刘凤初：傩文化的守望者

刘凤初2000年于万载县文化馆退休。她是中国民间文艺家协会会员、中国民族民间舞蹈研究会会员、江西省舞蹈家协会会员。从1983年开始参加国家社会科学重大项目"十部文艺集成志书·江西卷"编纂工作。从事万载傩舞的研究、挖掘、整理工作,历时32年,她所撰写的有关傩文化研究的论文及其他相关文章,如《万载傩舞概述》、《开口傩与闭口傩艺术初探》等,计3万余字,被《中国民族民间舞蹈集成·江西卷》所收集。2005年8月被江西省文化厅、江西省艺术科学规划领导小组授予编纂成果     

《孔子资料汇编》、《孔子弟子资料汇编》评介

《孔子资料汇编》、《孔子弟子资料汇编》评介周洪才《孔子资料汇编》（李启谦、骆承烈、王式伦合编，以下简称《孔子资料》）、《孔子弟子资料汇编》（李启谦、王式伦合编，以下简称《弟子资料》），系山东友谊书社出版的《孔子文化大全》之两种。前者９０多万字，后者１...     

傩文化刍议

傩和傩祭,是我国极为古老的传统文化现象,历史悠久,源远流长。傩,在中国文化史和中国文化学研究中,属于巫文化范畴。巫文化是一个广义概念,它包括一切巫术活动及与之有关的众多文化事象。从民俗学的角度来考察,傩祭、傩舞、傩戏等,在民间都是靠口头(语言表达方式)和行为传承的民俗现象。中国文化发展史上,巫文化曾经是其先导,之后在漫长的历史发展过程中不断丰富和发展,延续至今,从而构成今天我国民俗文化的多彩背景.     

湖北古傩文化初探

傩是一种驱鬼避邪，祈禳丰年，求保平安的古文化事象，在我国分布十分普遍。傩文化在湖北古俗中占有十分重要地位，留下的傩文化资料极其丰富。本文介绍了湖北地区急脚子、急脚子会、乡傩、还傩愿、完罗愿、请端公等的分布区域及傩俗现象和丰富的古傩资料     

傩文化资料的开发与利用

傩文化资料的开发与利用贵州民族学院图书馆馆长杨启孝傩是一种古老原始的文化事象。作为古老原始的文化事象，傩文化在发达国家已几乎消失殆尽。仅在非洲、东北亚、南亚、东南亚、南美洲等国家和地区尚有部分遗存。在我国，傩文化具有悠久的历史，不但保有相当完整的傩文...     

从“教材”到“系列配套教材”——武汉大学出版社出版中央广播电视大学图书馆专业配套教材

受中央广播电视大学委托,武汉大学出版社出版了由彭斐章、乔好勤、陈传夫编著的《目录学》、《目录学学习指导书》、《目录学资料汇编》;由刘荣、刘厚嘉、熊传荣、刘家真编著的《图书馆现代技术》、《图书馆现代技术学习指导书》、《图书馆现代技术教学参考资料》。这两套书均由“教材”、“学习指导书”和“参考资料”三部分构成;三者相互补充、配套成龙、相得益彰。     

从“教材”到“系列配套教材”——武汉大学出版社出版中央广插电视大学图书馆专业配套教材

受中央广播电视大学委托,武汉大学出版社出版了由彭斐章、乔好勤、陈传夫编著的《目录学》、《目录学学习指导书》、《目录学资料汇编》;由刘荣、刘厚嘉、熊传荣、刘家真编著的《图书馆现代技术》、《图书馆现代技术学习指导书》、《图书馆现代技术教学参考资料》。这两套书均由“教材”、“学习指导书”和“参考资料”三部分构成;三者相互补充、配套成龙、相得益彰。中央广播电视大学85级图书馆学专业将于1988年2月开设“藏书建设与读者工作”、“情报语言学基础”、“科技情报检索”、“情报学基础”等课程。为此,武汉大学出版社还将出版沈继武等编著的《藏书建设与读者工作》、《藏书建设与读者工作学习指导书》、《藏书建设与     

