两座命运迥异的老建筑——海滨公园牌坊与青岛神社大鸟居

正牌坊与鸟居,分别是中日两国具有代表性的传统建筑形式,都是以门为标志的纪念性建筑。根据相关学者的研究与发现,这两种名称不同,用途迥异的建筑很可能均源自同一建筑形式。而历史的发展与变迁,也渐渐赋予两种同源建筑形式不同的功能与用途。前者既是中国古人为彰表德行,承沐后恩,流芳百世之举,同时也设于寺庙、陵墓、衙署、街道和园林等处,兼有景观功能。而后者主要设立于日本神道教各类大小神社入口。鸟居即供给鸟栖息地木架,意味飞鸟     

老青岛的俄国人——A·尤里甫

编者按:本刊上期发表了<老青岛的俄国人>后,很多读者表示出了极大的兴趣.当年,青岛是哈尔滨和上海之外,俄罗斯人在中国的第三移民城市.青岛的近代城市文化中,除了受德国文化的影响,也浸润了不少俄罗斯的风情.比如青岛的欧式建筑中,俄罗斯风格的不在少数.青岛最早的涉外婚姻中,俄罗斯人是第一位.作者鲁继勇在1996年到2005年留学俄罗斯,获俄罗斯文学博士学位,深谙俄罗斯历史和文化.另外,他从年少时起,颇受热衷研究青岛近代文史的爷爷和父亲的影响,对岛城的史、事、人物查询资料,考竟源流,较有独自的见地.他将为读者陆续带来<老青岛的俄国人>,也带来一种我们不常见的青岛近代文化和一个别样的经典市南.     

老青岛的俄国人——医生与药房

在老青岛居住的俄国人中,很多从事与医、药有关的工作,有的行医、有的做医护人员,有的开了药房。可塞廖夫从俄国延西伯利亚铁路乘火车到了中国,他选择了青岛作为居留的城市。因为在这里住有很多同胞,城市是熟悉的欧陆风貌,他依稀感觉还是生活在欧洲。可塞廖夫在中山路南段9号开了一家药店,他的家住在中山路8号,就在药店对面。     

老青岛的俄国人——T·尤里甫

1898年清政府与德国签订了<胶澳租借条约>,将胶州湾周围作为德国殖民地.德国立即大力开发青岛,欲建为远东"小柏林",美国、英国、日本、俄国人来青岛发展,美、英、俄先后建立了领事馆.     

进城还是返乡? ——社会空间与"老漂族"的自我实现

为支持子代家庭发展而进城的"老漂族",在完成阶段性家庭任务之后面临选择:进城还是返乡。聚焦于返乡"老漂族"的流动实践,探讨城市和农村两种不同的空间对老年人自我实现的影响机制。研究发现,居住空间的寄居者、生产劳动空间的依附者、家庭政治空间的受气者、城市外部空间的闯入者,共同形塑了城市空间对老年人的约束机制,被围困的主体状态深度影响了老年人的自我实现。与此相对,围绕土地的居住和生产劳动、熟人社会的主体塑造、村庄政治空间的价值升华,共同形构了乡村空间对老年人的赋能机制,深度扎根、尽情舒展和主体扩大帮助老年人走向自我实现。乡村振兴的稳健推进有利于进一步激活乡村空间对老年人的涵养作用。     

青岛国际邮轮母港——海边有座几何建筑

正每座因海而生的城市,都深藏着一份对海的眷恋。在青岛老市区的西部,昔日的普通货运码头如今被一座现代化的风帆形建筑取代,她就是——青岛邮轮母港客运中心。传奇新地标说起青岛国际邮轮港,想必青岛人都不陌生,或许很多人的第一次邮轮之旅就是从这里起航的。作为青岛老城文脉、带动老城复兴的引爆点,青岛国际邮轮港致力于打造国际滨海文化旅游目的地、湾区创新商务服务中心、洋溢着历史风情的现代人文港湾。     

