“辣妈”梁静的夫妻那些事儿

正从《女子特警队》里的沙学丽到《好想好想谈恋爱》里的毛纳,再到《夫妻那些事》里的那依,演员梁静经历了从大大咧咧的女孩变成成熟性感的女人,直到步入幸福婚姻的殿堂。现在的她,是娱乐圈公认的"好媳妇",而她最大的乐趣就是把一双儿女带着满世界玩耍。她说,她的成长和这一切的幸福都来自老公管虎。     

人人都爱气质美女

张曼玉刚出道时俨然一副邻家傻丫头模样,笑、撒娇、鼓着腮帮子生气,这种形象一直持续了10年。褪去稚气,只剩下花瓶式的僵硬形象。然而她后来的世事沧桑都蜕变成了美丽。《阮玲玉》里的美丽哀愁、《滚滚红尘》中她的灵动慧黠、《新龙门客栈》里她的泼辣妩媚、《花样年华》里她的矜持孤寂,让她不再是敬业的花瓶。她的美,带着东方的素净和西方的明艳,成为一种光芒,绚烂之极后归于平淡从容,就像她代言的铂金饰品,散发出冷冽而华贵的光芒。在许多人眼里,张曼玉就等同于气质美女,洗尽铅华依然保持自我。     

因需而建家庭对自我生命的关照——以“死亡与重生”四部曲为中心浅析柳美里的新式家庭探索

韩裔女作家柳美里是日本当代女性文学的代表人物,2000年,根据亲身经历创作的小说《命》,引起了巨大轰动,此后她陆续完成系列作品《魂》、《生》、《声》,统称为"死亡与重生"四部曲。在这个作品系列里,作者用近乎自传性质的叙述将爱情与亲情暴露在大众视野中,并以此证明传统血缘关系已不是维持家庭存在的必然要素,因需而建家庭在人与人之间的爱和亲情中才存在着巨大价值。     

《红楼梦》中秦可卿人物分析

秦可卿是《红楼梦》中少有的一个"全始全终"的人物。她的一生扑朔迷离,令人难解。《红楼梦》旨在揭示大清王朝社会生活,其正文多侧面地揭示了满族的历史文化,人物设置也往往体现着满族文化意蕴。"金陵十二钗"正册之一秦可卿,是曹雪芹在《红楼梦》中用笔较少而又意义非比寻常的人物。她的美丽,她的智慧,以及她的乱伦情事都是复杂而又矛盾的。分析秦可卿,分析她的悲情人生,也就读懂了她在整个《红楼梦》中所体现的深刻的人物内涵,同时对理解《红楼梦》的思想价值、美学价值,也有重要意义。     

冒顿请婚新说

《汉书·匈奴传》所载冒顿向吕后请婚被视为汉匈关系中极为典型之事,而《史记》中却不载此事。前人多认为司马迁出于政治"忌讳"不载此事,东汉时班固不再"忌讳",因而在《汉书》中重新记载此事。这种解释虽有合理之处,但也存在一些疑问。从《汉书》增补内容的疑点以及匈奴对汉朝社会的影响来看,冒顿请婚一事应为谣言。谣言约产生于太初四年之后,为司马迁所未见,故《史记》不载。东汉初年,由于汉匈关系再度紧张,冒顿请婚之事重新被勾起或被创作出来,又为班固所见,从而被载入《汉书》之中。谣言虽然不可信,却反应了时人恐惧匈奴、憎恨匈奴、希望德化匈奴以及不满吕后女主干政等社会情境。     

香港无线：40岁已老

40年里,香港无线电视伴随几代人成长,促成香港文化流行于华人世界,但观众已经嫌她老了香港无线电视40岁时,观众开始嫌她老了。其实如果从1957年丽的映声成立算起,2007年是香港开播电视的50周年,但从1967年免费的无线电视诞生,香港才真正进入电视时代。庆祝无线40岁之际,香港"进念社会剧场"上演了胡恩威编导的《香港电视风云》,而"剧场组合"则演出了詹瑞文和林奕华的《万千师奶贺台庆》。两部剧唯一的相似之处,就是都对香港电视冷嘲热讽,嘻笑怒骂。     

退休史小考

古代称退休为致政。致仕、致事、致政这些词汇已经退化,在一般的词典里也不再收录了。致,古代含有归还之意。《礼记》载"七十致政"。意思是说到了七十岁就得把政事(权力)交还给君主。致仕,当然就是隐退了。又《礼记》云:"大夫七十而致事。"所以,致仕、致事、致政都是隐退、退休的意思。那么,从什么时候起将"退     

