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我和妻是在一次各自为正方、反方的辩论赛上相识的。步入“围城”之后,这嘴上互不相让的“惯性”竟成了我们之间的一种美丽的“毛病”。 有时唱的反调其实是“新调”。打小就喜欢冷色调的妻所有的衣物不是灰的就是蓝的,要不就是黑的,她还挺有歪理,说什么冷色调给人以成熟、稳重的感觉。我终于忍无可忍,将了她一军:“你逃避暖色调,恰恰暴露出你不敢显示个性,压抑自己对生活的激情。”尽管她回敬了我一句“你这是偏见”,但她在自己30岁生日时,偷偷地买了一件红T恤衫,悄悄穿上后,同事称赞她年轻了五六岁,她才开始不时地穿些比较艳的衣服。我暗自为自己的反调改变了她的偏好而高兴。 有时我的反调其实是“变调”,也就是从辨证法的角度表明我的见解。孩子3岁时,妻突然要开发孩子的智力,愣说弹电子琴 相似文献
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想像空间Live
演唱会以《入戏太深》开场,首先就多了几分怀旧基调.之所以这样安排,无疑在营造"想象"的同时,增添几分代入感,诠释歌手不一样的心境.好比说年轻的歌手唱得好,更多是关注唱功技巧.然而当下,尤其对一个女人而言,岁月的历练想必更让声音多了我们需要的感觉."音乐确实教会我很多抽象的东西,不过像这首歌,它也教会我很多人生的道理."这是她唱《追》时的旁白.一个有音乐素养的歌手确实可以从中获取力量,虽然没听懂《追》的歌词,但她声音中传达的执迷不悔却令人明白—这是音乐神奇的地方,也是歌手在生活中的积淀.倘若想用一首歌来代表她的生活,也许是《Sympathique》:慵懒的基调,爵士风格,难免让人有种午后阳光晒在身上的感觉,更是一种"这才是生活"的美好向往. 相似文献
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<正> 一罗淑的创作生涯异常短促:一九三六年九月处女作《生人妻》刚刚问世,一九三八年二月她就离开了人世,前后不满一年半。作品的数量也十分有限:除《罗淑选集》所收短篇小说八篇,散文三篇外,近年又陆续发现散文《八月十三日的早晨》、《被难者》、《在车厢里》,杂文《谁在和谁打!》、剧评《〈流民三千万〉读后感》等。在这些作品中有的还是有待润饰的未定稿和尚未终篇的断片(参见巴金为《地上的一角)、和《鱼儿坳》两书所写的后记),加在一起,不足十万字。但她就是在如此短促的时间里,以如此有限的作品,确立了 相似文献
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柔石的《为奴隶的母亲》与罗淑的《生人妻》是我国三十年代著名的两个短篇。这两篇小说,无论在思想上还是在艺术上,都达到了相当的高度。在中国现代文学的研究中,对《为奴隶的母亲》一直评价很高;但对《生人妻》,除个别文学史有所提及外,一般都未予以重视。比较一下这两篇小说,我以为,艺术上各有所长,但在揭示生活的深度上,《生人妻》似乎略胜一筹。 相似文献
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人世间的诱惑万万千 ,一般我都能抵挡得住。唯有一种诱惑我却怎么也抵挡不住 ,“衣带渐宽终不悔 ,为伊消得人憔悴” ,那就是书。书是我永恒的爱人。一次次逛街 ,一次次出差 ,不管时间多紧张 ,我都要去书店 ,看到想买的书 ,就像初恋时看到恋人那样喜不自禁 ,不由自主地掏出钱来。妻 30岁生日 ,我送给她的礼物也是书 ,气得她直说“书呆子”。一年 36 5天 ,没有哪一天能离得了书。节假日经常呆在家里、办公室看书 ,忘了去看父母 ,忘了去走亲访友。读到喜欢的书 ,就像恋爱时读到情书 ;读它千遍也不厌倦。如果谁向我借书 ,我心里一千个不愿 ;如果… 相似文献
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那年年底,我想到自己在城里安家近十年了,如果能让在农村生活了大半辈子的父母来城里过年,他们肯定会高兴的。于是,便回乡下接父母。父亲答应了,但手头农活没忙完,不能随我同来;母亲却担心母猪快要下崽、家禽无人管等等。脱不开身。 不久,父亲刚忙完家里的农活就赶来了,布鞋上的泥巴还未磕干净就敲我家的门。妻一开门,随手送上一双棉拖鞋。父亲是个没见过多少世面的老实巴交的农民,不知道城里人进家门要换拖鞋,便问我换这个于啥。我只好说:“这是暖脚用的,您要是觉得不习惯,就不用换了。”于是,父亲便一步一个脚印地踩在光洁的地板砖上,看傻了妻的眼,她一边摇头,一边下意识地抱怨起来。 相似文献
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美籍华裔作家谭恩美在其小说《灶神之妻》中讲述了女主人公雯妮在旧中国的经历,她对旧中国栩栩如生的描绘博得了美国评论家的诸多好评。然而通过运用后殖民主义理论对《灶神之妻》进行分析,可以看出小说中的中国实则是作为"他者"而出现的,由此能够解读出作家所具有的认同西方文化的文化身份。 相似文献
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秋娥先生与我通信多年,直到2003年在中国修辞学会金华年会上才初次见面。她提交的论文《楼昉评点中的得体修辞思想》和《谢枋得评点修辞研究》引起了我很大的兴趣。在分组讨论时,我与她皆分在“修辞史和修辞学史”组。我联想起她过去对我讲过,她一直在探讨评点修辞,于是在分 相似文献
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