中国文化史研究的可喜收获

《新语探源》是从文化史角度对近代汉字新术语生成问题作全面考察的国内第一部较大型著述。它从中、西、日文化互动中揭示汉字新术语生成之源,凸显出汉字文化在中国、日本近代文化转型中不可低估的作用;对日源汉字新语的形成、入华作了较为全面的梳理,推进了相关研究;在中国近代重要概念的由来、形成问题上也有可贵的创获。     

中美关系国际学术讨论会取得可喜收获

由北京大学发起并与美国国家科学院美中学术交流委员会共同主办的中美关系史国际学术讨论会于1986年10月下旬在北京举行。这次会议从酝酿筹备到正式召开,历经两年多时间,期间曾受到国内外各界的重视和关注。会议的结果表明,这是一次在中美关系史研究中较为成功的尝试。中美关系史是一个充满了错综复杂的矛盾现象的历史过程。这次会议所重点讨论的阶段是1945年至1955年间的中美关系,它涉及不少重大而又敏感的历史问题。近年来,中美两国学者已就这些问题作过不少探索。但是,就对两国关系的研究而言,任何一方的独立研究往往只能代表单方,只能看到历史这一立体图象的一个侧面。这种认识不可能完整,更无助于全     

儒学研究的可喜收获——评《中国儒学思想史》

研究中国思想史的知名学者、西北大学教授张岂之先生主编的新著:《中国儒学思想史》已由陕西人民出版社出版。这是张岂之教授继《宋明理学史》、《中国历史大辞典·思想史》、《中国思想史》(国家教委审定高等学校统编教材)之后,又一部力作。如果说,作者的《中国思想史》和《宋明理学史》在运用马克思主义观点和方法,系统地整理中国传     

江右学术研究的可喜收获——喜读《江右思想家研究》

作为江西省惟一重点文科研究基地的南昌大学江右哲学研究中心成立不久 ,就显示出不同凡响的势头 ,由郑晓江教授主编的《江右思想家研究》一书 ,由中国社会科学出版社于 2 0 0 3年 3月出版 ,就是一个明证。这是当今国内学术界第一部考察和研究江西区域思想家的学术论著 ,对于开创江西学术研究新局面 ,打造江西学术研究品牌 ,具有先导作用 ,这是可喜可贺的好事。这部著述所论虽多为旧题 ,但却多以新视角、新构架、新观点展现在世人面前 ,颇有新意。例如著名田园诗人陶渊明 ,前人研究多在诗歌成就上 ,而对其哲学思想则少有问津。郑晓江教授《陶…     

东方文学研究的可喜收获 ——读《东方文学史论》

应当承认 ,我国对东方文学研究的热情和投入远不如西方文学的研究 ,且从事东方文学研究的专家、学者甚少。西方文学的研究早已形成一套完整的研究体系 ,但东方文学的研究还在摸索阶段。近 2 0年 ,有关东方文学的综合性著作和教材 ,虽已出了 10余种之多 ,但重思想的陈述 ,轻艺术的分析 ;重古代 ,轻现代 ;重社会历史背景 ,轻民族文化精神的剖析等问题仍很严重。因此 ,更扎实、更系统地研究东方文学就显得尤为重要。所以 ,在这样的氛围和背景下问世的《东方文学史论》(以下简称《史论》 ,湖南人民出版社 ,2 0 0 0年 5月出版 ) ,犹如吹来的一股…     

元曲研究的可喜收获－－读奚海的专著《元杂剧论》

世称唐诗、宋词、元曲。对于唐诗、宋词的研究,历来为学界所重视,且早已有《全唐诗》、《全宋词》的出版,可谓成绩斐然,硕果累累。然而在对以世界文化名人关汉卿为代表、以杂剧创作为最高成就的元曲的探讨上,却与其本身的辉煌,存在着太大的落差。1998年由徐征、张月中、张圣洁、奚海主编的《全元曲》的出版,打破了这一令人遗憾的局面,填补了域内尚无一部元曲作品总汇的空白。最近,奚海又推出了他的专著《元杂剧论》,这是一部对元杂剧的思想的、审美的价值及其开拓创新意义有着精辟阐述和系统总结的力作。(一)全书视野宽广,高屋建瓴,把元…     

