甘肃省小城镇社区体育存在的问题及解决对策

甘肃省小城镇社区体育存在着对社区体育认识不足,社区体育政策法规、组织管理不健全,社区体育基础设施匮乏,体育活动环境较差、社区体育指导员队伍薄弱等问题。解决这些问题应从增强体育观念意识入手,进一步调动小城镇社区体育指导的志愿者的积极性;充分发挥农村学校体育教师、小城镇企业和学校对小城镇社区体育发展的促进作用。     

人文奥运与社区体育建设

人文奥运理念的提出,标志着中国体育文化新的发展阶段.在人文奥运理念指导下,必将促进中国社区体育建设迅速发展.通过对人文奥运与社区体育相互关系的评析,提出了新时期发展社区体育建设的途径.以进一步推进人文奥运理念与社区体育发展的相互促进、共同进步.     

社区体育生活化的创新研究——以南宁市为例

体育生活化体现了"以人为本"的深厚内涵和时代特色。应倡导体育生活化的理念,营造生活化体育环境,从而推进和谐社会建设。社区内学校、公园、广场和体育场馆的健身点顺应了构建和谐社会发展的需要,为群众体育生活化、科学健身提供了必要条件。     

体育教学中要培养学生终生体育的意识

终身体育是贯彻人的一生的体育,是终身教育的一个部分.而体育与健康课程以促进学生身体、心理和社会适应能力整体健康水平的提高为目标,确立了“健康第一”的思想.只有激发和保持学生的运动兴趣,才能使学生自觉、积极地进行体育锻炼.在学校体育教学中,重视学生的终身体育意识是实现体育与健康课程目标和价值的有效保证.     

社区体育健身文化的内蕴与建设

社区体育健身文化,是以社区成员为主体,通过社区成员和管理者在体育健身实践中共同创造生成的体现时代特征和社会进步的价值观念、思维方式、行为规范及其活动结果。它的开展,是推进我国小康社会全面建设,构建和谐社区、和谐社会的重要内容。为了实现全民健身、人人参与、提升居民文化素养和人口素质的目标,开展社区体育健身文化建设,应遵循科学性、差异性和可持续性的原则。就目前而言,应致力社区居民和管理者体育健身文化意识的培养,构建体育健身服务网络,完善制度建设与设施建设,通过创造浓郁的氛围,促进社区体育健身文化的蓬勃开展。     

和谐体育为大学生学习生活服务

通过对中国高校体育教学现状回顾,认为终身体育、技术技能、体质教育、规范教育、体育健康教育等等众多的教育思想是学校体育教学理论的充实和构建,对学生是全面、综合的体育知识学习。但是在实施体育教育的同时,大学体育要为学生的学习、生活服务。只有在学生体育综合知识学习的基础上,从实际需要出发,以服务学生生活、维护协调学生身心为目标,创建和谐的学校体育环境,以多种多样的体育参与形式面向全体学生;学生对体育有一个良好的接触,体育才有可能对学生有一个良好的后续效果,体育才能深入人心,才能体育生活化。     

中国体育发展常态模式的探讨

通过对举国体制体育发展模式的特点分析,提出竞技体育与学校体育、市场机制相结合,对中国精英运动转向社会化的若干问题进行探讨。     

“阳光体育”运动视阈下农村中学体育教学研究

农村中学体育是农村体育的重要组成部分。农村学校体育教学面临许多困难,这是一个客观现实,主要表现在:师资队伍严重不足,农村中学场地和器材严重不足等教育现状。因此,农村学校需要在体育设施、体育师资等方面进行"补血",积极组织一些投入少、趣味性强的学生体育活动。同时,将阳光体育运动与体育课教学紧密结合尤其是要与课外体育活动相结合。通过各种舆论形式的积极宣传,广泛传播"阳光体育运动"的健康理念。     

