普米山寨——“土风计划”开始的地方

2003年开始。由音乐人陈哲倡导发起的“土风计划”开始在云南兰坪白族普米族自治县建立“村寨文化传承工作推动小组。”通甸镇美丽的普米山寨成为了这个21世纪人文项目的起点站。     

土家山寨的“民间学者”——序《巴土文化探究集》

由于职业的关系,我同田玉成有过长时间的接触和交流,我一直认为,老田在民族民间文化保护和学术研究上的确有许多新的发现和骄人的成果,特别是他具有开创意义地在全国率先提出了保护民族民间文化原生态的理论,并领头创建了中国首家土家族传统文化生态     

回族传统节日文化意义探析

回族的传统节日源于伊斯兰教,但发展到现在已成为以民俗活动为特征的民族性节日,对于回族群众有着特殊的意义,本文从不同角度探讨了回族传统节日对于回族群众的文化意义,为我们认识、了解和研究回族打开了一个窗口     

山西万荣县地名文化内涵探析

地名作为一种特殊的语言符号,其命名来源与当地的自然地理环境和历史社会文化密切相关。它侧面反映了一个地区悠久的历史、灿烂的文化,饱含了丰富的历史文化信息。本文主要以文化语言学理论为指导,以山西省万荣县地名为研究对象,对该县的地名来源进行探究,以探寻地名背后的历史文化内涵。     

侗锦传统图案的文化意义与内涵探索

侗锦是侗族的文化传承,蕴含了民族传统文化,反映了同族人民文化心理,展示了侗人民的智慧,是侗族民俗文化的载体,是侗族人对美好生活的憧憬与体验,具有鲜明的民族特色.本文从侗锦的历史出发,来描述侗锦传统图案的特色,结合侗族人民的生活习惯与心理特征,来探讨侗锦传统图案的文化内涵.     

傣族的泼水节及其文化内涵探析

本文透过泼水节这一显性的文化事项,揭示了傣族以水为洁净之物、吉祥之物及神圣之物的水文化特征,与日常生活息息相关、"施"与"报"的宗教观念,以及傣族以张扬的态势追求美、以传统和群体的眼光看待美的审美文化特征。     

莫斯卡天堂般的藏族山寨

四川省甘孜藏族自治州丹巴县的藏族小山寨莫斯卡，位于断山脉峡谷地带的金龙大雪山下，是一个海拔4300米的高原牧场。“莫斯卡”的藏语意思为“祥瑞平坦的地方”。它被三座神山环抱，集雪山、森林、草原、冰河、海子（湖泊）为一体。     

藏族的“鲁”文化探析

文章从藏族崇拜"鲁"神的起源,对"鲁"神的认识,崇拜"鲁"神的方式及崇拜的原因等四方面入手,对藏族"鲁"神文化进行了分析研究.作者认为,"鲁"是一种古老苯教文化的遗留,在其发展过程中,产生了形式多样的"鲁"神崇拜、祭祀和禁忌习俗,研究这一文化现象对现实生活也具有一定的借鉴意义.     

土家山寨招来印度女婿

今年农历正月初六,是万历本上的黄道吉日。 这一天,湖北省恩施土家族苗族自治州建始县高坪镇八角村的伍家湾里,老伍家大女儿的婚礼热热闹闹地举行了。     

社区群众文化建设创新路径探析

社区群众文化工作对促进社会发展、提高群众素养有着重要的作用.特别是进入新的时期之后,群众的思想已经和过去截然不同,过去的文化活动形式已经难以满足受众的需求.因此,要想促进新时期社区群众文化建设工作的发展,就必须创新文化活动的理念、内容以及形式,形成良好的文化品牌效应,激励基层群众踊跃加入,社区群众文化建设的作用才能达到...     

土家山寨新农村

古丈县红石林镇原小龙热村地处偏僻、经济落后、交通不便,是湘西土家族苗族自治州干旱最严重的贫困地区之一。自2000年以来,州民委进驻该村开展建整扶贫工作,先后投入资金278万多元进行产业开发和基础设施建设,把一个偏僻落后的土家山寨初步建成了社会主义新农村。一、支柱产业富村从多年的扶贫实践中我们认识到:只有因地制宜发展支柱产业,才能带动村民脱贫致富;只有连续投入与配套投入,才能推动产业快速发展;只有依靠科技进步,才能确保产业建设获得成功。在众多的农村开发项目中,我们选择了科技含量不高、经济价值较好的脐橙作为小龙热村的…     

土家山寨播洒文明的“百灵鸟”：——记湖北宜昌市五峰土家族自治县民间歌手祝凤池

正在湖北宜昌五峰土家族自治县采花乡的土家山寨,有一位民间歌手,几十年如一日用优美的歌喉,传承民族民间文化,以动听的歌声向广大山民们宣传党的政策、法律。她就是有"百灵鸟"之称的采花乡人民代表、计划生育信息员祝凤池。今年54岁的祝凤     

