大文化视野下的中国古代文学研究

中国古代文学 ,如果从原始歌谣和古代神话算起 ,至少已有四五千年的历史了。在这漫长的时期里 ,我们的先人们创造了高度的物质文明和精神文明 ,同时也为我们留下了浩如烟海的文学作品。而作为古人智慧和艺术才华结晶的文学作品 ,从它们产生之日起便受到了时人和后人的注意 ,人们一直在从各种不同的角度去学习它、研究它 ,力求从中吸取有益的养分。纵观几千年来的中国文学研究 ,就其方法而言 ,则大致可以归纳为三种主要的类型 ,或曰三个不同的阶段。一是以乾嘉学派为代表的注重训诂、考据、名物的传统研究方法。乾嘉学派中 ,无论是以信古为标…     

韩明安副研究员简介

韩明安,1937年12月生于沈阳市。1953年毕业于沈阳财经学校,1957年毕业于哈尔滨外语学院俄语系,1961年毕业于山东大学中文系。曾任翻择、编辑、大学讲师、教务主任等。现为黑龙江省社会科学院文学研究所副研究员,并兼任东北古代文学学会副理事长,黑龙江省地方文学学会、黑龙江省人生科学学会顾问等职。十年来,韩明安以研究古代文学为主要方向。已出版《对联漫活》,《黑龙江古代文     

屈原——中国孤愤文学之祖

孤愤意识是中国古代文学家的主体意识。然而追根溯源,究竟谁是中国文学史上最早表现孤愤意识的作家,这个问题鲜有人论及。屈原是第一个在文学作品中系统表达孤愤意识的署名作家,是中国孤愤文学之祖。屈原的孤愤诗作的美学价值在于具有悲壮、崇高的悲剧美,桀骜不驯的个性张扬之美,香草美人的意境之美,眷念祖国的情感之美。屈原的孤愤文学作品对后代的文学创作产生了深刻影响,后世无数的作家多受其熏陶,孤愤意识也因此成为中国古代文学作品思想内容的主旋律之一。     

古代文学批评的萌芽

中国古代文学源远流长,这便使总结文学创作实践和鉴赏文学作品的文学批评,在遥远的古代就诞生和发展起来了。先秦时期是我国古代文学批评的萌芽阶段。这时的文学批评意见,散见于文学作品、历史文献和各种学术著作中,虽是以片断只言的形式出现,却也不乏吉光片羽、异彩     

地方文学研究的新成果——评《黑龙江古代文学》

黑龙江省社会科学院韩明安同志所著《黑龙江古代文学》(光明日报出版社1986年5月出版)一书是用新材料、新观点来研究黑龙江这一特定地区内古代文学的发生、发展、变化及其规律等系列问题所取得的成果。这部地方文学研究的新著具有两个显著的特点。一、取材广泛、资料丰富《黑龙江古代文学》不仅从大量的国内国外的史籍中遴选出黑龙江省地方文学的文     

一笔可贵的文学遗产——读《黑龙江历代诗词选》

龙吟诗社编的《黑龙江历代诗词选》已由黑龙江人民出版社出版。本书选入了由唐代渤海国到民国初年的112人的353首诗词,大体上汇集了黑龙江这块土地上有诗词创作以来各个时期的代表作品。凡入选的作品,均有作者小传,进行了注释,以帮助读者加深理解。这本诗词选是一笔可贵的文学遗产,和已问世的《黑龙江古代文学》、《北大荒的文学艺术》一样,都是我省文学建设的打基础工作。它对我们认识黑龙江的历史、民俗、文化和诗词创作,从而继承优良传统,创作社会主义新时代的文艺作品和诗词作品,都是很有意义的。     

黑龙江大学文学与新闻传播学院省级重点学科简介

黑龙江大学文学与新闻传播学院是 2 0 0 0年 1月在原中文系的基础上建立的。文学与新闻传播学院前身中文系 ,是1 95 8年黑龙江大学建校初始设立的少数几个系之一 ,已有 4 0多年的发展历史。文学与新闻传播学院下设中文系和新闻传播系 ,现有汉语言文学、新闻学、广播电视编导、广告学、对外汉语等 5个专业 ,有 4个硕士学位点 :汉语言文字学、中国古代文学、比较文学与世界文学、中国当代文学。文学与新闻传播学院现有 2个省级重点学科 ,即 :汉语言文字学和中国古代文学。汉语言文字学科由著名语言学家吕冀平教授创建 ,是我国首批硕士学位授权…     

《黑龙江文学通史》一书介绍

《黑龙江文学通史》(彭放主编)由北方文艺出版社出版。这部近200万字的四卷本巨著,插图400余帧,展示了黑龙江文学从古代到当代、从主流到民间、从华夏民族到异民族的上下干余年的历程,凡发生在黑龙江土地上的文学现象,凡是有过影响的文学人物和作品,尽收其中,而且编著者精心编写,形成思想贯注、观点鲜明、史料翔实的整体面貌,堪称写作上大格局、大气象、大手笔、大制作。这部文学通史,不仅时间跨度长,纵贯古今,生动形象地展示了黑龙江文学历史发展的全貌,而且科学地总结了黑龙江文学独特的个性和风格,展现出它不同于中原和南方文学发展的轨…     

中国古代旅游文学中关于自然的审美倾向

中国古代旅游文学中关于自然的审美倾向夏太生自然是中国古代旅游文学最重要的表现题材,在古代旅游文学作品中,用墨最多的是对自然的描写与反映。这种对自然美的发掘与发现,使中国古代旅游文学获得了巨大的成就,并形成了明显的中国特色。历代旅游文学作家作品中所反映...     

