主体间性美学的转型及对技术美学研究的启示

随着现象学的产生,传统主体性哲学逐渐发展为当代的主体间性哲学,导致当代西方美学研究范式发生转型:后实践美学取代实践美学,主体性美学转向主体间性美学.技术美学应该注重这种范式的转型,将主体间性美学作为当前技术美学的理论背景,发挥主体间性在技术美学中的作用.     

应加强对理工科大学生的科学与技术美学教育

文章结合大量实例探讨了科学美与技术美的内涵与外延 ,指出加强对理工科大学生的科学与技术美学教育 ,对于提高他们的艺术修养、科学美学和技术美学的基础知识、敏锐的审美知觉 ,促使其按照美的法则、规律进行科技发明和创造 ,具有重要意义。     

关于中国当代美学研究趋向的理论思考（2）

关于中国当代美学研究趋向的理论思考（２）皇甫晓涛三、渗透与融合：美的功能趋向与边缘美学的独立品格当代美学一方面向玄妙艰深的思辨范畴挺进，一方面又褪尽文饰，向生活的深度和广度蔓延。技术美学、劳动美学、环境美学、科学美学、演讲美学、服装美学、旅游美学、广...     

略论技术美学与产品设计

美学是一门年轻的科学,也是一门很繁难的科学.技术美学是美学的一个分支,是把美学运用于技术领域中去,使美学和技术相结合的一门新兴科学.技术美学作为一门独立的现代新兴科学,它在世界各国创立和发展的时期不尽相同,通常公认为诞生在本世纪三十至四十年代.从本质上来讲,正如马克思在《经济学——哲学手稿》中论“疏远化了的劳动”时说:“劳动生产了美……”;从广义上来说,技术美学是随着现代工业的兴起,发展而产生的.     

技术美学试论

随着现代科学技术的飞速发展,从本世纪三、四十年代起,一门将美学应用于生产技术领域,使技术和美学相结合的边缘学科——技术美学,正在日益受到人们的重视。技术美学是美学的一个分支,属应用学科范畴。它研究一切生产技术领域里的有关美学问题,也研究一切社会生活领域里与人的生产劳动过程和成果相关的美学问题。技术美学最早     

马克思论劳动与美的创造

<1844年经济学哲学手稿>中马克思提出了劳动创造美的思想,这一思想是在分析和描述异化劳动时提出的,它是对劳动本性的揭示.劳动创造美的思想是以劳动作为存在和本体来规定思想和美的,这在哲学上与形而上学相分离,不再是传统的古典哲学以理性来规定思想,在美学上也不再是受理性规定的感性,而是受存在规定的新感性.这使得马克思美学思想既区分于其他时代的美学思想,也区分于同时代尼采和海德格尔的美学思想.由此,马克思告别了传统形而上学哲学而成为一个现代哲学家,并且实现了美学从古典向现代的转向,不仅丰富了美学思想,也使美学成为了哲学的美学.     

李泽厚五、六十年代美学思想概观之三——关于艺术美

艺术美是美的重要内容之一,也是美学研究的主要目的所在,关于这点,美学界在看法上也有分歧。有些人把研究艺术美当成了美学研究的唯一主题和唯一目的,贬低乃至排斥美的哲学研究,这是一种偏向。但是,也应该承认,艺术美研究确实是整个美学研究中的一个最重要的实际问题,因此,李泽厚虽然是学哲学、研究哲学的,但是,他不只从哲学角度研究美学,而且也很重视艺术美这个美学分支的研究。他除在美的哲学分析中充分联系艺术美     

从传统走向未来——郭因美学思想述评

郭因的绘画美学思想、技术美学思想和绿色美学思想是他美学思想的核心内容,而且也是其美学思想发展的主要历程.绘画美学思想以中国传统文化的"中和"思想为逻辑起点,以现实主义和浪漫主义相结合的美学主流形态为理论红线,宏观地阐述了中国古典绘画美学理论的发展,其美学思想具有包容性、开放性与创新性;技术美学思想立足于现实,肯定了技术美学在实际生活中的价值,开辟了新的美学研究之路;绿色美学思想是郭因比较成熟的美学思想,体现了他对人类的终极关怀,既有了严谨的学理性,又具备了完整的理论特征.     

