新课程新理念下的语文教学改革——略谈“简化头绪”与“淡化知识”

新课程理念强调整体推进,简化头绪,突出重点;同时也强调整体感知,淡化知识.在具体操作当中,出现了一些误区.要使语文教学走上健康的轨道,必须做到从整体出发,找到一个能牵一发而动全身的切入口,从而确立主头绪,并通过它传授最精要的具有内在联系的知识;找准触发点,激发学生的内在动力,进行发散思维,迁移生活经验;在教学过程中,抓住文章的特点,强调整体意识,以整体带动局部.     

政府与市场：从冲突到和谐

政府与市场的关系一直是现代经济学研究的一个基本问题,也是市场经济的发展实践中反复选择的过程。本文通过分析凯恩斯和布坎南两种理论中政府与市场的关系,认识到政府与市场之间并不是非此即彼的关系,二者的最佳结合点是均衡和谐、相生相长。与西方市场经济国家不同的是,我国经济发展所面临的主要矛盾和问题是市场发育不成熟,政府与市场和谐关系的确定要解决的是如何促使市场的成熟     

人文与自然：从冲突到和谐

“人文”和“自然”是两个既相区别又相联系的概念。人文与自然发生冲突植根于人类所特有的存在方式。要克服工业时代人文与自然之间的尖锐对立，使二者走向和谐，其可能的途径是：1．扬弃人的自我中心化；2．寻求技术的诗意化；3．借鉴传统文化资源。     

冲突话语中冲突触发点及其回应机制——以电视剧冲突话语为例

通过分析电视剧中人物争执语言,发现这些冲突性话语都无一例外地含有一个"冲突触发点"。为深入了解其形成的动因和表现形式,采用冲突话语结构分析模式及话轮转换有关相邻对的观点,尝试对冲突性话语中冲突触发点的概念、表达形式、发生位置及其回应机制作出相关论述。结果表明:冲突触发点可以通过多种语言形式呈现,在激发和延续冲突对话方面起着关键性的作用;触发点的回应机制也存在着多样性,主要分为直接回应和间接回应两种。     

权利冲突的伦理学解决方案——以排污权和环境权的冲突为线索

排污权和环境权的冲突是以环境问题为媒介的。由于环境问题是人类生存和发展所面临的最重要、最迫切和最复杂的问题,从而使得这种权利冲突较之一般的权利冲突面临更为严重的制度困境和道德难题,也因此得到了经济学、法学和伦理学等不同学科的极大关注。法律经济学从一个独特的角度为排污权交易制度的设计提供了重要的思想和理论资源,提出了通过权利交易来解决相关权利冲突的现实方案。但法律经济学有其内在的道德局限性,使得我们有必要反思法律经济学的道德前提,划定经济学帝国的道德边界,为相关制度的设计提供道德指导。     

从分类研究到类型研究——兼论中国电视剧类型研究的意义与方法

当今中国电视剧的创作日益向类型化方向发展,电视剧研究方法与研究模式也需要随之而发展。然而电视剧类型研究的理论来源及研究范式应该是研究中首先要确定的前提。本文主要探讨与电视剧类型相关的几个问题：电视剧类型研究的理论起点,电视剧类型的划分原则及电视剧类型研究的具体方法。力图为今后的电视剧研究提供参照。     

从社会分层到社会冲突——基于我国阶层现状的分析

本文借助于经典社会学理论,对我国的社会分层结构、社会资源的阶层分布以及社会流动进行了重新解读,认为缺乏中间阶层优势、社会资源分布的不合理,以及社会流动调节机制的弱化,成为社会冲突产生的主要原因.     

从冲突到秩序：政治冲突调控机制分析

冲突是不可避免的政治现象，是政治的内在属性。政治冲突具有不同的功能和强度，这为政治冲突调控机制的选择提供了路径依赖。政治冲突的调控是内力和外力共同作用的结果。所以，政治冲突的调控机制也就包括了自我调控和政府调控两大机制，它们共同推动和维持政治系统的动态稳定，实现从冲突到秩序的转换。     

马克思主义与人类实践的互动机制——马克思主义从冲突到和谐的转化机制之一

马克思主义与人类实践的互动机制是马克思主义从冲突到和谐的转化机制的重要内容之一。马克思主义理论与实践在遵循唯物辩证法规律的前提下形成了一整套互动机制。实践的需要促使马克思主义理论形态由冲突走向和谐。马克思主义和谐理论的发展必须正视冲突，建立现代和谐理念，坚持用和谐的手段解决前进中的冲突问题。     

从权利冲突到权利边界——以安乐死为例进行分析

传统法律理论的发展,经历了义务本位到权利本位再到权利冲突时代的权利调整与协调。其实,在以权利为本位的时代里,权利边界的划分和明确是十分关键和重要的。在面对安乐死的问题的时候,我们就可籍此解决一些理论上的难题。因此,我们对权利冲突和权利边界的一些基本理论的掌握,别具意义。     

