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不插电生活,顾名思义,就是不用电脑,不看电视,不带手机,远离一切电器。设想有一天,把卧室里的电器都请出去,这一天得怎样过呢?你可以不看电视,但离不开电脑;你可以不用固定电话,但离不开手机;你可以不发电子邮件,但离不开MSN或QQ;你可以不用微波炉,但离不开电磁炉;你可以不听MP3.但离不开收音机…… 相似文献
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何天平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2021,(9):141-150
伴随电视在20世纪90年代步入中国的千家万户,"看电视"作为一种主流生活方式的地位即在国人社会生活中逐步得到确认,并在此后经历多种变动、形成复杂影响。本文以日常生活中的媒介实践为研究逻辑起点,着眼于国民"看电视"的历史视角,考察90年代以来中国电视文化的变迁,在自下而上的视点观照下把握中国电视何以历时性构造社会生活,进而据此在社会文化语境下重新审视当前中国电视面临的转型问题,并基于"观看"和"观看者"两个关键概念商榷电视重返"日常性"的可能路径。 相似文献
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晚上九点,我和儿子正坐在沙发上看电视,老公从书房走出来,瞟了一眼屏幕,说,早点睡吧。我明白这句话的含意,不记得有几年了,他都用类似的话安排我们的性爱时间。 相似文献
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看电视离荧屏太近,写作业姿势不端正,眼保健操马马虎虎乱做一气……这些坏习惯给我带来的唯一“收获”就是——我近视了!不得不配一副眼镜。 相似文献
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视觉文化:广告女性形象的看与被看 总被引:6,自引:0,他引:6
马中红 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2004,21(6):105-110
广告女性形象的看与被看是一种复杂的视觉行为和视觉文化。从观看的行为来说,女性形象看与被看的模式呈现为女性形象被男性观看,被女性观看,甚至是女性的自赏。无论广告中女性形象是在场还是缺席,是真实地存在还是由男性的虚拟而存在,女性形象出现的目的就是被看。由于男女两性在生物特征和社会特性方面的不同,观看的行为方式和观看的文化意味有着显著的区别。男性通过窥视行为,放大女性的性征,并过滤掉女性美的其他成分,将女性视为满足自己潜在欲望的性符号,女性被男性性化。女性通过审视行为,激发起因缺失而引起的焦虑,将广告女性幻化成生活的指导者和楷模,将女性美化。 相似文献
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"看/被看"模式的消解--从《复仇》到《突围表演》 总被引:1,自引:0,他引:1
常立霓 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(1):77-80
鲁迅的作品中,有许多具有现代意义的模式,且这些模式在当代文学创作中反复出现.在"看/被看"这一模式中,残雪是唯一一位把"看/被看"模式消解到底的作家.比如,她在<突围表演>中描写的三个意味不同的裸体表演场景,就是对鲁迅<复仇>中提出的"表演者/观看者"之间关系的颠覆性质疑与逆转性深化. 相似文献
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任何人工光源,都会产生一种微妙的光压力。这种光压力长期存在,可能会使人表现得躁动不安、情绪不宁,以致难以入眠。而电视或电脑与周围环境的强烈光亮反差,更会让人感受到这种光压力,让精神在短时间内过度亢奋,而时间一长,又会让神经产生疲惫感。此外,关灯看电视,光线对比度会特别高,眼睛也容易感到疲劳。因此,建议大家改掉夜晚关灯看电视或电脑的不良习惯。 相似文献
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看,那棵树呀,那棵树……
老柳说城里的树很痛苦,我用手戳在下巴上,有点痛。心中感慨一阵,有什么,不就是些树么,没有生命没有烦恼,哪有我们痛苦。 相似文献
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12岁那年,她从台东市仁爱小学毕业,原本要升学。不料母亲难产,因交不出医院保证金延误救治,和腹中的妹妹都不幸死亡。本来就贫穷的家庭陷入了更大的困境。她只好辍学,在菜市场帮着父亲卖菜。 相似文献