关于技术美学研究的方法论思考

技术美学是一门新兴的边缘学科,它的出现不仅拓展了美学研究的领域和视野,而且对于美学基础理论的深化也起到了有益的补充。随着技术美学在我国不断兴起,研究成果的数量和质量不断提高,人们注意的问题也愈来愈广泛,使用单一的、概括的、原始的、感性的方法去研究已显得捉襟见肘,时代和学科本身都迫切要求用全方位的、具体的、现代的、理性的方法来研究。文章分析了当前技术美学研究方法上存在的割裂和孤立化倾向。针对技术美学研究中出现的不足,文章提出了比较科学的技术美学具体研究方法:从抽象上升到具体研究,综合相关学科交叉研究,应用实践的方法研究。     

技术美学始源内涵探微试析威廉·莫里斯的美学思想

本文从技术美学的角度阐释了莫里斯的美学思想，肯定了它的实践品性和对当代技术美学学科的建设性意义；评价了他在技术美学史上开创性、奠基性的地位；指出了当今技术美学研究有背离其始源内涵的趋向，并重新反思了莫里斯对待机器文明的态度     

关于《判断力批判》的美学断想

伊曼努尔·康德(1724—1804)是德国古典哲学和德国古典美学的奠基人,他第一个为近代资产阶级建立了美学体系。他的美学论著《判断力批判》涉及了审美心理的许多基本特征,划分了美的独自领域,从哲学的高度提出和论证了一系列美学的根本问题。黑格尔称赞他在其中“说出了关于美的笫一句合理的话。”     

在社会发展中应运而生的技术美学——谈谈技术美学的几个基本要素

:本文通过对技术美学与美学关系的论述 ,阐明了技术美学的对象及其功用     

在社会发展中应运而生的技术美学:谈谈技术美学的几个基?…

本文通过对技术美学与美学关系的论述，阐明了技术美学的对象及其功用。     

托马斯·阿奎那的美学思想

托马斯·阿奎那的美学思想是其神学思想的一部分,主要散见于<神学大全>中.阿奎那美学思想体现基督教神学立场和哲学根源,具体体现在美的本体论、美的形式论和美的经验论三个方面.阿奎那美学思想具有独特倾向,对西方美学发展具有重要贡献.     

“美的量化”问题刍议

本文结合对史实的分析，阐述了美的量化研究对于解决美的本质问题的重要性。提出了哲学思辨与量化研究相结合的美学研究新途径，还探讨了“美的量化”的狭义和广义两种理解，以及若干具体的研究方向和进展。     

简论客体性美学

客体性美学的哲学基础是古代西方的客体性哲学,它的的重要特征是把美当作某种实在,当作客体的属性,而把主体排除在外,在方法论上,客体性美学仅研究美的本质,而不关注审美。美学史上,古西方艺术是一种典型的客体性美学,它将艺术与美分离开来,在东方,早期辩证唯物主义也流露了客体性美学的倾向,它把美的自然性与客观性割裂开来。因为客体性美学只关注客观对象的性质,却把主体忽略了,这种美形态必然要被高举主体性的近代美学所取代。     

科技美学与理工科大学生素质教育

科学、技术与艺术有许多共通之处。科学美学、技术美学是当代学科融合的产物,是科学、技术与美学的交叉学科。美学思想和原则在近代科学技术发展中曾起到相当大的作用。加强科学美学、技术美学的教育可以加深理工科大学生对科学技术的认识,增强其思维和创造能力,提高其素质。      

美学研究要扩大领域——美学研究的对象之我见

美学研究一直以艺术为主要对象,这是不能满足人们多方面审美要求的需要的。美学研究的对象应从研究人类精神产品扩大到人类的物质生产领域,使人类在精神生活和物质生活的实践中,都能得到美的享受。美学可分为若干个分支,诸如哲学美学、艺术美学、生活美学、自然美学、审美心理学、审美教育学等,使美学研究既专一集中,又全面系统。     

美学到底是一门什么样的科学——读何迈主编的《审美学通论》

美学到底是一门什么样的学科?本文通过读何迈同志主编的《审美学通论》作了进一步的考察与论证,赞成《通论》所说的“实质上美学是审美学”等等论断;美学的研究范围应该是四大块,即哲学美学、技术美学,艺术美学和审美教育,亦或是哲学美学、环境美学、公关美学和人的美学。《审美学通论》所追求的、也正是从这个视角出发,把美学推广、应用与渗透到生活各个领域中去,分析和解决实际生活中各种美学问题,本文还认为《通论》在拓宽审美视野和审美领域等方面,都作出了积极而可贵的努力,在理论上颇具见解,颇有深度、颇富特色,耐人寻味,给人以启迪。无论从体系、内容、文字那一方面而言,不失为一部较好的美学著作。     

审美哲学的衰微与重建

最近几年,与审美心理学的蓬勃发展和众多“形而下”的美学分支如戏剧美学、音乐美学、书法美学、环境美学、技术美学