大学生论文专辑——良好的开端 可喜的收获(前言)

去年在纪念“五、四”运动六十七周年之际,我校举行了第一次全校性的学生学术论文报告会。这次报告会历时三天,除一天大会交流外,各系还组织了七个分会场进行了二天分学科交流,总共宣读了一百八十余篇论文。这些论文是从三百多篇论文中精选出来的,其中,自然科学类的论文,涉及到电气工程、机械、数学、物理,化学等专业学科。社会科学论文,涉及到文学、秘书、企业管理、外语、历史、哲学、中共党史等专业学科。为了写好论文,不少同学在半年前就着手准备,搜集材料,阅读有关书籍。在撰写过程中,各系组织了一批在学术上有较高造诣、经验丰富的老师对同学加以指导。指导教师从论文选题到内容,都给同学以很大帮助。论文宣读后,经过广大同学的热烈讨论和评委会的评选,从一百八十     

当代学术史研究的可喜收获--评余三定<学术的自觉与学者的自立:当代学者研究>

我国对学术及学术主体———学者的研究 ,源远流长。早在先秦时代 ,《庄子·天下》、《荀子·非十二子》、《韩非子·显学》诸篇已发其端。“五·四”新文化运动以来 ,对胡适、陈寅恪、鲁迅、郭沫若、钱钟书、梁漱溟等一大批学者的研究已经取得了丰硕的成果 ,但这方面的全面系统的研究 ,仍然滞后于“全球化时代”的需求。特别是经过“文革”十年的“断裂” ,这种滞后的“综合症”更见明显。而目前又有来自市场经济大潮的撞击。正是在这样的历史文化背景下 ,余三定踵武前代 ,沿着前人开辟的“对于研究者的研究”之路 ,立足于 2 0世纪 80、90…     

关于美育的地位与美育理论研究

美育在整个教育体系中的尴尬地位确有很多原因是我们研究者所无法左右和决定的．如教育方针的多变、中小学教育界重视不够（也许可以说是无法重视）及现行的教育评价制度等等。然而,从近些年的美育理论研究来看,强调美育的重要性、强调美育所具有的其他教育活动无法取代的功能等等．理论挖掘不可谓不深,立意也不可谓不高,但就是没有对美育地位低的问题有多大的触动。这就应当促使我们反省一下目前美育研究的方向、方法是否科学、合理。美是感性的,美育也要用感性的方法．但是作为美育理论研究,我认为它一点也不感性,而是非常理性的．…     

成功的探索 可喜的收获——评关也维《敦煌古谱的猜想》一文

本世纪初,在我国敦煌莫高窟发现的一篇古代乐谱(编号P.3803),是现今世界上珍贵的音乐文献。在近一个世纪的时间里,国内外的一些专家、学者们,曾致力于该谱的破译和研究工作,但都未能获得令人满意的结果。因此,敦煌古谱仍是一个尚未被揭开的“音乐之谜”。 《音乐研究》1989年第二期发表的《敦煌古谱的猜想》一文,是中央民族学院关也     

尚可喜研究中的焦点问题初探

尚可喜作为明清易代之际的风云人物,其身上汇集了许多争论的话题,最突出的是其叛明归后金、镇压农民起义、与吴三桂叛乱的关系三个问题。对这三个问题,长期以来,由于认定标准不一等原因,一直存在争议,从而影响到对尚可喜的评价。本文立足于史实,力求全面、系统地辨明是非,还尚可喜一历史本来面目。     