台湾清华大学李亦园教授到贵阳进行学术交流

由贵州省国际民族文化交流活动中心主持的台湾清华大学李亦园教授学术交流活动于 ２０００年 ８月３１日在柏顿酒家举行。 李亦园,福建泉州人,１９３１年出生,１９４８年赴台湾就读于台湾大学及美国哈佛大学。从事人类学研究四十多年,曾任台湾大学教授、台湾“中央研究院”民族研究所所长、台湾清华大学人文社会学院院长,现为台湾“中央研究院”院士、台湾清华大学社会大学人类学研究所荣誉讲座、台湾蒋经国国际交流基金会执行长。 李氏研究范围广,涉及人类学、文化学、比较宗教学、家庭宗教研究、神话研究,并以台湾高山族,华侨社会…     

解读傩文化

如今,随着人们物质生活精神生活水平的提高,许多朋友家里的客厅中都悬有怪诞的面具,作为主人风雅情趣的体现。生活中此类现象并不鲜见。在城市,人们戴着大头娃娃表达欢庆之情;在乡村,儿童穿着虎头鞋帽保佑平安;在西部,有戴着怪异面具演出傩(nuo)舞的村民以驱邪纳福;就是在你刚刚购买的新款汽车内,也不忘记放上几个苹果或小挂件以求一路平安,万事顺达。这是迷信吗?No,这是人们习以为常的生活常规。但是,人们对于这些习以为常的做法并没有意识到自己是在进行傩文化活动,甚至还不认识这个“傩”字,更不肯承认自己的血液里留存着古傩文化的基础密码。     

民族戏剧研究的一部创新之作———评李强、柯琳的《民族戏剧学》

中国的戏剧源远流长 ,但在封建社会儒学价值观的支配下 ,无法进入“大雅之堂”。对中国古代戏曲做出杰出贡献者 ,当推近代国学大师王国维 ,他的《宋元戏曲史》开了中国古典戏曲研究之先河。中华人民共和国成立后 ,少数民族戏剧也被纳入研究者的视野。 1 963年 ,中国少数民族戏剧研究的开创者、著名戏剧学学者曲六乙先生出版了《少数民族戏剧研究》 ,堪称奠基之作。此后 ,少数民族戏剧研究成为少数民族文学艺术研究的有机组成部分。 2 0世纪 80年代以来 ,对“傩”及“傩戏”的研究热潮极大地推动了对少数民族戏剧的研究。李强、柯琳先生合著…     

评林家有《孙中山振兴中华思想研究》一书

评林家有《孙中山振兴中华思想研究》一书刘望龄中山大学林家有教授撰著的《孙中山振兴中华思想研究》（“孙中山基金会丛书”之一，广东人民出版社１９９６年１０月出版），是一部以孙中山“振兴中华”思想为中心的专题性论文结集，是作者竭十年之心力而面世的力作。全书...     

影印《唐代四大类书》介绍

由山东大学董治安教授主编的《唐代四大类书》(影印 ) 2 0 0 3年由清华大学出版社出版。类书是辑录各门类或某一门类之资料 ,按照一定方法编排 ,以便于寻检、征引的工具书 ,兼具“百科全书”和“资料汇编”的双重性质。在我国源远流长的学术史和文化史上 ,数量可观的一批类书 ,以其特殊的文献保存价值和资料查询功能 ,一直受到广泛的重视。其中 ,纂修于隋末的《北堂书钞》、陆续编集于初唐和唐前期的《艺文类聚》与《初学记》,以及成书于中唐的《白氏六帖》等 4种 ,尤以去古未远而流传较广 ,隋唐以前秘籍遗文往往托以得存 ,形式上亦不无创制…     

珍贵的第一部——《台湾民间文学》评述

过伟教授寄来了他的新著《台湾民间文学》,这是一部近五百页的大书,是全面论述、介绍台湾各族民间文学作品和民间文学调查研究、采录出版以及教学工作的巨编。其内容之丰富、观点与研究方法之新颖,堪称空前的佳作。在出版之前,过伟教授把各章内容初稿已通过航空邮件广泛征求了台湾专家学者的意见,得到了热烈的响应。台湾口传文学学会理事长、台湾中国文化大学中文系主任、研究所所长金荣华教授2003年12月12日信中说:“《台湾民间文学》已大略浏览,惊叹著者阅读之广,提炼之精与组织之密,全面观照而不遗细微,岂易事哉!岂易事哉!”“台湾目前还…     