中小学体育教师如何培养学生的终身体育意识

《全国健身计划纲要》中指出:"各级各类学校要全面贯彻党的教育方针,努力做好学校体育工作。要对学生进行终身体育教育,培养学生体育锻炼的意识、技能和习惯"。如何培养学生终身体育的意识是现中小学体育教学工作的根本所在。以体育教师的中小学生的终身体育意识为研究对     

关于竞技体育大众化问题的探讨

竞技体育是学校体育教学中的重要内容,但是随着社会全休闲时代的到来,竞技体育仿佛失去了在体育教学中的应有地位,为此如何对竞技体育进行必要的改革,使之适应当前体育教学的发展需要是广大体育教师积极探索的问题之一。本文结合教学实践对竞技体育大众化的问题提出建设性见解,供大家参考。     

Mothers' and Children's Positive Emotion: Relations and Trajectories across Four Years

The goals of this study were to examine the relations between and trajectories of mothers' and children's social positive expressivity (PE). Mothers' and children's PE were observed annually for four years beginning when children were approximately 18 months old (N = 247; 110 girls). Based on correlations, there was evidence of rank‐order stability in children's and mothers' PE. Based on growth curve analyses, mothers' and children's PE followed curvilinear trajectories; thus, mean‐level instability was found. Children's PE during a free‐play interaction with their mothers increased then decreased slightly whereas mothers' affect during the same task decreased then stabilized. Children's PE during a joy‐inducing situation (i.e., bubbles) with an experimenter slightly decreased and then increased. In panel models, there was no evidence of prediction over time across children's and mothers' PE when taking stability into account. These unique trajectories and relations provide insight into the developmental pattern of young children's and their mothers' PE elicited within social contexts.     

Working 'Between the Idea and the Reality': Ambiguities and Tensions in Care Managers' Work

Correspondence to Karen Postle, School of Social Studies, University College Chichester, Bishop Otter Campus, College Lane, Chichester, West Sussex PO19 6PE, UK. E-mail: k.postle{at}ucc.ac.uk Summary Social work began, and has continued to exist, in a state ofambiguity and tension, experiencing the difficulties inherentin exercising both compassion and control, and mediating betweenthe state and the individual. This article draws on recent researchundertaken with care managers working with older people in twosocial services offices to argue that this uncertain and uncomfortableposition has been exacerbated by changes since the inceptionof the NHS and Community Care Act 1990. Care managers are, forexample, trying to reconcile spending more time on paperworkand computer work with having less time for making and workingwithin relationships with people. While their work is becomingincreasingly complex, many of the processes for dealing withit are becoming increasingly reductionist. The author arguesthat this increase in tension and ambiguity influences caremanagers' working conditions, thus contributing to increasedstress levels and resultant staffing problems and affectingthe quality of service given to older people. Some possibilitiesfor optimism exist in re-evaluating the importance of the corenature of the social work relationship and reconsidering linksbetween training and practice.     

《周易》与儒释道

《周易》是我国传统文化的根干,儒家奉为群经之首,道家奉为道藏三玄之首。佛教传入中国,与儒道合而为一,并构成中国传统文化的基础。易家的太极、儒家的天命、道家的道、佛家的空,皆是宇宙全息图的不同体现方式,是宇宙万有生存准则的不同表述。     

张载关学学派特性刍议

任何一个学派的思想学说是否具有自足性,或者其自足程度的强弱,都将成为审视该学派特性的一个重要指标。张载关学的学派特性问题,牵涉到张载关学学派与二程洛学学派之间的关系,是否像二程门下的某些学者所说张载之学“源于二程”？而这又进一步关系到对张载关学是否属于独立的理学学派的判定。该问题由来已久,至今仍未彻底解决。从张载学说和关学学派的形成,以及张载著作和思想体系的建构这两个视角,审视和论析张载关学的学派特性。相信这将有助于在张载关学与二程洛学关系问题上澄清私见,还原真相。     

Debating New Zealand’s foreign relations: the role and impact of the University of Otago Foreign Policy School 1966–1976