老青岛的俄国人——建筑师W·尤里甫

T·尤里甫的另一个侄子,W·尤里甫在俄罗斯大学时学的是建筑工程,在T·尤里甫来青岛后认为青岛适于欧洲人居住,而青岛又正处于一个城市建设发展时期,认为W·尤里甫来青岛发展可以发挥作用,遂召他来到了青岛。W·尤里甫来青岛后,向青岛市政府申报材料,成为了注册建筑设计师,他亲自设计的建筑受到业主的认可,业务应接不暇,于是他成立了尤里甫事务所,以建筑设计为主,也从事营造建筑。     

《2004年中国区域经济发展报告--东北老工业基地复兴研究》评述

由上海财经大学区域经济研究中心隋舵博士后主编的<2004年中国区域经济发展报告--东北老工业基地复兴研究>(以下简称<复兴>)一书,已由红旗出版社于2004年3月出版,这是正值"东北老工业基地振兴"之际研究东北老工业基地问题的一部力作.     

评《2004年中国区域经济发展报告》--东北老工业基地复兴研究

上海财经大学区域经济研究中心隋舵博士后主编的《2 0 0 4年中国区域经济发展报告———东北老工业基地复兴研究》(以下简称《复兴》)一书由红旗出版社于 2 0 0 4年 3月出版。全书共 81万字 ,构架恢宏、创意多新、引人瞩目 ,是研究东北老工业基地问题的一部力作。1 .脉络明晰 ,逻辑性强。该书是一部 81万字的恢宏之作。然而 ,综观全书 ,宏而不乱 ,脉络明晰、逻辑性强。该书既有对东北老工业基地“兴衰”史的回顾 ,又有东北在全国区域比较优势的比较 ;既有对国内外著名老工业基地的复兴考察与借鉴 ,又有东北老工业基地复兴条件与基础的分析 ;…     

青岛金融风云系列——探寻岛城老钱庄(三)

正徜徉在河南路——这条民国时期的青岛金融街,只见金融机构寥寥,当年这里的银行钱庄银号,拆除的拆除,凋零的凋零,只有仅存的旧址遗迹、残存下来的钱庄老屋使得这里有迹可循,可供后来人探寻一二。青岛协聚泰钱庄解放前,青岛协聚泰钱庄位于河南路40号,是一家规模不小的钱庄分号。协聚泰钱庄总庄在济南,1931年青岛分庄开业,省内还有泰安、潍坊等几家分庄陆续开业。1948年1月,     

青岛金融风云系列——探寻岛城老钱庄(四)

正民国时期,青岛作为特别市,商业繁荣、金融融通。商号、银号、钱庄、银行集中在中山路一带,从开埠之初的谦顺银号、德华银行,起此彼伏,你方唱罢我登场。小钱庄有几千大洋就可以独立门户做钱生意,大钱庄有几十万甚至数百万资本,还有自家产业做后盾。钱庄的存放款利率浮动灵活,全天24小时为商户服务,很受一些钱急的商户青睐。有些实力的大钱庄,还可以通过钱业汇划总会,掌握金融业之间的款项清算。有时候银行与钱庄     

青岛金融风云系列——探寻岛城老钱庄(二)

正随着经济发展,民国时期青岛的钱庄逐渐由经营钱币兑换、评定货币成色,发展到存放款、与外资银行联手为商户和本埠港口进出口贸易融通资金。有学者指出:当时的钱庄不仅为青岛商业交易融通资金,而且在一定程度上调节着青岛金融市场的货币供应量,演变成有一定资本实力的地方银行。而抗战后复业的13家老钱庄,经过当时青岛金融业人士的努力创新,与20家银行联手,实现了青岛33家银行钱庄兑付票据结算换行庄融通大联合。只要持票人持     