试论朝鲜王朝时期山台傩礼的变迁

朝鲜王朝前期,在各种庆典及迎接中国使臣的仪式上都要举行盛大的山台傩礼。但自“壬辰倭乱”和“丙子胡乱”之后则逐渐衰退下去,到后期,演变为民间的傩礼都监系统戏。《奉使图》中移动式“曳山台”的出现,为朝鲜山台傩礼变迁史的研究提供了珍贵的资料,这对韩国戏剧发展史的研究具有重要的参考价值。     

傩文化与沈从文的创作

沈从文的创作与傩文化关系密切,在多方面受到了傩文化的影响。傩祭仪式和傩戏是沈从文创作表现的重要内容。在人物形象的塑造上,则表现为塑造神巫形象、写信仰傩神的俗民、给人物取有“傩”字的姓名以及采用与傩相关的语汇写人物。沈从文创作的情节设置、神秘风格与小说的尚“三”特征也受到了傩文化的影响。     

从台湾的修辞学研究说到澳门的语体学研究

台湾各大学中文系课程,一向都有“修辞学”一科,可是台湾学者研究修辞学,著成专书的,却是始于六十年代初期。在这之前,流传于台湾的现代修辞学著作,只有陈望道先生的《修辞学发凡》(台湾学生书局翻印这本书,改名为《修辞学释例》)、杨树达先生的《中国修辞学》和陈介白先生的《修辞学讲话》等三家书而已。据孙传钊氏《我国台湾修辞研究概述》一文所说:“新加坡华裔学者郑子瑜先生写的《中国修辞学的变迁》一书在日本早稻田大学语学教育研究所出版后,在台湾也产生了广泛的影响。以后台湾学者撰写修辞学专著时也都在书中用专门章节来回     

《陶渊明研究资料新编》后记

《陶渊明研究资料新编》是国家社科基金项目《陶学发展史》(94(ZW017)最终成果之二。由于接受国家社科基金的课题资助和出版资助,方得以如期完成并交付出版。 1962年中华书局曾出版北大、北师大两校中文系师生编《陶渊明研究资料汇编》,本资料新编在体例上一仍其旧,所收条目则为前书所未收录者。资料来源除序、叙、书、议、论、跋等一类“诗文评”古籍外,还侧重关注历代文学家的创作。从接受美学的读者中心原则考虑,研究文艺必须强调读者和观赏者对原始文本的创造功能,重视他们对创作的反作用,而这种创作功能和反作用除了反映在“诗…     

耶林(张眺)有关资料编目(初稿)

一九七九年春,中国现代文学研究者在昆明举行会议,决定编辑《中国现代文学资料汇编》,由有关大学与科研机构负责。关于《左联资料索引》已在《新文学史料》一九八○年第一辑发表。我所搜集的有关左翼作家耶林同志的资料,已湮没近半个世纪了。一般研究“左联”历史的同志很少涉及,现将我搜集的资料,编目如下,供研究者参考。耶林同志在“左联”成立前开始以“零鱼”笔名发表作品。一九二九年在浙江杭州     

江西傩文化的品牌建立与传播

赣傩是中国傩的重要组成部分，它历史久远，形态原始，品类丰富。如何合理认识傩文化，并对其进行合理定位，建立有竞争力的品牌，进而发挥江西文化地域特色，成为江西傩文化产业发展所需要解决的重要问题。     

道教文化与中国傩文化资源之现代开发

傩坛与道教同源合流,是农村流传最广的民间信仰与宗教。傩坛科仪斋醮化,傩坛神系道教化;傩坛掌坛师道士化,使傩坛与道坛难分难解。傩文化的发掘与研究,傩文化资源之现代开发,为道教文化研究提供鲜活、形象生动的文献资料。