重评斯大林的列宁主义定义

什么是列宁主义?迄今,人们广为引用的是斯大林的定义:“列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说,列宁主义是无产阶级革命的理论和策略,特别是无产阶级专政的理论和策略.”①对于这样一个长期以来被誉为“捍卫列宁主义的”、“科学的”、“正确的”定义,有重新评价的必要。     

试析斯大林关于资本帝国主义的理论

斯大林以列宁创立的马克思主义的帝国主义理论原理分析资本帝国主义的发展,使列宁的思想得到广泛传播.他在总结垄断资本主义的发展和阐释列宁的理论时,又提出了许多重要论点.斯大林对帝国主义的分析具有自己的特色,他始终坚持从主要矛盾出发,剖析资本帝国主义的各种现象,由此进一步揭示其本质内容.但是,他的分析也包含了缺陷和错误.     

斯大林民族定义辨析

斯大林以历史的、严谨的态度给民族所下的定义不仅具有科学性，而且具有普遍性。学术界对民族的定义争论不休甚至引起某种混乱，根本的原因还在于对斯大林的民族定义采取了片面性的理解。只要全面辩证地看待斯大林的民族定义，那么，就会还其本来意义上的深刻理论内含。     

对斯大林的“民族定义”之我见

斯大林在《马克思主义和民族问题》一文中提出的一直被认为是“民族定义”的论述,究竟是不是普遍性的“民族”的定义,是一个值得我们认真再探讨的问题。搞清楚这个问题,在理论上或在实践上,都有重要的意义。 解放以来,我国学术界普遍把斯大林的定义视为民族定义。如有同志认为,“不论是资产阶级民族或是前资本主义阶段的‘古代民族’,都具有民族的四个特征,只不过彼此间在这四个特征的特点上有所差异而已。因此民族的四个特征,仍然是识别我国民族族别的主要论     

斯大林的定义是前进还是后退——和孙冶方同志商榷

读了《经济研究》1979年第八期孙冶方同志的《论作为政治经济学对象的生产关系》一文,很有启发,但有些说法还不能同意,提出来和孙冶方同志商榷。一、关于斯大林同志的生产关系定义中的“交换”问题。斯大林同志关于生产关系的定义中有没有“交换”?孙冶方同志说:“斯大林定义中没有‘交换’”,“斯大林同志因为一般人都把‘交换’理解为‘商品交换’,他怕引起误解,所以就把‘交换’这一项目取消”。斯大林的定义中     

斯大林关于生产关系的定义与马克思在《资本论》中的表述一致

<正> 斯大林关于生产关系的定义在马克思著作中找不到相似的表述,似乎已成定论,但是,只要深入马克思的理论宝库认真加以探索,便可得出完全相反的结论:斯大林的定义不但反映了马克思在此问题上的一贯观点,而且在马克思著作中还有斯大林定义的原型的表述。请看《资本论》第三卷第七篇第五十一章。马克思说;“可见,所谓的分配关系,是同生产过程的历史规定的特殊社会形式,以及人们在他们生活的再生产过程中互相所处的关系     

试析斯大林时期个人崇拜产生的原因

上个世纪20年代后期至50年代前期,苏联人民甚至整个社会主义国家对斯大林产生了严重的个人崇拜.从时间这一纵轴上来看,当时苏联国内外人民对斯大林的崇拜,是以俄国的专制主义和封建崇拜的历史传统为基础的,是苏联当时社会发展所产生的结果.从当时苏联社会情势这一横轴上看,人们对斯大林的个人崇拜是由当时的特殊国情及社会主义建设状况和斯大林个人的偏好等多种因素相结合而产生的.     

关于语境的定义和性质

本文着眼于语境的理论研究 ,讨论其定义和性质问题。认为 ,语境在语用交际中是与语用主体和话语实体相并列的要素之一 ,对它下定义 ,要注意三大要素之间的关系和语境自身的功能。文章给出了语境的定义 ,并在此基础上 ,讨论了语境的现实性、整体性、动态性、差异性和规律性等性质     

学习斯大林关于基础和上层建筑理论的笔记

偉大革命導師斯大林同志的逝世,使全世界勞動人民感到不可言喻的悲痛;使全世界人民更進一步認識到自己當前任務是按照斯大林同志所指示的方向繼續前進。斯大林同志在革命理論和實践活動上所有的天才貢献,将永遠鼓舞着人民革命鬥爭,教育着人民奮勇向前。斯大林同志在帝國主義時代與無產階級革命時代、在蘇聯人民和新民主主義國家人民轉移了全世界的局面並勝利地建設共產主義和新民主主義社會的時代、在全世界和平、民主、社會主義陣營力量繼續增長的時期中,全面地創造性地發展了馬克思列寧主義,其中也包括發展了經濟基礎和上     

试论列宁主义产生和发展的理论依据

19世纪末20世纪初,世界资本主义和国际共产主义运动的发展呈现出了许多新特点、新问题,列宁深刻考察和敏锐领悟到了时代的重大变革及其迫切的需要,及时地将马克思主义哲学研究的中心问题从唯物史观转向了辩证唯物主义认识论即马克思主义认识论,并深入研究了唯物辩证法.马克思主义认识论和唯物辩讧法既是列宁主义产生的理论依据,又是列宁主义发展的理论依据.     

