以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的历程、使命和路径

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴是当前全党全国各族人民的中心任务之一。回顾历史，在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的百年历程中，中国共产党领导人民创造了新民主主义革命的伟大成就，为实现中华民族伟大复兴提供了根本社会条件；创造了社会主义革命和建设的伟大成就，为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础；创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就，为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件；创造了中国式现代化新道路，为全面推进中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量，并朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标继续前进。聚焦使命，在新的赶考之路上，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，要紧紧扭住国家富强、民族振兴、人民幸福三个最终目标。展望未来，要坚持党的全面领导、坚持中国特色社会主义、坚持“五个文明”协调发展，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴提供根本保证、正确道路、文明基础；构建人类命运共同体，让中国式现代化和中华民族伟大复兴造福世界人民。     

中华民族复兴视域下中国式现代化话语体系建构

中国式现代化话语体系是对中华民族伟大复兴这一宏伟蓝图的叙述性表达,实现中华民族复兴成为中国式现代化话语体系建构的目标。构建中国式现代化话语体系源于对马克思主义现代化理论守正创新、解决中国综合国力与国际地位不相匹配和将中国式现代化话语体系大众化、分众化的现实需要。中国式现代化话语体系的基本内核是对中华民族复兴的价值主体、本质要求、发展机制等具体内容的生动诠释。探究中国式现代化话语体系的建构为马克思主义基本原理做出了原创性贡献,坚定了中华民族复兴的前进方向,筑牢了中华民族复兴的文化根基,彰显出丰富的时代价值,能让世界更为直观、立体、多方位地了解中国。     

新时期党的民族复兴思想

实现中华民族伟大复兴,是一百多年来中华儿女的理想追求,是中国共产党肩负的历史使命。改革开放新时期以来,党反复强调:中华民族伟大复兴本质上是中华文明在社会主义基础上的伟大复兴;中国特色社会主义道路是中华民族伟大复兴的根本道路;实现祖国的完全统一,为人类文明进步作出新的更大贡献,是实现中华民族伟大复兴的基本追求;到二十一世纪中叶,在社会主义基础上实现现代化,达到中等发达国家水平,实现共同富裕,建成富强文明民主和谐的社会主义现代化国家,中华民族屹立于世界先进民族之林,是实现中华民族伟大复兴的主要标志。     

当代国人“汉唐盛世情结”论

汉唐盛世的文治武功在中华民族历史上极为辉煌。当代国人的“汉唐盛世情结”,是中华民族的独立与伟大复兴的自信历史根基。因此,“汉唐盛世情结”有利于中华民族复兴梦的实现。只是,我们在向历史看齐之时,还要“睁眼看世界”,处理好汉唐形象与当代中华民族复兴后国家形象、历史上的中华民族复兴进程与当代中华民族复兴进程、民族自信与民族自大、汉唐盛世中汉族成就与少数民族成就、中国文化与外国文化五大关系,把培养中华民族的自信心、自豪感与积极西学结合起来,方能更好地为实现中华民族伟大复兴贡献力量。     

中国特色社会主义道路：实现“中国梦”的根本之路

实现中华民族的伟大复兴是近代中国人民共同追求的“中国梦”。中国共产党承担起实现“中国梦”的历史使命,并开创出实现“中国梦”的根本之路---中国特色社会主义道路。中国特色社会主义道路不仅是实现“中国梦”的历史选择,是中国现代化发展的现实抉择,它必将在实现“中国梦”的进程中不断完善和发展。     

自觉负担起实现“中国梦”的历史责任

党的十八大明确指出,实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴是建设中国特色社会主义的总任务。2012年11月29日,习近平总书记在参观《复兴之路》展览时又指出：每个人都有理想和追求,每个人都有梦想,现在大家在讨论中国梦,何谓中国梦？     

以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴

中国式现代化是中华民族在寻找复兴之路的过程中,历经千辛万苦所找到的正确道路。中国式现代化以发展生产力为基本追求、以丰富人民精神世界为本质要求、将以人民为中心作为自己的价值追求,同时坚持走和平发展道路,不断为人类谋进步、为世界谋大同,中国式现代化的奋斗目标就是实现中华民族伟大复兴。我们坚持以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴,将实现中华民族从富起来到强起来的新飞跃,将使中国为世界发展作出新贡献,将使世界社会主义展现出新生机,也将为人类文明开辟新形态。     

中国特色社会主义与中华民族伟大复兴

中国特色社会主义是中华民族伟大复兴的必然选择。只有坚持中国特色社会主义,才能实现中华民族的伟大复兴。中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度是中国特色社会主义的有机组成部分,三者都与中华民族伟大复兴有着密切联系。     

浅析中体西用思想的现实意义

中体西用是洋务运动的指导思想。从问世以来就一直影响着我国的现代化进程。在实现中华民族伟大复兴的今天，我们有必要对这一思想赋予全新的解释，汲取优秀传统文化的力量，更好的坚持中国特色社会主义道路。     

