四川人文资源的几个问题

四川历史悠久 ,民族众多 ,有着灿烂的文化和辉煌的文明 ,人文资源极为丰富 ,堪称我国的人文资源大省。在四川人文资源形成的过程中 ,产生了独特性、开放性和兼容性等三个基本特征 ,成为分析和评价四川人文资源的客观立足点。对于人文资源的开发利用 ,决不能片面理解为仅仅出于经济目的 ,人文本身就要“唱戏” ,本身就是主角。人文资源可以并且应当成为旅游资源的要素 ,但两者不能划等号。人文资源必须在保护的前提下加以开发和利用     

西部文化生态保护与文化资源开发的关系

在经济开发的同时,如何利用得天独厚的文化资源,是西部大开发中不应忽视的重要问题之一.西部文化生态的多样性,决定西部文化整体发展的丰富性与多样性;抢救保护和合理利用西部的文化资源和民族民间文化资源,建立良好的民族民间文化生态环境,是文化开发的基点;文化资源是最具开发价值的资源,开发高文化含量的文化产业,发展文化资源化的人文经济,乃是西部腾飞的要津之一.     

新农村建设中乡土文化的价值开发与制度引导

在当前的新农村建设中,乡土文化不应仅被看作改造对象,其亦是新农村建设规划的现实基础和重要资源,具有重要的经济价值、人文价值和社会整合价值。我国的新农村建设必须重视对乡土文化的开发与引导,以群众文化活动为切入点,繁荣乡土文化建设;以传统村落格局为物质载体,保护乡土文化家园;以文化生态观为依托,使乡土文化得以扬弃,为农村建设提供有力的文化支撑。     

应战"入世":文化的资本化运作

经济全球化对我国孱弱的文化产业提出了严峻挑战,特别是民间知识产权难以受到现有法律保护.所谓"知识经济"是以人的智慧成果即文化资源的资本化开发为基本特征的"人文经济".应通过对各民族民间文化资源的适度技术化、组织化,直至加以知识产权专属化、生产资源资本化,实现资源的有效保护和产品(产业)的自主开发.西部广大乡村的发展已不大可能再走沿海农村乡镇的传统工业化道路,却很有可能凭借自身所拥有的丰厚文化资源优势,开发高文化含量的文化产业,发展文化资源资本化开发的人文经济.     

“申遗”热背后的产业冲动与经济伦理问题——以中国遗产资源为例

近年来,中国各地对"申遗"表现出前所未有的热情,很多并非是出于对世界遗产保护的人文关怀的需要,而是在功利主义价值观的驱使下产生的产业冲动,将那些具有独特价值与意义的世界遗产当做普通的经济资源来经营开发,单纯以经济指标来考量世界遗产的价值,不遗余力地"申遗"背后却有着直接的经济利益追求和政绩心理,由此导致的经济利益与道德关切的失衡引发了一系列有悖于经济伦理的问题。在对世界遗产资源的合理开发过程中,道德关切与有效保护世界遗产所获得的经济利益是和谐一致的,并且在创造更广阔的利益空间的同时有效提升了遗产资源的利用价值。     

西部大开发和经济全球化背景下的本土对策:人文资本开发

我国西部占据着文化传承多样性中心的地位,拥有文化多样性的资源优势,这是西部大开发必须首先加以利用的优势条件.文化资源开发和环境资源保护的"绿色”产业应当成为西部发展的新增长点.经济全球化对我国文化产业提出了异常严峻的挑战.应通过对文化资源的适度技术化、组织化,直至加以知识产权专属化、生产资源资本化,实现资源有效保护和产品自主开发.西部乡村发展可考虑以特色旅游业和民间文化产业为起步平台,通过开发高文化含量的产品和产业积累实力,并促进高技术含量的产品和产业发展,摸索开发特色文化产业的乡镇企业、民营企业发展新路,开创一条文化资源的资本化开发和信息化利用带动新型工业化的人文经济发展之路.     

