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马旭 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2017,(5):166-169
信息碎片化是微博、微信等"微传播"场域中的一个重要特征,信息的碎片化容易在公众中激发出刻板印象效应,造成信息的误读。通过对"罗尔事件"的网络民族志考察,还原事件主角罗尔"重男轻女"公众形象的建构过程,指出信息误读背后既有信息不足的原因,也有情绪化的非理性因素,同时也有某种基于微博、微信运营的市场理性,这些因素交织在一起,共同构成微传播场域复杂的舆论环境。 相似文献
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祁龙威 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1983,(1)
罗尔纲同志,研究太平天国史,已经超过了半个世纪。几十年如一日,他对太平天国史料进行搜集和整理,功绩之巨,是前所未有的。在我国,与罗尔纲同志同时以研究太平天国史而斐声海内外的,有萧一山、郭廷以、简又文等。他们在搜集和排比史料等方面,各自作出了独特的贡献。萧一山从海外辑录太平天国文献,郭廷以综合中英文资料编《太平天国史事日志》,简又文撰《太平天国典制通考》和《太平天国全史》,这些都在太平天国史学史上,写下了重要的一页。比起他们来,罗尔纲同志的遭遇特别幸 相似文献
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杲文川 《中华儿女(海外版)》1997,(9)
与世纪同行的中国史学界一代宗师罗尔钢先生走了。他在史学等领域披荆斩棘,艰苦拓荒侵达70年。在一次史学会上,有人曾评论说,中国太平天国史研究者的成就加在一起,都不及罗老的研究成果贡献大。“欲报师恩空有泪,思闻教诲杳无声。”“呕心沥血索隐孙微天国文章服宇宙,一代宗师九泉含笑满园桃李竟芬芳。”这一幅幅挽幛反映了史学界老老少少对他的史德、史学、史才、史识的仰慕之情。他的学生、同事、家人对我读了这位德高望重老人的许多往事,这里只能追忆其中一些感人的片断。家藏古画五千。罗尔纲出生即为“病夫”,九折臂而成医,战… 相似文献
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《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2004,(4)
南京大学中国近现代史学科源远流长,郭廷以、陈恭禄、罗尔纲、王栻等老一辈学者开创在前,经过70余年的发展,现已成为国内中国近现代史研究和高层次人才培养的中心之一。1986年被批准为博士点,1996年设立博士后流动站,1998年参与一级学科招收博士生。1995年以来连续被评为江苏省重点学科,2000年该学科的中华民国史研究中心被教育部列入普通高校人文社会科学重点研究基地。 相似文献
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田彦军 《吉林工程技术师范学院学报》2014,30(10):93-96
高等数学中微分学占有很大比重,相对来说微分学中的基础理论比较重要也比较基本,微分学的科学价值在于逻辑运用。其中罗尔中值定理是最基本也是应用最为广泛,在应用过程中有着"钥匙"、"桥梁"的作用。充分利用开区间、闭区间以及半开半闭区间条件的转换,来运用罗尔中值定理的推广及其证明,并得出不同条件下的结论。 相似文献
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在大数据时代,数据作为一种重要的要素资源,在助力抗疫工作中扮演了重要的角色。数据治理能力的提升能够有效提高政府应对重大突发公共卫生事件的能力。文章以此次新冠肺炎疫情防控为例,分析了数据如何被合理地应用于重大突发公共卫生事件中,并阐述了重大突发公共卫生事件中数据治理存在的一些问题与不足。针对这些问题,文章探讨了如何提升重大突发公共卫生事件中政府的数据治理能力,并提出了相应的政策建议。 相似文献
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新冠肺炎疫情发生在大数据时代背景下,除了公共利益与个人信息权益之间原本就存在着张力之外,大数据时代联防联控的要求进一步增加了个人信息被侵犯的风险。文章以新冠肺炎疫情防控为视角,分析了公共卫生事件中个人信息保护应遵循的三个原则:绝对公益原则、比例原则、正当程序原则。并提出了公共卫生事件中个人信息保护的具体措施。在此基础上尝试构建公共卫生事件中的个人信息保护制度:明确保护的规范化路径、保护机构以及个人信息被侵犯之后的救济途径。 相似文献
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刘晨 《福建论坛(社科教育版)》2013,(4)