乡村电视剧与民间音乐文化的传播

当今乡村电视剧可观的收视率,不仅强化了观众对民间音乐的认同,也对民间音乐文化的传承与发展起到了积极的促进作用。由于民间音乐具有地域空间与文化空间的符号特性,使得这种民间文化资源具有能为电视剧主题服务的价值。许多民间音乐经过电视作曲者的艺术处理,已走出文化自闭的表现形式,并使其具有普适性价值的意义与内涵。推出富有乡村地方色彩的民间音乐文化,不仅可以使民间音乐焕发生机与活力,随着电视剧的传播也能带动一个区域的文化与经济繁荣,这是一种传播学上的双赢。     

当代电视剧审美反思

进入新世纪以后,电视剧创作出现空前繁荣,这是市场经济直接推动的结果。过度依赖市场使电视剧创作正在成为金钱和技术的奴婢,媚俗观众成为电视剧创作普遍的审美选择。在电视剧叙事策略上,没意味叙事的泛滥,正在推动电视剧创作走向肤浅化和泡沫化。我国电视剧结构模式虽然具有民族特点和民族风格、适合我国观众欣赏口味,但是,这种结构模式缺乏艺术张力。当电视剧高度繁荣之际,必须对其保持清醒的反思。     

从《傻春》看传统家庭主义的当代解组与伦理转向

电视连续剧《傻春》是中国典型的传统主义家庭伦理生活的当代写照。家庭主义具有强烈的家庭一体感、重视家族嗣繁衍、强调属遵祖训、注重财物公有、重视家庭整体荣誉的特点。然而在当代中国,家庭利益与个人权利的矛盾、家庭私德与社会公德的矛盾、重男思想与权利平等的矛盾,使这种伦理观在当代面临解组的危险。新型家庭伦理观应坚持亲情与正义相统一原则、尊重每个成员的自由与个性、重视社会责任感的培养等原则,这种伦理转向是传统家庭主义的当代宿命。     

从新时期银屏女性形象看妇女解放

在以男性为中心的社会里 ,女性的价值往往通过她们所依附的男性来体现。影视作品的文化视角 ,大多数通过人与人之间的外部冲突 ,提出妇女解放最基本的问题是人身的解放。然而在两种文化碰撞、交融的现代社会 ,妇女必须在人身解放的基础上 ,进一步地实现思想观念和精神世界的解放。影视作品则从表现人们内心冲突及人与社会的冲突这一文化视角 ,展示了妇女解放的图景     

从文本到图本：影视改编叙事转换及其接受——以《红高粱》和《激情燃烧岁月》为例

把优秀的小说改编为电影电视剧 ,是目前影视界很流行也行之有效的做法。《红高粱》和《激情燃烧的岁月》这两部由小说而改编为电影、电视剧的作品 ,获得了相当的成功。本文主要是以这两部作品为例 ,论述从小说到影视改编过程中叙事的转换前提以及叙事主要在语言、结构、思维转换方面的关系 ,进而论述在叙事转换的前提下 ,受众在接受影视作品时方式上的转换。     

基于计算机网络的多模态《经典美剧赏析》教学模式探索

本研究对基于计算机网络的多模态《经典美剧赏析》课程的教学模式进行了探索与实践。该教学模式由多模态的教学素材、教学形式和教学环境组成。本研究运用问卷调查和访谈的研究方法,证明了该教学模式的可行性和有效性,并为英文影视赏析课程教学予以一定的启示。      

当下中国大陆亲子题材都市生活剧形态浅析

亲子题材的都市生活剧在当下中国大陆电视荧屏上的一路走红并呈现出类型化的创作特点。通过比较发现,该类电视剧的情节围绕几个典型的矛盾展开,叙事结构主要包括"开头""怀孕""离职生子""复职""结局"五个部分。其中,最突出的怀孕、生子环节象征着未达到"社会成熟"的主人公结束延长的青春期,接受最后的成人洗礼。     

就业协议与劳动合同的冲突及其解决办法

就业协议与劳动合同在法律依据、订立主体、签订时间、内容、发生纠纷的处理部门等方面存在不同.两者的冲突表现在就业协议中有关见习期、违约金的规定常与劳动合同中试用期的规定相互矛盾;另外,两者在福利待遇等具体内容的规定方面经常不一致.解决问题的根本办法是将就业协议与劳动合同合二为一.     

会话原则和电视剧中的戏剧冲突

将格莱斯的合作原则和利奇的礼貌原则与戏剧冲突理论相结合,用于分析电视剧作品的方法属于戏剧文体学的研究范畴。本文选取电视剧《幸福在哪里》中的一段场景,分析违反会话原则和产生戏剧冲突的关系,从而证明:英语会话原则能够用于对中国部分电视剧作品的批评和欣赏。     

消费文化语境中对“红色经典”影视改编的再审视

对"红色经典"影视改编进行了再次梳理与审视,认为在消费文化语境中,对"红色经典"的建构式改编加强了原作意识形态的传播效果,解构式改编是当下"红色经典"影视改编引起诸多争议的主要原因,重构式改编则充分深化了影视改编的创新意义.影视创作者应充分认识精神文化产品消费的特殊规律,合理地依靠市场化的手段推动"红色经典"的接受与传播.