西部人文艺术资源的保护与利用

西部人文艺术资源的保护、利用以及开发的研究,就现状而言亟需要明确保护的对象和目的,建立一套科学的方法、机制,出台相应的政策、法律、法规。在保护、利用的过程中关键是这些资源的可存续性和传承性是否能够得到保护和发展。     

内蒙古非物质文化遗产的经济价值探析

内蒙古非物质文化遗产是内蒙古旅游业发展的最富有魅力的文化资源,也是内蒙古特色民族经济形成的优势文化资源和内蒙古文化产业建设的重要文化资源,具有显著的经济价值。对它的认识和利用,不仅有利于文化资源优势转化为经济优势,为内蒙古经济创造新的增长点;还有助于创建节约型、环保型、资源型社会,促进社会可持续发展;对进一步探索非物质文化遗产保护的新模式,保证内蒙古非物质文化遗产持久发展,也有积极作用。     

论重庆抗战文化资源的特点、价值及开发思路

重庆在全国各大城市中保存有最为丰富的抗战文化资源。重庆抗战文化资源的开发 ,不仅具有深远的历史和文化价值 ,而且具有重要的现实政治和经济功能。开发重庆抗战文化资源 ,应在切实加强抗战文化资源保护的基础上 ,坚持科学合理的开发原则 ,制定切实可行的开发规划 ,建立行之有效的保障体系。     

长江文化资源保护利用的基本维度与价值形态

在“把长江文化保护好、利用好、弘扬好”的新时代文化发展进程中，对长江文化资源进行系统梳理，明确其保护利用的基本维度和价值形态，是弘扬长江文化的基础性工程。从时间轴线、主题轴线、生态轴线出发，以南京为例，长江文化资源可分为体现区域文明起源的史前文化资源、体现滨江古都特色的文化遗产资源、体现南京红色基因的革命文化资源、体现时代建设成就的社会主义先进文化资源、体现绿水青山理念的生态文化资源，具有历史传承的绵延性、文化谱系的完整性、精神价值的代表性等基本特点。长江文化资源的保护关乎民族文化自信，必须做好文化基因维度下的原真性保护、文化安全维度下的整体性保护与文化生活维度下的活态化保护。长江文化资源具有精神价值、经济价值、生态价值等多重价值，分别表现为中华文化符号、流域文化资本与生态文明场域。应通过文明实践涵养、文旅融合赋能、文化场景营建、数字科技演绎实现长江文化资源的活化利用，推动长江文化资源融入当代生产生活的伟大实践，助推当代中国文化根柢的塑造与全体人民的精神共同富裕。     

毛泽东行政哲学思想的人学维度探究

毛泽东善于从哲学的高度把握和反思行政领域的问题,形成了内容丰富的行政哲学思想,这体现在毛泽东对行政主体、行政权力、行政决策、行政价值以及行政方法的哲学反思中。毛泽东同时十分注意人的因素在行政活动中的地位和作用,通过重视人、关心人、追求人的价值及人的自由全面发展,来提高行政活动的质量,追求真、善、美的行政生活境界,因而鲜明的人学特色构成了毛泽东行政哲学思想的一个重要维度。     

基于股权二元结构的上市公司简单多期增发动态分析

动态性是长期再融资的关键性问题。为此,我们采用除权价格思想及简单差分方程,分析给出了多期增发动态性特征:净值与股价之间有逼近值;前期增发价格对后期的正效应;增发总量是一种公司融资资源等方面;简单多期增发净值与股价具有明显的顺序性。     

环境资源价值探讨

由于生态环境问题大量发生且日益尖锐,环境资源价值理论问题,如环境资源有没有价值,价值该如何确定等问题时时被提到我们面前。这个问题不解决,任何环境经济分析都无从建立,任何环境经济问题的研究都难以展开。本文总结了中西方有关环境资源价值理论的观点,提出了研究环境资源价值理论的两个基本出发点:有利于长远发展的环境资源价值的确定应以如何保持环境资源总量的稳定为核心;用于分析商品价值的理论和方法不能简单照般来分析环境资源价值。     