正传统上,太平天国西王萧朝贵的形象被定格为"勇敢"、"谦和"。对于"勇敢",学界对他为太平天国立下的赫赫战功多有记载。钟文典先生以"名不虚传的前军主将"为标题,在《太平天国人物》中大力赞扬萧朝贵对太平天国的军事贡献。①罗尔纲、饶任坤、邢凤麟、苏中立等先生为萧朝贵立传时也多关注他的军事活动。②对于"谦和",学界则形成了一种论调:假如萧朝贵不死,天京 相似文献
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作为一个文学事件的诺贝尔文学奖——诺贝尔文学奖四人谈 总被引:1,自引:0,他引:1
文章作者认为,诺贝尔文学奖对20世纪以来的文学乃至文学研究的重大影响之一在于它使得文学彻底地事件化了,而其源头就是诺贝尔文学本身的被事件化.本文以四人谈话形式,分别论述了诺贝尔文学奖被事件化之后的种种表现及其特征一、消费导向的共谋性;二、消费导向的消解性;三、消费导向的时尚性;四、消费导向的猎奇性.同时,这一事实也再一次证明了诺贝尔文学奖存在的价值. 相似文献
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祁龙威 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2012,16(4):63-70
史学界有巨匠曰:"罗尔纲"。他毕生以考据治太平天国史,把对考据方法的应用,推上了乾嘉学派、实证论者等所未能达到的高峰。罗氏继萧一山、简又文、郭廷以等而起,为太平天国史学奠基。近百年来,一人而已。 相似文献
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辨安息日并非日曜 总被引:3,自引:0,他引:3
赵宋庆 《复旦学报(社会科学版)》1956,(2)
一九五五年十二月出版的罗尔纲的"天历考"及"天历与阴阳历对照表"里,对于天历的甲子与星曜、(日宿)都比阴阳历早一天的来由,提出了他的第三次假定.并在自序(1954,8,31写)中说,"把这一个多年来争论不决的天历干支,礼拜较阴阳历的提早一日始于何时,因何提早的大问题迎刃而解了".又说,"这一个经过了四十二年之久的天历与阴阳历日对照问题,今天得到了初步的解决".罗尔纲的假定是这样:太平天国的礼拜日乃是遵守旧约十诫的一周的第七日为安息日的制度,与基督 相似文献
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姚薇元 《武汉大学学报(人文科学版)》1964,(3)
关于李秀成评价问題,现在正在热烈地爭论着。其中有两种针锋相对的意见:一种是罗尔纲同志的“伪降说”。他认为李秀成“是一个百折不挠的革命者”,《李秀成自述》是“要以智取敌人”的“隐蔽的、曲折的”“一条苦肉缓兵计”。一种是戚本禹同志的“变节说”。他认为《李秀成自述》是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”,李秀成是一个“投降变节,屈膝媚敌”的变节分子。一说是革命英雄,一说是变节叛徒。究竟谁是谁非呢?看来,这不仅是一个历史人物的评价问題,而且也是一个判明阶级立坊、分清敌我界线的大是大非的问题。显然,这坊爭论正是当前阶级斗爭在历史学领城里的反映。一切从事史学工作的人,特别是从事近代史工作的人,既不应该置身事外,緘口不言,也不应该唯唯否否,模稜两可。我们认为戚本禹同志的“变节说”是正确的,罗尔纲同志的“伪降说”是沒有历史根据的。所谓“苦肉缓兵计”,完全是一种顛倒是非的主观捏造。现在把个人的粗淺看法写出来,請罗尔纲同志和读者同志們批评。 相似文献
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罗尔纲先生数十年锲而不舍地研究太平天国历法及纪年,细心排比,用翔实的史料证明了太平天国历法纪日干支、礼拜较阴、阳历"差一天"的事实;"差一天"的原因,则应该"悬而不断";太平天国纪年下限,应定为太平天国己巳十九年(1869)四月十一日。 相似文献
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“两种《水浒》说”与“两截《水浒》说”论争述评 总被引:1,自引:0,他引:1
刘天振 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(1):12-16
"两种<水浒>说"是张国光<水浒>研究中提出的主要观点,"两截<水浒>说"是张国光对罗尔纲<水浒传>研究主要观点的概括.所谓"两种<水浒>说"与"两截<水浒>说"的论争,在上世纪八九十年代并不存在.双方(张国光与罗尔纲的捍卫者)真正的论争发生在新旧世纪之交.本文对这场论争涉及的主要问题进行了简要述评,并对论争中所暴露出的学风问题发表了个人的看法. 相似文献