《相见时难》的开拓——读王蒙作品札记之二

粉碎“四人帮”以来的新时期文学出现了不少媲美前人、甚至在某些方面超越前人的作品。特别是中,短篇小说,可以说从来也没有过现在这样多的读者,这样影响着世道人心。这其中,王蒙的作品,在开拓新的题材领域,开掘新的思想境界,继承、引进、和创造多样的表现手法上颇具特色。 读《相见时难》(载《十月》1982年第2期),加深了我上述想法。 一 人们常常举王蒙自己所说的“故国八千里,风云三十年”来概括他的小说的时间和空间的范围。他所塑造的人物,如钟亦成(《布礼》)、曹千里(《杂色》)、张思远(《蝴蝶》)都活动在这样的时空范围之中。他们与共和国共同着命运,他们是历尽坎坷的这——代革命知识分子的代言人。在《相见时难》里,王蒙虽也写了一个与钟亦成有血缘关系的人物翁式含,然而,他的彩笔却已不远万里,飞越重洋。他竟然刻镂了一个海外孤雁的灵魂,为新文学画廊增添了一个新的熟悉的陌生人的形象。 那是美籍华人兰佩玉(现在是叫佩玉·兰)。她原是留学过法国的社会学教授兰立文的独生女儿。从小娇生惯养,聪明而又任性。在北平解放前夕,为时势潮流所感染,倾向于进步学生运动,后来一经挫折她便开始自暴自弃用庸俗的言情小说打发无聊的日子,甚至企图自杀。终于,她跑到美国去了,入了美国籍,嫁了美国人,得     

编读往来

《百姓生活》下半月刊的读者朋友们:你们好!又是一年农历岁末,感谢所有读者在这一年里对《百姓生活》下半月刊编辑部全体同仁的鼓励和支持。伴随着新年即将敲响的钟声,爱丽丝梦游仙境的兔子先生也     

我的母亲刺杀了孙传芳

1935年11月13日,佛堂里一声枪响,30岁的施剑翘为报父仇,近距离刺杀了军阀孙传芳,她因此被冠以"侠女"、"烈女"头衔,在此后几十载中,不断成为民国时期多种演义故事的女主角。     

植物人生

正"性如竹影疏中日,仁是兰香静处风",这是金岳霖题赠民国名嫒沈性仁的藏头联。沈性仁是浙江嘉兴人,其夫陶孟和是著名社会学家。人如其名,性仁淡雅如菊,亦风韵雅致,让林徽因赞叹、歆羡,让金岳霖倾慕。她去世后,金岳霖写下情深意切的祭文,被称为民国最动人的文章。费正清称她为"我的朋友",徐志摩和她共事翻译。她的人生中往来着当世名流、多情才子,却清雅清洁,没有任何绯闻。金老说她"佛家的居心遇儒家的生活"。她是白话文的先驱,翻译的《遗扇记》,是最早的白话语体文本;她和丈夫翻译的凯恩斯《欧洲和议后的经济》,是在1920年。和徐志摩合译《玛丽玛丽》,震动文化界。而她1921年翻译由商务社出版的房龙名著《人类的故事》,在中国掀起了"房龙热"。曹聚仁先生兴奋地写道:"20年代偶然买到中译本《人类的故事》……我发痴似的,把这本史话读下去。车来了,我在车上读。晚饭吞下后,就靠在床上读,一直到天明……这50年,除了《儒林外史》、《红楼梦》,没有其他什么书这么吸引我了……房龙对我的影响,实在比王船山、章实斋还深远呢!"     

冷眼观人世 妙手著华章——重读《安娜·卡列尼娜》

一八七五年一月,载有《安娜·卡列尼娜》第一至十四章的《俄罗斯导报》第一期出版,托尔斯泰的这部小说立即在读者中引起了强烈反响。人们十分盼望着载有小说其余部份的以后几期《导报》出版。将近120年过去了,人们依然像《安娜·卡列尼娜》刚刚问世那样,兴趣盎然地阅读她,重新翻译她,一次又一次再版她。在这部小说里,是什么吸引着人们?     