寓言研究的新收获

《寓林折枝》是刘国正、马达、戴山青三位同志编选的一部中国历代寓言选注,它是一本既有继承又有创新的寓言文学著作。我国是世界上的文明古国之一,中国古代寓言也产生较早,它和希腊、印度的寓言一样,在世界上享有极高的声誉。中     

徐继畲研究的新收获

提起鸦片战争后肇始的“开眼看世界”的思潮,人们很自然地会想到林则徐、魏源、姚莹、包世臣、徐继畲及《四洲志》、《海国图志》、《康輶纪行》、《安吴四种》、《瀛环志略》等一些人物和著述。但相比之下,徐继畲和《瀛环志略》研究却长期受到冷漠。在相当一段时间里,除美国学者德雷克在1975年推出力作《徐继畲及其瀛环志略》和台湾学者方闻在1987年出版《清徐松龛先生继畲年谱》外,建国以来,大陆学术界尚未出版关于徐继畲的学术专著。有些史学论著中提到徐氏时,多视之为妥协派代表,《瀛环志略》中一些分析西洋诸国富强之道的精思伟论,常被一些史家当作魏源的言论引用、赞扬,这实在是一种历史遗憾。但令人欣喜的是,80—90年代之交,学术界出现了徐继     

美育立法问题研究

改革开放之后,经过近20年的努力,在1999年6月召开的第三次全国教育工作会议上,美育正式成为党的教育方针的重要组成部分.美育列入教育方针,是学校美育正规化、制度化建设的基础.在这次会议上,中共中央、国务院颁布了《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》.《决定》指出,"美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进学生全面发展具有不可替代的作用.要尽快改变学校美育工作薄弱的状况,将美育融入学校教育全过程.     

秦巴山区弱智人综合防治研究取得可喜进展

秦巴山区弱智人综合防治研究取得可喜进展被列为陕西省“九五”重大科技攻关项目的“秦巴山区弱智人综合防治”课题，经科研人员的艰苦探索，研究已取得可喜进展。最近陕西省科委、省卫生厅共同主持、组织有关专家、教授在西北大学对该项目进行了阶段性评估。此项目是省委...     

尚可喜归降后金原因分析——兼评尚可喜生平

在尚可喜的人生旅途中,叛明归后金一直是一个学界争论的话题,无论是赞成,或是反对,都必然探讨其叛明归后金的原因。本文在综合众多史料的基础上,从明与后金双方政治、军事等方面分析了双方的优势和劣势,分析尚可喜叛明归后金的原因,并指出尚可喜一生中的重大建树。     

美育的特点与美育的实施

人们对美的感受能力,虽然也有某些素质得之于先天,但是说到底,它仍然是后天获得的.在现实的生活中,我们看到,人们在审美能力和审美趣味上的优劣差别是很大的.这正提醒我们应当重视美感能力的培养.别林斯基曾强调过:“应该把人得自天赋的美感提高到由学习、修养而形成的审美趣味的水平.”这也正是美育的任务.美育,即美感教育.它旨在培养人们感受美、欣赏美和创造美的能力.它的最显著的特点,是直接诉诸审美情感,是一种情趣上的陶冶.对于美育,还有相当多的人是比较陌生的.他们还不大懂得要进行美育,就必须熟悉美育的特点,要符合情感教育的规律.下面,我们试就美育的特点与美育的实施,谈一点肤浅的看法.     

美育理论研究的前景展望

1．美育理论将更贴近时代、贴近现实。美育理论研究应该与建成现代化国家的进程相适应．这就需要我们对以席勒《美育书简》为代表的现代美育思想进行重新理解和评估。现代美有理论是对现代工业文明兴起和发展过程中人类所面临的文化危机的关注和批判的产物,蕴含着对工业化时代人的生存和发展问题的深刻哲学思考。以前我国学术界对现代美育理论的这种“现代性”和文化批判品格认识不足或许可以理解,但是,身处市场经济开始建立、分工日趋细密和科技发展较为迅速、学校教育出现重科技轻人文倾向的今天,我们应该反思美育理论的现代性,应该…