人生儒学在现代道德熔铸中的价值应用

儒学在现代有生息价值的内容 ,应归结定位于人生儒学这一局域性范畴内 ,熔铸于现代道德建设过程中。人生儒学的德目信条已经被人们淡忘 ,其原本形态已经陈旧 ,只有唤起民众的情感认同 ,进行实用性设计熔铸 ,才能避免传统的迷失     

基于产业价值链的公司治理分析研究

从组织的视角对产业价值链的生成机理、组织特性及其治理进行了较为详细地分析和研究。认为,产业价值链已逐渐发展成为新型的生产组织方式,价值链上各企业拥有的资源不同,对其增值的贡献就不同。权力的分布取决于资源的分布,产业价值链上权力分布非对称。拥有核心资源的企业掌握产业价值链上的主要控制权和剩余索取权,各企业拥有资源的变化会导致权利结构的改变。     

红色资源在大学生核心价值体系教育中的作用——以福建为例

高校进行社会主义核心价值体系教育中,开发利用本土红色资源,可增强社会主义核心价值体系对大学生的吸引力和凝聚力。以福建为例,红色资源蕴涵了社会主义核心价值观的基本内涵,是大学生核心价值观教育的新载体,是对大学生进行核心价值体系教育的重要资源。开发红色资源服务于大学生核心价值体系教育需要一定的路径策略,首先要整合红色资源,拓宽大学生核心价值体系教育的载体;其次要开发利用红色资源,形成优质教育资源;最后积极推进社会实践活动,搭建红色资源传播平台。     

基于民生视角的我国资源性产品价格调整

自然资源是目前影响我国经济增长的瓶颈.一方面,长期以来我国的粗放型经济,以资源的大量消耗支撑经济的增长,造成极大浪费,理顺资源性产品价格是经济转型升级的必经之路.另一方面,水、电、气等资源性产品作为居民生活的必需品,其价格的波动直接对居民生活造成影响.我国资源性产品价格调整不应片面要求市场化改革进程的推进,而应兼顾改革与监管.在深化资源性产品市场化改革、完善价格形成机制、健全监管体系的同时,我国应建立相应的保障制度与补偿机制,形成一个有利于经济社会科学发展的机制.     

自然资源经济学的难解之题——水资源价格与节约的冲突

日益短缺的水资源面临的价格与节约的冲突,成为自然资源经济学的一个难解之题：水资源严重短缺的趋势,需要通过价格调整其分配与消费,而作为公用事业产品的生活用水,价格的长期粘性不利于水资源节约。提出这个问题,意在提示人们共同探讨破解这一难题的方法。     

先进的政治理念:文学人文精神的重要纬度

先进的政治理念是人文精神的一种体现,也是文学价值的重要组成部分。政治与文学的审美价值并不存在天然的对立关系,政治是人的本质属性之一,也是人的一种社会存在形式。文学既然是"人学",那么文学就不能回避对政治的表现。先进的政治理念得到艺术化表达,必然能够丰富和提升文学的人文价值和审美价值。当下文学写作不是"去政治化",而是政治神圣感的缺失。所以,先进的政治理念,理应在文学写作中得到理直气壮的表现。     

试论自然科学的科学属性与人文属性

自然科学的科学属性与人文属性是涉及自然科学本质的一个带有根本性的问题。自然科学具有科学属性与人文属性的原因和依据在于 ,自然科学是主体与客体的统一、反映与创造的统一、物质与精神的统一、科学性与人性的统一、自然科学家追求真、善、美的统一。这些原因和依据从多层面、多视角反映了科学属性与人文属性都是自然科学本身所固有的根本属性 ,共同决定自然科学的性质、功能和价值。自然科学所具有的科学属性与人文属性是既有联系又有区别的 ,二者是辨证统一的关系。深入研究、科学认识和正确对待自然科学的科学属性与人文属性及其二者的辨证关系 ,具有多方面的重要价值和重大意义