中日古代文学交流的历史经验

本文主要就中国古代文学对《万叶集》、《源氏物语》的影响，以及日本文学的审美理念“物哀”的形成过程，做了颇具新见的阐述。提出了日本古代文学一个独特的发展模式：日本本土固有文学与古代中国文学的“冲突·并存·融合”的模式。并借此对中日古代文学交流的经验进行疏理总结。     

“创作”释义

本文以中西方文学观念流变为参照系,探讨了“创作”语义的演变、观念的变革和文学“创作”的本质和实现手段的历史形态。文章认为,在中国古代,“创作”一词用于文治武功、政教法制,而文学则从属于先验理念和封建道德的使命,指称文学写作是近代才被认可的;比较而言,西方古代文学现念上的清规戒律不多,到了文艺复兴时代已经以“创造”的理论解释文艺的“摹仿说”,近代崇尚的文学艺术的“创作”,是对古希腊“创作”观念的升华和对希伯来“神创论”的改造。在人类历史上,文学“创作”的具象经历了神话、诗歌中的自然山川和小说中的世俗社会、人物形象等三种意象形态。在文学“创作”中,语言既是工具和手段,又凝聚成“创作”意义、具象赖以存在的艺术形式。     

赋体源流概说

赋体源流概说张崇琛赋是介乎诗和文之间的一种文体。赋在一段时间内虽不为人们所看重，然它与诗、文、词、曲一样，都是中国古代的重要文学样式。在中国古代文学发展的历史长河中，赋体文学也曾有过它光辉灿烂的一页。班固《汉书·艺文志》说：“不歌而诵谓之赋。”刘勰《...     

试析日本古代文学的特质

日本古代文学具有以本民族为主体 ,以固有的文学观、传统的文学思想为根基 ,积极吸收外来文学特别是中国文学思想和技巧 ,不断丰富、发展自己的优良传统。古代和文学的主旨是抒情状物、悦己娱人 ,而汉文学则受中国文学观影响 ,产生了一定数量的现实主义作品。在审美取向方面 ,形成了主情、文静、含蓄、恬淡的主体风格。     

The modern context and ancient resources of Chinese literature

进入和转换古代文学资源是文学现代性的题中应有之义。在20世纪,中国现代文学大致有四种进入古代文学资源的范式：在马克思主义批判地继承文化遗产的思想指引下,中国现代文学出现了以“精华糟粕”说为代表的社会政治化文学传统观范式;在西方阐释学等思潮激活下,产生了以“新文学源流”说为代表的精神启蒙型文学传统观范式;以科学释古与现代审美相结合为特征的“释古立美”类文学传统观范式,则是着重从传统内部进行解释和转化、更新和创造;此外还有一种以日常生活叙事为特征的民间常态化文学传统观范式,显示出古今文学贯通的文化整体性。在多种范式的共生互补、竞相发展中,重要的是在“互动”、“原创”中凸显问题意识,通过对古代文学资源的进入与激活,实现现实生命价值的重构。     

一个富有生命力的农民典型——试论《创业史》中的王二直杠

文学是人学,是以创造生动的艺术形象为手段,服务于人生,服务于社会的。依据现实主义的观点,文学创造形象的最高成就是典型。一部作品创造出一个或一个以上的各有个性的人物容易,但要创造出一个成功的典型却不那么容易。杜鹏程在当代作家中成就不算低了,但他近年常用还没有创造出一个名符其实的典型的话鞭策自己,也以此告诫一些青年作家。在当代作家中,柳青在创造典型方面的成就是比较高的,他的史诗性长篇巨著《创业史》创造出了一些无愧于典型称号的农民形象,这些形象仍然具有鲜活的艺术生命力和现实生命力。这里我想谈一下至今被《创业史》的研究者所忽视的一个在建国以来文学作品中所     

古代旅游文学释义

"古代旅游文学"是反映创作主体旅游生活的文学作品,并对该概念的内在规定性作出了进一步阐释,指出了其与山水文学、行旅文学等文学样式的联系与区别。     

张兴武博士与中国古代文学研究

张兴武博士 ,1 96 2年 6月出生于甘肃会宁 ,1 984年大学本科毕业于西北师大中文系 ,随即分配至兰州师专任教。 1 992年研究生毕业于兰州大学中文系 ,获文学硕士学位 ,所学专业为中国古代文学 ,研究方向为先秦两汉文学。1 993年 9月考入杭州大学中文系攻博 ,所学专业为中国古代文学 ,研究方向为唐宋文学 ,1 996年 6月获文学博士学位。现任西北师范大学古籍整理研究所所长 ,全国高校古委会《中国典籍与文化研究丛书》编委会委员。1 998年被聘为副研究员 ,同年被批准为中国古典文献学硕士研究生导师。　　就中国古代文史的整体研究而言 ,从唐宋…     

出版消息

辽宁春风文艺出版社,将在五年内陆续出版36卷本《日本文学大系》,这是日本文学作品的中文选译巨制。由吕元明、于雷主编,吉林、辽宁以及全国各地日本文学研究者参加翻译。本书包括日本古代、近代、现代各个时期的140余位著名作家的500多篇代表作品,其中     

日本“和文学”探源——春秋吴越六朝文学与日本文学的发生、发展

我们通常总说:"中国古代文学哺育了日本古代文学"。一般这是指书面文学而言的,似乎日本的远古歌谣,如《铂.纪》古谣,     

审美之观照 理解之同情——论古代文学教学要密切结合文学的本质特征来进行

古代文学的教学既要遵守一般学科教学的共性,但更多要体现古代文学自身的学科特点,即在教学中一定要密切结合文学的本质特征来进行,文学的审美属性和文学是作家独特心灵世界的表现是文学的两个重要的特征,古代文学教学要密切把握这两个方面,才能让学生充分感悟古代文学的审美意蕴,唤起学生对古代文学的"理解之同情",并对之产生浓厚的兴趣。