青岛卷烟:在儒风中创新——记山东中烟工业有限责任公司青岛卷烟厂

始建于1919年的青岛卷烟厂,其前身为大英烟草股份有限公司青岛办事处,是中国最早的机制卷烟生产厂家之一,历史上曾与上海、天津卷烟厂并称为上青天,在中国烟草发展史上占有重要地位。目前青岛卷烟厂全力打造泰山、将军、哈德门系列品牌卷烟,已发展成为年生产规模突破百万箱的卷烟厂。截止到2009年底,企业累计生产卷烟2900万箱,为国家上缴税金456亿元。企业     

工业兴省:老工业基地战略选择——以黑龙江省为例

黑龙江省工业发展基础良好,拥有长期积淀的比较优势,形成了良好的发展态势。但与工业发达地区相比差距还比较明显,具备加快发展的巨大潜力。在国家实施老工业基地振兴战略的进程中,应适时制定实施工业兴省战略,变差距为潜力,化压力为动力,不断破除制约工业发展的体制性、结构性障碍,助推黑龙江经济步入科学发展的快车道,实现老工业基地全面振兴。     

微缩老建筑,贝壳造!——探访青岛手艺人纪周统

正漫步在海边,脚下五彩斑斓大大小小的贝壳是否会引起你的注意呢?或许对大多数人来说,散落在沙滩上的贝壳并不起眼,但是在青岛市民纪周统的眼中,这些小小的贝壳却有着别样的生命与色彩。纪周统痴迷贝壳工艺建筑制作近30年,他将贝壳加工成小片作为建筑外墙的砖瓦,再按照事先设计好的图纸装饰在木质主体上,采用这种方式制作了多座微缩版的青岛老建筑。     

加速东北老工业基地振兴的新模式——伞型模式

本文以中国东北与俄罗斯东部地区合作的新模式即伞型模式作为中国东北与俄罗斯东部地区合作战略升级的突破口,把扩大贸易合作和产业发展有机地结合起来,统筹考虑区域经济发展的整体战略.探索性地提出了以两个国家的部分地区为主体与其他国家的合作模式,形成中国东北和俄罗斯东部地区的地方国际化产业集群,推进东北老工业基地的尽快振兴和俄罗斯东部大开发的顺利实施,进而实现中俄区域合作的双赢.     

老工业基地振兴大有希望——温家宝总理在辽宁调研简记

2003年1月31日,在阜新的700米井下与煤矿工人一起吃年夜饭时,温家宝总理就曾说过:春天时,我还要再来辽宁.5月31日,在春末夏初温暖的阳光中,温家宝总理如约而至.     

宗教会在后现代复兴吗?——介绍哈维·考克斯的神学考察

哈维·考克斯(Harvey cox)是美国哈佛大学神学院教授和神学家,尤其是一位宗教社会学家。20年前著有《世俗城市》、《世俗时代的人》,在世界引起广泛影响。《世俗城市》介绍了伊朗的伊斯兰革命;罗马教皇与波兰工会的密切关系;活跃在美国电视网上的基要主义者;拉美解放神学的兴     

有为,还是无为?——反垄断的法律文化分析

我国反垄断法实行以国家为主导的价值取向,国家在反垄断过程中居于统治地位.如果说强调市场的自我调节和有限政府的观念更接近于无为,强调政府对市场的主导作用更接近于有为,那么我国反垄断法强调国家以有为的方式干预经济.这是因为反垄断的目的是限制市场权力的集中,这一目标只能由国家来实现,国家在反垄断中的主动作用是当然之义.反垄断法律的这一特点正好与我国传统社会中权威主义自上而下的管理方式相暗合.但是从另一方面说,虽然反垄断存在的基础是对竞争的干预,但是反垄断的目的也是维护自由竞争,这就要求政府与市场之间表现为一种动态的关系.在这一过程中,国家既不能单纯的有为,也不能单纯的无为,而应在有为和无为中寻找一个平衡点.儒家的中庸学说在某种意义上为此提供了一个支持点.