种族偏见与理性失衡--读M·斯帕克的短篇小说《黑婴之谜》

本文通过细读《黑婴之谜》文本 ,指出种族偏见及其危害仅是这篇小说的表层意义 ,而理性难以把握情感及尘世间的一切 ,才是人物形象传递出的深层艺术意蕴     

信仰·理性·克制·敬业·成功——读马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》

韦伯强调宗教伦理对个人的经济心态形成和发展的深刻影响,因此有了韦伯命题:资本主义精神产生于新教伦理。根据韦伯的研究,“现代资本主义精神以及全部现代文化的一个根本要素,即以天职思想为基础的合理行为,产生于基督教禁欲主义。”韦伯还提出了反命题:儒教不可能像新教那样焕发出“资本主义精神”,因为,儒教仅有“外王”的入世理性倾向而无实际经世抱负的手段,仅有“内圣”的价值理性的信念伦理而无工具理性的责任伦理。文章从信仰、理性、克制、敬业与成功的内在逻辑的角度来解读马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》的实质内涵。     

感情·意蕴·意象——诗歌艺术简论

优秀诗歌所传达出的感情,都是典型意义上的感情.真实、独特和普遍概括,是构成诗中典型感情的三要素.优秀诗歌中的"理",除了有时候表现为一种明确的思想外,更多的情况下,则表现为一种深厚微妙的意蕴.意蕴是诗人的人格学问、阅历生平、认识体验水乳交融流动在诗里的一种深厚的理性状态;是诗人的意识和潜意识在诗中的微妙反映.意象创造是诗歌艺术创造的核心.饱含着诗人情感意蕴的形象即为意象.如何为内心的情意找到与之成准确对应关系的客观形象,是意象创造中的核心问题.     

《清平乐·会昌》新探

毛泽东对《清平乐.会昌》中批注中所说的"前面那首《菩萨蛮》",是指《菩萨蛮.黄鹤楼》。"踏遍青山人未老,风景这边独好"是作者的慨叹:慨叹从1927年9月9日秋收起义起,他跋涉了湘、赣、闽无数的青山碧水,而赢得的只是南线会昌一带的军事形势独好。"东方欲晓",借喻"中国黎明前最黑暗的年代"即将过去。"莫道君行早",不要说我主张突破"围剿","将战略防御转变为战略进攻"过早。《清平乐.会昌》的主题思想是,"在中国黎明前最黑暗的年代里",作者于"苍凉"、"郁闷"之中,通过写景抒情,含蓄地预示中央红军主力必须及早作战略大转移———长征,到新的有利于红军发展壮大的地区建立新的革命根据地的战略思想和远见卓识。     

资本主义帝国——埃伦·M·伍德对美国的解读

伍德认为,"美国是第一个也是迄今为止惟一的一个资本主义帝国",它与传统帝国不同,属于新的帝国。传统帝国的统治模式是殖民主义,超经济手段(军事征服、政治统治)成为帝国统治的主导力量。新的帝国的统治模式是资本主义,纯经济手段(资本原则、市场机制)剥离于超经济手段,成为美帝国主义统治的主导力量。伍德还认为,由于资本的特性,美国在全球化背景下比以往更加需要民族国家,因此在经济和军事两个方面都加强了对民族国家的控制,形成了一个等级制的全球国家体系。她特别提到了美国目前出现的"无限战争"战略,认为这也是为维护美国的霸权服务的。     

窦娥·节妇·孝妇——窦娥形象的文化意蕴及其解读

长期以来 ,人们对窦娥这一形象存在着误读。从《窦娥冤》的情节、故事源流、前人的解读看 ,窦娥是封建节妇与孝妇的典型 ,这才是窦娥形象的文化内涵。这一形象的出现是元统治下的“贵壮贱老”、收继婚等社会风俗激发关汉卿深藏的民族意识的结果     

评罗伯特·M·赫钦斯的《美国高等教育》——兼论大学与社会的张力和互动

大学再也不是城市中的孤镇，而是与社会荣损共担的利益相关者。很多大学问题也并不单单是大学本身问题，而更多地表现在具有较大普遍性的大学与社会之问的关系问题。罗伯特·M·赫钦斯在其论著《美国高等教育》中揭示了美国大学的问题，并提出了更大程度上体现为大学理念的对策建言。这两方面对我们探寻大学与社会的和谐互动都具有积极的启发意义。     

论《说文解字·女部》的文化意蕴

对近二十七年来关于《说文解字·女部》文化意蕴研究的相关文献做了穷尽式搜索,梳理了此方面研究的主要内容,对已取得的研究成果进行归纳、比较.这一时期的研究主要从文化释析字形字义和分析字形字义阐释文化两个角度进行,文化研究和汉字研究结合较为成功,但也存在着一些同题.     

