两种道德观的精华,对道德的内在价值和功利基础都不可偏废。     

道德与利益张力下的生态文明

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果,是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态.人类的物质文明进步的同时,必定从其自身生存的环境中进行索取并对环境造成一定程度的破坏,这是人类满足自我需要,追求自身利益的结果.对这种利益关系的调整需要道德的规范,因此,道德与利益之间就存在着永远的矛盾和张力,加强生态文明建设就必须正确对待和处理好道德与利益的关系.