汉语句类划分标准新论

汉语句类划分标准新论张家泰汉语语法传统上按照语气标准把句子分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句，称为句类。随着语法研究的深入，句法语义语用三个平面的观念已经深入人心。现在，该是用这三个平面的理论重新讨论传统的句类划分标准的时候。　　　　　　　　　　　一...     

现代汉语条件词的语法性质

学界普遍认为连词是体现汉语逻辑语义关系的重要标志，对这类词语本质特征的认识直接影响汉语句类系统的构建。以传统认知连词中的条件词为例，在追溯汉语连词划分的历史渊源、重新解读谓词性结构指称化现象的基础上，可将条件词归入介词或副词范畴；并由此推论，汉语的复句只包含联合类复句，连词为置于两个成分之间、表示联合关系的词语。     

介词的语法性质和介词研究的系统方法

本文尝试用新方法对介词进行分析，说明介词的语法性质、划分标准、跟动词连词的区别以及某些介词的多种功能。在提出介词研究系统方法的基础上，对介词及其涉及的多种句成分之间的复杂关系、对相关介词的替换性进行了实例分析     

浅观汉语词类的划分

汉语词类划分一直被认为是学界的难题,而如何划分又是语法分析的基础问题,所以本文针对汉语词类划分的标准的发展历程进行了梳理与探讨。     

句子的独立性

句子的独立性是划分句法结构是否能够独立存在的最基本的标准。独立句在转换为非独立句的过程中 ,其句法功能不同 ,则转换方式不同     

汉语意志句的语法特征

本文拟选择另一个角度，尽可能多地观察祈使句和意欲句的句法形式特征，表明二者在意义、形式方面有极大范围的语法一致性。根据功能与形式相互印证的句法原则，把祈使句和意欲句统归一类（叫“意志句”或“规划句”），应是不言而喻的。但传统上把意欲句划归陈述句，而跟祈使句相对待，本文的结论将在某种程度上动摇四大句类理论，从而使人们重新衡量汉语祈使句的句法价值。     

象声词的语法功能和表达作用

从语法功能看，象声词有成句功能，但主要是充当状语，此外还可以充当定语、谓语、补语、宾语，或充当独立语；从表达功用上看，它或以其声塑造音响形象，或借其声描绘情态，或以有声写无声，为语言表达增添了形象性。     

《马氏文通》的词类观

笔者分析《马氏文通》的词类观,说明《马氏文通》中各词类的内涵,重点分析了其词类划分的标准。我们认为,汉语语法学史上认为《马氏文通》词类划分标准是意义,"字无定义,故无定类"的必然结果是词无定类的观点是错误的;在汉语语法学史上从来没有单凭意义来划分词类的,《马氏文通》划分词类的主要标准是词的语法功能;"字无定义"中的"义"是由上下文凸现的义位;一个多义词可因义位不同而具有不同的词性,分属不同的词类。这种科学性是《马氏文通》的词类体系经百年批判而不倒的真正原因。     

英语词汇语法歧义的系统功能语法阐释

歧义是一个纷繁复杂的现象，对歧义的分析有助于提高学习者驾驭语言的能力，并构建和谐顺畅的人际交流。以系统功能语法为理论框架，讨论英语词汇语法层的歧义现象。通过举例解析名词词组和小句的歧义现象，表明系统功能语法在解析和消解词汇语法层的歧义现象上具有独特的优势。     

系统功能语法与古汉语关系过程小句

在Halliday的系统功能语法中,关系过程是人类认识世界的六个过程之一。根据Halliday的功能语法以及传统语法和认知语法的相关观点,对古汉语关系过程小句的类型和功能进行讨论,发现这些语法都难以解释古汉语 “X是X” 式识别类关系过程小句所表达的确切含义。研究表明,在应用任何一种语言学理论和方法时,都必须注意每种语言自身的特点,而不能盲目套用。     

“忠实”翻译标准——解释学的解释

“忠实”似乎已成为译者的天职。然而，现代翻译理论对“忠实”这一翻译标准提出了质疑．翻译研究中的解构学派试图解构这一标准，传统“忠实”翻译标准受到前所未有的挑战。伽达默尔提出了“理解的历史性”的哲学解释学原则。根据这一原则，对传统“忠实”翻译标准的理解也应具有历史性。传统“忠实”翻译标准有可供解释的空间。     