私人史也是大历史

全球范围内的私人史出版热记录着不同民族的大历史"虽然书名叫作《个人史》(Personal History),但它的确也是很多其他事情的历史。"1998年,美国女出版人凯瑟琳·格雷汉姆(Katharine Graham)的自传获得了当年的普利策奖,在接受美国公共电视网(PBS)采访的末尾,她轻描淡写地说。作为一名自传作者,凯瑟琳·格雷汉姆对美国社会有着举足轻重的影响。从1963年开始,她执掌《华盛顿邮报》整整30年。而她所说的"很多其他事情",除了写到了自己那才华横溢却英年早逝的丈夫菲利普·格雷     

单一就会狭隘

正采访《在一起》时,感染艾滋的刘老师说她有天打车的时候,司机问她去哪,她说了地址,对方有点奇怪,看了她一眼,说:"你去那儿干啥?那儿都是艾滋病。""我就是。"司机一脚刹车,从后视镜里看着她,说:"我看你也是一个人呀。"这句话,足见误解和恐惧之深。一个社会的恐惧和暴戾之气,往往来自想像,而不是事实,来自议论,而不是感     

日本人与《三国志演义》——以江户时代为中心

从17世纪初开始经由长崎而传至日本的小说《三国志演义》,由于在1692年出版了京都湖南文山的翻译本(日译本)《通俗三国志》而非常迅速地广为传播,成为日本人所爱读之书。到江户时代后期,《三国志演义》也为日本的传统艺能提供了题材,"带图本"之外又成为"净瑠璃"、"洒落本"等等各种艺能的节目之一,一般庶民对之深感亲切。在这过程中,《三国志演义》中上场的人物为合于日本人的爱好口味而被改变,逐渐失掉了原来的形态。从各种艺能里对《三国志演义》所采用的种种变化的过程里,可以明白江户时代的日本庶民所要求的文化真谛。     

旅居海外六十年 乡情伴随一甲子——访旅美华裔作家艾骊·马琳

满头白发,精神矍铄,侃侃健谈,让人感觉不到她是位年过八十的耄耋老人;儿媳、孙女围巾包头,一身回民装束,让人觉得这是一个地道的穆斯林家庭……不久前,在上海锦盛石业公司《锦盛人》主编静怡小姐专门为旅美华裔作家、已故著名美籍华人穆斯林学者、《古兰经》汉译家仝道章先生的夫人哈吉·艾骊·马琳女士一行举行的迎新年聚会上,应邀出席的本刊记者对这位华侨老人进行了采访。老人旅居海外六十载,乡情伴随一甲子,其情其景,让人动容,感同身受。     

论《老子》的朴素辩证法思想

《老子》是我国古代道家学派的一部重要代表作。记述了春秋后期老聃的基本思想,约成书于战国。《老子》一书,文约义丰,短短的五千多字,建立了一个以“道”为核心的客观唯心主义体系。而在这个总的体系中,却包含着丰富的朴素辩证法思想。《老子》的辩证法思想,是春秋时期社会矛盾尖锐复杂、纷纭变化的产物。读一下《老子》五千言,就可发现大量的关于社会政治、经济、文化、军事以及自然现象的矛盾概念。     

为人妻的杨绛

2011年7月17日,是著名作家、翻译家、外国文学研究家杨绛的百岁生日。在亿万读者眼里,她的名字代表着《堂吉诃德》的经典翻译,代表着小说《洗澡》的心灵文字,代表着《我们仨》的温暖回忆。那么。在与文学大家钱钟书先生相守的日子里,她又是怎样一位妻子呢？     

刘凤初：傩文化的守望者

刘凤初2000年于万载县文化馆退休。她是中国民间文艺家协会会员、中国民族民间舞蹈研究会会员、江西省舞蹈家协会会员。从1983年开始参加国家社会科学重大项目"十部文艺集成志书·江西卷"编纂工作。从事万载傩舞的研究、挖掘、整理工作,历时32年,她所撰写的有关傩文化研究的论文及其他相关文章,如《万载傩舞概述》、《开口傩与闭口傩艺术初探》等,计3万余字,被《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》所收集。2005年8月被江西省文化厅、江西省艺术科学规划领导小组授予编纂成果     

文学画廊的新人形象

新时期的思想解放运动,带来了文学领域中现实主义传统的恢复和发展,这使得我们的当代文学画廊增添了许多前所未见的新人形象。在《许茂和她的女儿们》(载《红岩》1979年第二期)这部长篇小说中,柔弱的普通农村妇女许秀云,以她内心含蕴的光辉,使人于万象缤纷之中留连瞻顾,深有感触。围绕着她周围的几个人物,也具有强烈的生活气息,有助于认识一个特定时期的人情世态。