For over half a century, the internationally recognised University of Otago Foreign Policy School has annually drawn together a mix of government officials, diplomats, academics, students and members of the general public to discuss issues of international significance. This article considers the establishment of the Foreign Policy School, and analyses its impact on the formulation and implementation of foreign policy between 1966 and 1976. Michelle Hale Williams’ conceptual model is employed to assess the School’s influence on public and political debate. It is argued the School’s influence was directly and most clearly evident at what Williams defines as the agendas and institutional levels. There was a gradual but definite shift in New Zealand’s foreign policy outlook between the mid-1960s and mid-1970s, which is reflected in questions raised and discussed by the School. Public engagement with foreign policy questions, in which the School played an enabling role, was also transformed in the course of this period. The School rapidly became an important forum for foreign policy discussions between groups that had previously had little interaction. This article shows that, while it generated few concrete results at the level of policy, the School certainly played a part in helping to foster a national world-view that was increasingly based on New Zealand values and interests, paving the way for the emergence of a more independent foreign policy.     

西方法学流派的逻辑起点及其局限

比较西方三大经典法学流派,我们发现不同的法学流派都有自己的核心问题意识与逻辑起点。自然法学以价值为逻辑起点,规范法学以规范为逻辑起点,社科法学以社会事实为逻辑起点。这看似常识化的命题,既展示了不同法学流派的魅力所在,也隐含了这些流派的内在局限。在我国法学流派渐趋成型的当前,深入理解三大法学流派逻辑起点的两面性有助于在西方法学思潮研究中确立科学的研究态度,并以此为基础建构适合中国的法学流派。     

张载及其关学研究的方法论与研究走向探析

20世纪以来,张载及其关学的研究大体经历三个阶段,相应地使用了三种方法:一是将关学定位为"关中理学"时期,其运用的是传统的理学方法;二是将张载定位为唯物主义气一元论,认为关学学者对气一元论多有承继,于是相应地也使用了唯物主义与唯心主义"两军对垒"的思维方法;三是重新将张载及其关学定位为理学,但使用的则是中国文化本位的方法,即强调要从中国文化的特点和本性出发,从中国哲学自身的特点和规律出发来研究和审视张载及其关学。由于定位的相对准确与方法的相对优化,使关学研究有了较大的推进,但目前仍留下较大的研究空间。张载及其关学研究还可从多角度、多层面进一步加以深化。     

北京“现代私塾”的现状与出路

"现代私塾"是伴随着国学热和读经运动、在家教育的国际趋势而发展起来的一种民间教育形式。本文在对北京十余家私塾进行访谈与问卷分析的基础上,对于私塾的现状进行了调查,了解到私塾在教学和经营各方面的情况,以及私塾所面对的问题,并对于私塾的未来发展提出了可行性建议。     

论张英对桐城派的贡献

张英是桐城派的开创者之一，他的《龙眠古文初集序》是桐城派开宗立派的标志和文学纲领，他的创作落实了这一文学纲领，丰富了桐城文学的内涵。张英还是桐城派文学思想最重要的传播者。他在担任帝王之师、庶常之师和儿孙之师过程中传播了桐城文学思想，使桐城文学思想从翰林院、朝廷扩展到全国，推动了桐城派的发展与壮大。张英对桐城派的形成与发展作出了杰出贡献，这是桐城派其他文人无法企及的。     

德国历史学派与!" 世纪经济学方法论之争的启示

在资本、商品与信息在世界范围内流通的全球化时代,一个随之而来的问题是,来自不同社会与不同文化传统的人们应当以什么样的方式面对这个时代,并且在保持差异的前提下和谐相处。之所以出现这个问题,是因为全球化时代的技术进步与创新改变了物质生活的样貌。但是,“大量传送而无社会中介”的信息未曾将第三世界贫民窟的居民的行为变得像好莱坞电影中的男女主角一样,却使他们感到陌生、吸引、迷惑与无助。实际上,这大概是所有人的困境。在四处流传的信息中包含着如此多样的行为方式,以致于人们只好转过身去,在“某种文化遗产、某种语言、某种…