奥尼尔《安娜·克里斯蒂》中的主题意象

在尤金·奥尼尔的《安娜·克里斯蒂》一剧中，海，雾，陆地等意象频繁出现，本文从分析这些意象各自所具有的丰富象征含义及其三者之间错综复杂的关系入手，来阐释《安》剧所蕴涵的悲剧主题。     

《安娜·卡列尼娜》婚姻爱情主题探讨

重新解读《安娜·卡列尼娜》的文本和分析列夫·托尔斯泰的家庭生活 ,不难看出婚姻爱情主题才是《安娜·卡列尼娜》的众多主题中的基本主题 ,列夫·托尔斯泰的婚姻爱情观和这一婚姻爱情主题具有现代意义     

曼斯菲尔德短篇小说的女性主题特征

曼斯菲尔德把她短暂的一生都献给了很少受英国作家重视的短篇小说创作,塑造了众多的女性形象。她用手中的笔,融进自己的亲身经历和生活体验,描写了她的同类在闯世界的奋斗中所遭遇的坎坷磨难,刻画了广大女性在资本主义社会生活所迫下产生的孤独感、幻灭感、恐惧感和她们的叛逆和反抗性,道出了她们深沉的思考和无声的叹息,表达了对她们遭遇的无限同情和愤慨之情。     

汪曾祺小说创作文化心理的二重性

汪曾棋是一个士大夫式的作家.他在小说创作中对美好人性的自觉追求、对理想人格的讴歌决定于他所接受的以仁为核心的内圣外王的传统士大夫精神和内儒外道的文化心理.这种文化心理一方面使汪曾祺找到了自己的创作题材,另一方面使他的创作表现为对现实的逃遁.     

危机与出路：关于新时期微型小说发展的思考

针对微型小说作品精品少、理论研究匮乏以及作者队伍整体素质不高等诸多现实问题,在分析了其内在的制约因素后,从文学与现实的关系——微型小说存在和发展的本质出发,重点在推动理论研究、创新创作方法等方面进行了深入探讨,希望能够为实现微型小说高水平的可持续性发展提供借鉴。     

黑白之间:论《他们眼望上苍》的种族文化建构

《他们眼望上苍》是佐拉.尼尔.赫斯顿的经典之作,近年来一直受到广泛的推崇和关注。本文选用了后殖民主义话语中的术语如双重意识、双合意识、种族、文化建构等来分析乔、茶点和珍妮追寻种族身份的不同历程,从而揭示出处于黑白文化之间的美国黑人的真实身份。     

自我的失落与复归——评苏瓷瓷《李丽妮,快跑》

苏瓷瓷《李丽妮,快跑》取材于精神病院的生活,以一种隐喻的方式说明有时理性与疯癫并无绝对界限,医生与病人的角色亦无法确定,自我处在一种完全失落的状态之中:人们因为利益而彼此对立,互为他者,迷失自我,以至肆意践踏他人。小说主人公李丽妮的反抗———逃离精神病院表达了作者对找回自我、复归人性的强烈渴望,尽管反抗十分微弱,但异常坚定、无畏。     

服装黑白色的永恒特征

一切视觉表象都是由色彩和亮度产生的,那界定形状的轮廓线,是眼睛区分几个在亮度和色彩方面都绝然不同的区域时推导出来的。色彩在服装中的表现力是极强的,是服装款式所不能替代的,特别是色彩的表情作用、象征性、情感表露、意志性的体现,使服装的蕴涵更充实。本文讲述了作为流行色的旋转中轴———黑白色,它没有时段性的流行特征,而是永久的流行色,具有永恒的特征。     

福建农业星火计划的创新与定位

扼要分析了新时期福建农业和星火计划存在的问题,针对福建农业现状,提出星火计划的创新与定位。     

美国短篇小说传统的传承--《白衣老处女》与《献给艾米丽的一朵玫瑰花》之比较

纳撒尼尔·霍桑和威廉·福克纳被认为是美国文学史上最伟大的作家。他们不仅对美国短篇小说影响深刻,对美国短篇小说的传统也有共同兴趣。本文通过对霍桑的《白衣老处女》和福克纳的《献给艾米丽的一朵玫瑰花》在结构、人物塑造、象征、意象和主题等方面的比较,揭示了两位作家在短篇小说传统上的传承关系。     

逻辑叙事:历史的比较和学科的比拟--兼评马佩老师的逻辑观

中国西方逻辑的研究有两次引入,二次断层,西方逻辑的发展则有三次高峰,一次断层.逻辑的社会文化功能主要在其批判性,而不是对逻辑的普遍诉求.逻辑的发展是一个学科依赖的过程,分别依赖于语言、数学、自然哲学和法学,法学有可能成为逻辑学发展的新模式.辩证逻辑是哲学逻辑的一个分支,保持自由的心灵是发现和发明的条件.