功利主义目的论与社会主义市场经济

功利主义目的论反映了资本主义生产关系的特点。功利主义目的论与社会主义集体主义根本对立,与我国的经济基础也无法相容。因此,在我国倡导功利主义伦理观,会给人们的思想带来混乱,也不符合构建社会主义和谐社会的要求。当然,并不排除从功利主义目的论中挖掘出某些合理因素,以为社会主义市场经济服务。     

论集体主义道德原则与功利主义

我国商品经济的发展和市场经济体制的逐步建立，在道德建设上有一种具有代表性的观点，即认为功利主义应取代集体主义，成为我国市场经济条件下道德的基础。笔者不赞成这样的观点，认为集体主义仍然是社会主义市场经济下道德的基础，但在集体主义道德体系中并不排斥功利主义的合理因素。这就有必要说明，我们应当在什么意义上理解功利主义，倡导集体主义的根据是什么，以及集体主义道德系统怎样吸取功利主义合理因素。     

集体功利主义——社会主义市场经济条件下的道德基本原则

社会的改革与转型,必然带来道德的变更与重建,我国的改革已经进行了十多年,经济体制已经由计划经济过渡到有计划的商品经济。最后转到了社会主义市场经济的轨道上来,这势必迫使原有的道德体系作相应的调整,以适应社会主义市场经济发展的要求。我国道德体系的重建是沿着两条相互推进的路芝行的;—条是实践的道路,另一条是理论的道路。前者是千百万人民群众在社会实践个进行的。这主要衷现在。人们在现实生活中出现了许多适合市场经济发展的新观念和新的道德行为。暗者是:芋:者们对我国新形势下的道德状况进行了理论上的探索,对重建社会主义道德体系统做了许多开拓性的工作,出观了许多新的理论观点。其中,不少学者认为,应该用功利主义来重建我国的道德体系,认为功利主义不是西方的专利品。我们也应该有自己的功利主义。我们认为,现在的问题不是要不要功利主义。而是要什么样的功利主义。以什么样的功利主义作为我国社会主义道德体系的基本原则。以及怎样处理好功利主义与集体主义的关系。我们的看法是:只有把集体主义道德原则与功利主义道德原则有机地结合起来的集体功利主义,才能成为我国现阶段道德体系的基本原则,才能成为具有导向性意义的价值观念。     

西方自由主义公平观评述

建设社会主义和谐社会,必须体现社会公平原则,但对社会公平理论的不同理解,会导致不同社会政策的产生。在西方各种社会公平理论中,罗尔斯的公平正义理论、阿马蒂亚·森的“可行能力”平等理论和功利主义的社会福利最大化理论最具代表性。通过对这3种公平理论的比较与分析,认为其中的一些观点能帮助我国正确理解和处理当前的社会公平问题。     

功利主义述评

建构与社会主义市场经济相适应,保障社会主义市场经济健康发展的道德理论与道德规范,是摆在当前道德建设中的一项重要任务。在建构与社会主义市场经济相适应的道德过程中,有没有可资借鉴的道德理论、道德规范呢？人们想到了曾经作为资本主义社会道德基础的功利主义伦理学。而一谈论到功利主义,赞同者有之,反对声更是不绝于耳。赞同者认为,功利主义伦理学说适应并推动了资本主义经济的迅速发展,并为之提供了道德保障,可以成为我们今天发展社会主义市场经济的借鉴;反对者认为,功利主义提倡功利、效用,就是提倡和推崇极端利己主义和…     

社会资源配置方式矛盾体系的研究

文章认为社会资源配置方式矛盾体系是现代市场经济矛盾体系中诸多矛盾的一种,社会资源配置方式矛盾体系的内容有社会资源配置方式的内在矛盾、经济行为主体间的矛盾、经济运行过程的内在矛盾,研究这些矛盾在市场经济中的具体表现,全面认识这些矛盾能加深理解社会主义市场经济理论及其所含的哲学问题,能提高建设社会主义市场经济的能力和指导搞好社会主义市场经济的建设。     