斯大林的定义是马克思主义的——与洪远朋同志商榷

最近一个时期,越来越多的人对斯大林关于政治经济学对象的定义提出疑义,《学术月刊》1979年第12期刊登了洪远朋同志的《应该恢复马克思的定义》一文,认定斯大林的这个定义所包括的内容“少了许多”“不应该少”的东西,“又片面强调了一些东西”,因而是非马克思主义的,应当正本清源,恢复马     

试析抗战时期斯大林重蒋轻共政策的原因

“九·一八”事变后,日本帝国主义开始了大举侵占中国东北的行动,对此国际上两种性质不同的国家表现出两种不同的态度。当英美及其他资本主义国家统治集团根据绥靖日本的政策而各行其打算时,苏联是世界上唯一坚决要求对日本侵略者实行集体制裁的国家。在中国人民的抗日斗争中,苏联人民给了中国人民全面的援     

关于马克思主义的定义

马克思主义是我国必须惯以坚持的基本指导思想,对马克思主义的理解,是学习、理解和贯彻马克思主义的基本问题。对这一问题的理解,国内和国外的学者有着不同的见解。现存于国内外对马克思主义的理解有两种流派,一是同义词替换学派,一是三大组成部分学派。这两种学派有其合理的一面,然而也存在着一些不足。本文对这些见解进行简要分析,并在此基础之上提出相对合理的概念并对其进行论述。     

关于上层建筑的定义

长期以来,人们都这样认为:“上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、道德、哲学等观点,以及和达些观点相适应的政治、法律等制度。”①教科书、小册子是这样写,哲学辞典是这样解释,课堂上也是这样讲。但是,作为上层建筑的定义来看,我觉得,这个定义只概括了上层建筑的某一方面的属性,即社会的上层建筑是一个包括各种观点以及与这些观点相适应的各种制度和组织的统一体。然而,这个定义没有明确:第一,经济基础对于上层建筑的根源性。在这个定义里,只用了“社会的”三个字,究     

布哈林的思想和政策是列宁主义的继续

作为一个勇于认识错误,同时又有着独立思考精神的经济学家,布哈林在列宁逝世前,就已经摒弃“战时共产主义”时期的“左”倾观点,成为新经济政策的拥护者。在列宁逝世后的党内分歧中,布哈林实质上成为列宁晚期思想的解释者、捍卫者,甚至还有所发展。     

论列宁主义的东方意义

列宁主义的东方意义,即列宁主义对于东方国家社会主义实践的指导作用,是一个有待于学术界、理论界深入探讨和充分认识的问题。当前,在国内外有些人极力诋毁列宁主义的作用与意义的时候,探讨和认清列宁主义的东方意义,则更显得具有迫切性和重要性。本文是作者探讨这一问题的一个尝试。     

关于斯大林的高级盈利说及其现实意义

长期以来,有些同志认为,斯大林提出的“高级盈利”是指从整个国民经济的观点,从十年、十五年的时间来考察的盈利。因此,即便按照国民经济计划兴办的一批重工业企业暂时亏损,只要经过十年、十五年的努力,“扭亏转盈”,抵补以前的亏损而有余,或者利用其产品的轻工业等部门在十年、十五年内以盈利抵补(重工业企业)亏损而有余,也都应算高级盈利。这种解释至今在一些文献中散见,然而对不对呢? 依笔者看,是值得商榷的。     

开拓列宁主义研究新领域的可贵尝试——《列宁主义研究》评介

湖北大学俞良早教授著《列宁主义研究》一书,已由广西人民出版社出版发行。这部著作的最大特点,就是笔力倾注于以往研究工作中的薄弱环节,进行创造性的研究,从而开拓了新的研究领域,填补了理论空白。 列宁关于东方革命的地位和作用的理论是一个长期以来未系统研究和科学总结的问题。该著在国内外学术界第一次提出和论证了列宁的世界社会主义胜利取决于东方国家革命发展的理论。它认为,列宁的这一理论形成和提出于1921年。当时西方国家的革命形势落入低潮,东方国家的革命运动却蓬勃高涨。由于东西方革命形势的逆向发展,列宁关于东西方革命相互关系的观点发生了变化,从而明确提     

关于工业化定义的思考

长期以来,西方发展经济学教科书中关于工业化的流行的定义是:“工业化是工业在国民收入和劳动人口中的份额连续上升的过程,这个过程的基本特征是:第一,来自制造业活动和第二产业的国民收入份额一般上升,……第二,从事制造业和第二产业劳动人口一般也表现为上升的趋势”。不仅西方发展经济学家这么认为,连许多第三世界发展中国家的发展经济学家也接受了这一观点。如印度著名经济学家S.Y.Thaker把工业化定义为脱离农业的结构转变,即农业在国民收入和就业中的份额下降,制造业和服务业     

关于移就的定义

以往移就的定义都脱不了传统范畴观的窠臼,往往采用单一标准界定这一范畴边缘模糊的综合性修辞手段。典型范畴理论能很好地解决这一问题。移就是将通常用于修饰、描写甲事物性状的词语移用到乙事物上去,典型的转移方式是移人类性状于外物,典型的句法形式是形名组合的定中结构。