邓小平“实事求是”思想的当代诠释

邓小平把"一切从实际出发"与"实事求是"并列,这里的"实际"、"实事"要理解为"事实",并且事实具有直接性和可靠性,由此"一切从实际出发"、尊重事实是"实事求是"的出发点。事实包括客体事实和价值事实,价值事实在"实事求是"中更为重要。从价值事实中求"是",这个"是"就集中体现为"三个有利于"标准,"三个有利于"标准是"实事求是"的最终标准。人民利益标准是"三个有利于"标准中的最高标准。由此人民利益标准就成为"实事求是"的最高标准中的核心。人民利益标准既是"实事求是"的最高标准,又是"党的一切执政活动的最高标准",因而就成为中国社会主义现代化建设的最高标准的核心。只有坚持人民利益标准,才能真正实现中华民族的伟大复兴。     

论休谟问题：“是”与“应该”的关系

＂道德＂作为哲学范畴,古往今来,已有不少讨论,归结起来主要有目的论和道义论两种论点。休谟关于＂道德＂的看法,源于对＂是＂与＂应该＂命题的区分,也就是事实判断与价值判断在决定道德规范时的不同作用,但休谟没有彻底解决这一问题。文章通过探讨＂是＂的命题与＂应该＂的命题之间相互融合的关系,思考道德规范何以确立。     

阜宁方言程度副词“象话”的语法化

阜宁方言程度副词“象话”存在着与普通话形容词“象话”截然对立的句法、语义特点。它经历了如下语法化历程：补状句法移位、从突显摹状到突显锚程的认知侧重转向、“话”的语义虚化和语音弱化、“象”与“话”的边界消失、短语词化。在这个语法化过程中类推也发挥了重要作用。     

“雅”字“正”解——重新审视严复翻译标准

严复提出的“信达雅”一直影响和指引着一代代人的翻译实践，同时也被许多学者作了各种不同的理解与解释，尤其是对“雅”字的理解，更是众说纷纭。结合我国翻译的现状及古籍对雅字的论述，“雅”在当代应该理解为“正确（correctness）”，才能在当今的翻译实践中发挥其真正的指导意义。     

中国石油天然气会计准则的国际比较及协调

从中国《企业会计准则第27号——石油天然气开采》和国际《矿产资源的勘探与评价》准则的制定情况入手,对比分析了两准则的制定背景、框架和内容等,结果表明中国石油天然气会计准则的国际协调程度一般。最后提出应从加强理论研究、对国际会计准则修订施加影响等几方面使中国石油天然气会计准则进行进一步国际协调的策略。     

既判事实预决力问题研究

既判事实的预决力在效力内容上包括“一致性”和“确定性”。预决力的强弱主要基于既判事实所属诉讼类型对证明标准的要求，而证明标准体现了案件事实与客观真实的远近关系。“相对的预决力”在大多数情况下应当得到适用，但在一些案件中也存在“绝对的预决力”。预决力问题应当成为证据法典的重要内容。     

再论1930年代“软性电影”与“硬性电影”之争

1933—1935年,中国电影界出现了一场引人注目的"软"、"硬"电影之争。这次论争在左翼电影批评家与软性电影论者之间展开,涉及到电影艺术的本质、内容与形式、艺术性与倾向性、批评的基准等问题,其产生的根源在于双方政治立场、文学与艺术观念以及电影观念等方面的巨大差异。这场论争对于我们全面了解左翼电影理论与批评、软性电影理论与批评、左翼文艺理论及新感觉派的文艺观都提供了有力的参照和依据。     

论坚持“举国体制”的历史自信

以新中国体育事业发展的历史事实为依据,以坚持和充分发挥"举国体制"在长期奋斗中形成的独特优势为基础,以中国体育事业的发展必须以更加自觉地认识、把握和运用"举国体制"的历史为准则,提出了当代中国体育事业的发展必须坚定"举国体制"的历史自信.     

简论老子哲学话题

开启天道学,可以说是老子哲学思想的一个特色,也可以说是老子对于中国哲学最主要的理论贡献。老子＂以道释物＂,既认为道生万物,又认为道在物中。＂以道看人＂,强调圣人与俗人不同类。＂以道治世＂,主张建构＂小国寡民＂的和谐社会。