论社会主义市场经济与功利主义

从一定意义上说，对功利主义伦理观的蔑视植根于我们的民族传统之中。这种蔑视在中国现代历史的特殊语境中，使国人对西方功利主义理论的理解变为误解甚至曲解。随着改革开放的深化发展，随着社会主义市场经济的生长、发育和完善，功利主义与社会主义逐渐从对立走向融合，社会主义道德因此获得一个新的生长点，确立社会主义功利主义的基本原则（逐利正当性原则，自利正当性原则，自利道德限度原则，自利利他统一原则）就成为社会主义道德建设的一个基础工程。     

当代中国功利主义社会思潮简析

人们的价值观随着改革开放而更新。功利主义价值观在一定程度上被人们公开地承认和接受，是当代中国道德生活不得不正视的现实。功利主义理论具有强烈的关注实际生活的品格。在建立社会主义市场经济体制的过程中，人们对功利主义产生浓厚的兴趣，当在意料之中。这既有其积极的意义，但不应忽视其负面的影响。如果说功利主义与商品经济结下了不解之缘，那么，社会主义市场经济的培育和发展，同样需要社会主义功利观的相伴与辅佐。因此，对当代中国功利主义社会思潮的深入探讨，是理论工作者的责任。     

论经济平等

经济平等一直是经济伦理学关注的重大主题。当代功利主义、自由主义、阿马蒂亚·森、分析的马克思主义者虽然较为精细地论说了经济平等,但都没有挖掘经济不平等的社会历史根源,而是囿于资本主义私有制前提进行讨论,因而都提不出实现经济平等的根本途径。当代中国社会主义市场经济下经济平等伦理观的确立要坚持历史唯物主义基本原理,立足中国现实,并契合中国优秀传统伦理道德文化。社会主义市场经济平等伦理原则主要指经济权利平等,即社会成员都拥有平等地追求自己满意的生活所需的经济条件的权利,同时包括经济机会平等、经济规则平等和经济结果正义等三个维度。     

石里克伦理观与功利主义伦理思想的比较

本文将逻辑实证主义哲学家石里克伦理学与功利主义伦理学从产生背景、基本理论、利己与利他的关系和研究方法等方面作了比较研究.认为石里克的伦理学受到功利主义影响,具有功利主义倾向,但产生于不同社会历史背景下的两种伦学反映着各自社会经济关系,因而显示出不同的特点;在同是把快乐论作为道德标准的前提下,功利主义凸显个人利益的最大化,而石里克强调社会利益主体的快乐;边沁、密尔始终无法圆满解决利己与利他的矛盾,而石里克较好地处理了"求快乐"与"利他"的关系;石里克采取的心理学的分析方法,比功利主义具有说服力.     

传统伦理在农村文化建设中的价值及其实现——基于L县文化教育中心的考察分析

从伦理关怀维度看,社会和谐首先应该是伦理文化的和谐,农村和谐社会建设需要伦理关怀和道德教育.因农村本土伦理文化在市场经济冲击下流失严重,而“下乡”的国家文化又缺乏有效的伦理整合力,农村和谐社会建设需要伦理文化关怀.本研究以一民间文化组织利用儒学、佛学伦理在一镇域内开展传统伦理教育和从事“和谐示范区”建设的活动为例,揭示传统伦理在农村文化建设中的教育价值.     

对经济行为与伦理精神的思考

伦理精神突出了行为准则在行为中的重要性,体现了一种客观的法,而经济行为遵循的是利益最大化的“理性人”假设。两者实际上是既对立又统一的关系。社会主义市场经济条件下,处理好两者关系,必须要注意两者的相互作用与相互融合,正确处理经济生活中的各种利益关系和矛盾冲突,实现市场经济的持续健康发展。     