中国式现代化的核心要义、基本特征和历史意义

中国式现代化是中国共产党领导的社会主义现代化,实现了对资本逻辑推动的西方资本主义现代化的整体超越。中国式现代化以全面推进中华民族伟大复兴、促进人的全面发展为价值目标,是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平道路的现代化。中国式现代化开辟了现代化新道路,创造了人类文明新形态,是全面推进中华民族伟大复兴的根本路径,为人类实现现代化提供了新的选择,为人类解决现代化发展过程中的共同难题提供了科学的中国智慧、合理的中国方案和强大的中国力量。     

略论传统文化形式当代复兴的意义——兼及民俗学的体验式学习

传统文化在当代的复兴,具有历史的必然性。相比较于对传统文化内容上的学理性研究、整理工作等的肯定,人们对传统文化在形式层面的当代复兴,持有不少批评意见。其实,传统文化形式上的复兴是传统文化在一定时期断裂后实现修复和赓续的大众化操练,有助于人们由浅入深地重新领略传统文化的精髓、要义。参与、体验当下各种类的传统文化形式复兴的具象或活动,能够促进对包括民俗在内的传统文化知识的掌握和学习。     

中华民族复兴研究述评

随着“中国梦”的提出,中华民族复兴成为学界的研究热点。在政治学领域,学者们从政治意识、政治制度、政治行为等进行的探讨,内容涵盖了中华民族复兴的内涵、目标、进程、评测,及实现路径、国际影响、主导力量等内容。文章对当下关于中华民族复兴问题的研究进行综述,旨在针对现有研究的不足,提出今后应加强以下工作:一是对中华民族复兴历程进行贯通性研究,为今天的政治文明建设提供历史借鉴;二是加强中华民族复兴政治建设方略研究,发挥政治因素在民族复兴中的先导作用。      

论实现振兴老工业基地的人才优化配置

振兴东北老工业基地是党中央、国务院加快我国全面建设小康社会的重大举措。老工业基地的振兴是一项系统工程,需要大量人才作支撑。在振兴过程中,要加快人力资源向人才资本的转化,大力发挥教育优势,实现人才的优化配置,为老工业基地的振兴做好服务。     

论基督教在罗马法复兴中的作用

11世纪末、12世纪初在西欧大陆兴起的对以查士丁尼《国法大全》为代表的罗马法的大规模的研究运动，这是罗马法复兴的标志。广义的罗马法复兴还包括西欧大陆各国各地区将罗马法作为法律或吸收法律而适用的过程。罗马法之所以能够复兴，包括很多、因素。其中，基督教是一个不可忽视的重要方面。当然，宗教因素在罗马法复兴过程中既发挥着正面的积极作用，也有反面的促进作用。     

论辽宁老工业基地振兴的民法保障问题

辽宁老工业基地的振兴应通过发展市场经济来实现。市场经济是法治经济,民法是市场经济的基本法,振兴辽宁老工业基地主要以民法为保障。完善我国民法制度,为辽宁老工业基地振兴提供法律保障主要体现在:完善市场经济主体法律制度,保障市场经济主体平等的法律地位和合法权益;完善物权法律制度,为辽宁市场经济发展中财产归属和利用提供法律保障;完善合同法律制度,为辽宁经济振兴中的商品流转提供基本法律形式;完善知识产权法律制度,推进辽宁经济振兴中知识产权的法律保护。     

论自然界的真正复活

“自然界的真正复活”是马克思提出的命题。认真分析这一命题,对深化生态伦理学研究具有重要意义。“自然之死”并不仅仅是一个机械自然观的问题,更是“人之死”的问题。消除生态危机,使自然界死而复活,关键不是恢复有机论,而是寻找人的再生。人向合乎人性的人复归,即人与自然界完成本质的统一,自然界才能得以真正的复活。     

语言濒危的原因及其复兴运动的方向——以琉球语为例

语言复兴运动(language revitalization)是一种在族群集团意识觉醒背景下开展的以复活、扩大少数人使用的语言为目标的语言实践运动。由于日本政府推行皇民化教育和禁止使用琉球语、实行佩挂“方言牌”的惩罚制度、强制推广标准日语以及美军异化统治政策等多重因素的影响,在王国时期曾广为使用的琉球语(冲绳语)现已面临濒危处境。琉球语的语言复兴运动分为最初岛人的反抗和学者的呼吁、中期岛人文化意识和语言意识的觉醒与复苏、至20世纪90年代复兴运动全面展开几个阶段。琉球语的复兴运动及琉球语能否得到继承,很大程度上将取决于冲绳人对于冲绳县和日本国之间关系的认同。     

儒学复兴初探

分析指出,儒学复兴的形式大致可以分为书斋儒学、平民儒学和政治儒学三类.认为儒学的复兴有利于和谐社会的构建,但具体策略上还是应该以哲学儒学和生活儒学两种形式为主.在目前的时代背景下,儒学复兴应该承认马克思主义在我国生根发芽的历史合理性及其在当下意识形态中的主导地位,主动吸收西方文化中的现代性内容,找到自身的适切定位.