姓名背后的文化内涵

早在5000千多年前的原始社会,就已经出现姓氏的概念,而对姓名学的研究,也在2000多年前就已开始。在21世纪的今天姓名貌似仅仅成为了一个与他人区别开来的符号标志,很少有人了解姓名是如何产生并延续至今,其背后蕴含着怎样的文化意义,殊不知姓名文化完全可以代表一部文化发展史,它不仅仅是社会结构中血缘关系的符号,还具有时代性、社会性,可谓优秀传统文化的活化石。由此可见,姓名文化值得后人去深究探索,因此本文将以姓氏文化作为探究中国文化的切入口,深度挖掘优秀传统文化,旨在为提高民族文化自信和文化自觉贡献自己的微薄之力。     

仫佬族“两头走”的文化内涵及功能探析

在仫佬族传统的婚姻模式中存在入赘婚和嫁娶婚,"两头走"是21世纪初仫佬族比较盛行的一种婚姻模式。过礼和上香两种仪式共同促成了仫佬族"两头走",是其文化内涵的重要体现。"两头走"是仫佬族传统文化应对现代文明自我调适的结果,对整合家庭资源、传承民族传统文化、壮大人口与增进族际交流、维护社会稳定等发挥着重要作用。政府应在与仫佬族文化具有相似性的地方鼓励"两头走"的婚姻模式,作为构建和谐家庭和谐社会的过渡。     

古茶脚下的亚诺山寨

作为基诺人的后裔,我常常自豪地对人说：从人类社会历史进程而言,我的民族是一个跨越若干世纪的民族;从族源传说而言,是从“太阳木鼓”里走出的民族;从聚居地而言,是原始森林里的部落民族;从人文社会而言,是尊敬舅舅的民族;从分布而言,是中国云南省西双版纳独有的单一少数民族。亚诺山寨便是基诺族聚居的一个迷茫的山寨。在基诺语里,亚,是岩石的意思;诺,是后面的意思。亚诺即岩石山后边的寨子的意思。新中国成立前,基诺族分为三个氏族支系,为优鸟、阿哈、阿西。在历史的长河中,三兄弟分为三大部落,由于长期土地的纷争,不断械斗。“阿西部落的一部分人搬迁司土山寨被称为父寨,阿哈部落的一部分搬迁巴夺山寨为母寨”,优乌随山形而归寨,将基诺山划分为前半山和后半山。由“母寨”共同管理辖区的基诺山寨。每个村寨又由家族男士长老“卓巴”和家族女长老“卓赊”管理全寨的社会事务。     

鄂温克“贝奇仁”狩猎文化意蕴探析

贝奇仁是鄂温克民族民间失传已久,现被发掘整理出来的传统体育游戏项目;探讨贝奇仁所蕴含的狩猎民俗游戏文化意蕴,如团结协作的集体主义观念、勇往直前的勇敢精神、百折不挠的民族韧性;阐释贝奇仁游戏活动在繁荣民族民间体育文化、培养青少年道德修养、促进旅游发展等方面的意义与价值,对我们繁荣社会主义先进文化、倡导多元文化具有现实意义。     

罗城仫佬族银氏“五冬”清明祭祀活动探析

民族节日是一个民族在长期的社会生活中形成的文化符号,而与节日相关的仪式活动则是民族文化的重要表征,承担着族群赋予它的社会功能和文化意义。在此,以广西罗城仫佬族银氏"五冬"清明节祭祀活动为例,探讨该祭祀活动在仫佬族节日系统中所扮演的"角色"以及对当地社会生活的影响。     

贵州地区集市的文化内涵及传播意义探析

明朝时期在贵州地区普遍形成的定期集市,对当地民众经济生活水平的提高无疑起到了相当重要的作用。这些进行物品交换、互通有无的便利场域,既满足了个体的消费需求,又成为生产技术交流的场所。贵州地区的集市有其独特的民族性、地域性和社会性,因而也就成为了解贵州地区经济生活、社会生活和文化生活的一个重要媒介,具有一定的研究价值。对贵州集市发展历史及其文化内涵的梳理,实际上是打开了研究贵州地区民族关系和民族交往的一扇窗口。     

彝族“尔”(龙)文化内涵探析——从语言文化视角解读《支格阿尔》

华夏民族自称为龙的传人,彝族以龙、虎为图腾。在中国的英雄史诗中,史诗与"龙"和龙的精神有着密切的联系。本文以支格阿尔姓氏中龙"尔"[lu]的缘起;汉藏语系语言中龙"尔"[lu]的源流;龙"尔"[lu]是英雄人物的精神和力量;龙"尔"[lu]的精神是中华民族多元一体文化精神的集中体现为内容,以解读《支格阿尔》等英雄史诗蕴藏的文化内涵为主线,对英雄史诗中龙的精神进行分析研究,提出龙的精神就是英雄史诗中的英雄精神,龙的精神就是中华民族勇敢、无畏、团结、奋斗的民族精神。