邓小平商业伦理思想探析

主要探讨了邓小平商业伦理思想的缘起,分析了邓小平商业伦理思想中的发展优先、共同富裕、义利统一等重要的伦理原则,并进一步探讨了市场经济条件下商业主体应当具备的商业伦理精神,通过对邓小平商业伦理思想的形成过程、价值原则以及他对商业主体精神构建的论述,试图揭示我国社会主义市场经济条件下的商业与伦理之间的辨证统一关系,以期能引导和规范我国社会主义商业健康发展。这对构建21世纪中华民族的新型商业伦理文化,构筑现代商业主体的的伦理精神,并最终实现构建和谐社会的价值理想目标都具有重大的价值。     

论中庸的历史价值与现实价值

从伦理层面看,中庸是一种品德,追求德行的完美;从哲学层面来看,中庸,即"中和"、"用中",是指矛盾双方相互依存所表现出来的"度",是对矛盾转化的新认识。中庸的历史价值:有利于维护社会稳定,却抑制了人们的进取精神;有利于德行的完美,却导致了人的非生命状态;有利于提升道德境界,却阻碍中国社会的发展历程。中庸的现实价值:为建设和谐社会提供了哲学理论基础;为协调人与自然的关系提供了可资利用的伦理资源;为构建社会主义道德体系提供了思维方式;为维护社会主义市场经济秩序提供道德支撑。     

论90年代后中国文艺消费的消遣性、娱乐性

20世纪90年代后，中国社会从计划经济向市场经济转型，整个社会越来越世俗化，讲求实效、事功的实用主义和功利主义思想弥散于整个社会，成为占主流的社会文化心理。这种社会价值导向、文化心理必然地反映在人们社会生活的各个方面，影响着人们的思想、行为。在文艺消费方面，突出的表现之一就是对文艺的消遣性、娱乐性需求大大地增强。     

环境伦理学本土化的重要视点：传统文化与环境伦理学的冲突

实现环境伦理学与中国传统文化的嫁接,毫无疑问是完成环境伦理学本土化的重要环节。但是中国传统文化与现代生态伦理思维并不是一种完全对应契合的关系,两者之间存在诸多的冲突或矛盾,主要体现在混沌的整体性,宗法伦理的阴影,回归自然情绪中的无奈与矛盾。正视这些矛盾和冲突,是完成环境伦理本土化的重要环节。     

论社会转型时期我国教育公平问题及制度创新

在社会主义市场经济体制下,教育公平正在受到市场的挑战。市场机制给教育领域带来了竞争、选择等新的社会关系,并衍生了新的教育公平问题。当前,教育公平正在成为我国教育政策的基础性伦理诉求。因此,教育公平必然会成为教育市场的合法性前提之一。为了在转型这一特定历史时期中解决市场与教育公平的矛盾,我国教育政策应确立差异平等、差别原则等新观念,作出新的教育制度安排。     

反功利主义:一种值得重视的伦理思潮

功利主义是近代以来一种重要的伦理思潮和社会价值观念体系。在当前功利冲动尤为强劲的背后 ,一种反功利主义的伦理思潮在涌动着 ,这必须引起我们的高度重视。文章详细分析了功利主义的含义、西方的功利主义思潮以及我国当前功利冲动的种种现象所引起的反功利倾向 ,并指出必须重视对反功利主义伦理思潮的分析和研究     

论市场经济与集体主义的互利性

发展市场经济是建设有中国特色社会主义的内在要求,发展集体主义是建设有中国特色社会主义的价值取向,二者不是不利而是互利的。发展市场经济能使集体主义得到展开,落到实处,发扬集体主义又能使市场经济得到保障,引向深入。相应地,我们对边疆民族地区、对青少年、对人与自然的关系就应该做且能做好一系列配套的工作。     

中国现代化进程中修正资本逻辑的必要性

资本逻辑是市场经济内在的运行机制,不同政治制度下资本逻辑有着异质特征,西方国家对资本逻辑的修正走过曲折的道路。在中国的社会主义市场经济中资本逻辑也发挥了重要作用,应当看到,无限追求价值的资本逻辑造成了经济、社会的巨大变化,也由此引发了诸多社会矛盾。因此,中国有必要修正资本逻辑,从坚持公有制为主体、宏观调控、政府监管等方面作出努力,以达到坚持社会主义方向,实现共同富裕和社会公平、和谐的根本目的。