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1.
李理 《中国人民大学学报》2005,(1)
2004年12月3日至5日,在纪念孔子2555周年诞辰之际,由中国人民大学和韩国高等教育财团主办、中国人民大学亚洲研究中心和中国人民大学孔子研究院承办的"儒家思想在世界的传播与发展"国际学术研讨会在中国人民大学举行。全国人大常委会副委员长许嘉璐出席开幕式并讲话。来自韩 相似文献
2.
吴光正 《武汉大学学报(人文科学版)》2005,58(5):645-646
2005年5月28日下午,湖北省古代小说专家与应邀前来武汉大学讲学的美国伊利诺伊大学东亚语言文化系副主任韩瑞亚(Rania Huntington)教授在武汉大学传统文化研究中心就中国古代小说举行了一场学术研讨会,会议由武汉大学传统文化研究中心副主任陈文新教授主持。陈教授介绍了韩瑞亚 相似文献
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春秋战国时期,南阳宛地（今南阳市市区）居于方城之内,是楚国苦心经营多年的北部军事要镇。楚自文工"实县由、息"后,据此北却郑、韩、魏等中原诸强,是楚国北向发展疆域和防御中原诸强南进楚域的重要军事基地;同时南阳宛地又是全国著名的兵器产地,宛地所产的兵器被誉为"宛矩铁钩,惨如蜂至一,是全国著名的冶铸中心和经济发达地区之一。然而,有关南阳宛地在战国时期的归属问题,由于史书记载的混乱,致使这一问题众说纷坛：有云宛"战国时属韩"的,有云"公元前301年至公元前291年届韩一的,也有人怀疑宛在春秋早期到公元前292年一直… 相似文献
4.
"啥韩"现象在中国愈演愈烈,特别是在青少年群体中更受追捧。这与中、韩两国的文化特征密切相关。我们要从"啥韩"现象背后的文化缘由进行审视,为辩证看待这一文化现象拓宽视角。 相似文献
5.
清末"韩边外"事迹,近年来传播广泛,但不免歧误之处,需予厘清。作为"韩边外"事业开创者,韩宪宗未曾参加三姓葛成隆举事。同治四、五年间,举事武装扰省城,署吉林将军德英招募私开金矿之韩宪宗率勇入援,继任将军富明阿保奏其六品顶戴,安插务农,并更名"韩现琮"。光绪三年,将军铭安为韩宪宗更名"韩效忠",而非出自办案大臣崇绮,更与吴大澂无关。但不久,韩宪宗因偷开金矿被通缉。六年十月,钦差大臣吴大澂奉命招抚了韩宪宗,并非吴大澂自告奋勇自作主张。"韩边外"采金群体日益壮大,是清朝封禁废弛、钱贱银荒以及采金极易暴富之结果,与世界资本主义市场没有关联。"韩边外"区域虽有一定的自治性质,但从来没有摆脱清朝的实际控制,所谓"独立王国",源于日本制造"间岛问题"以谋我领土之别有用心,当代部分作者未察其实,以致传讹。 相似文献
6.
以"方城隘口"为核心的"方城道"是古代重要的交通系统,自古就是南北交通和文化交流的孔道;在中国内部东西对峙的形势下,还部分地决定当时中国的政局。秦崛起后,即经营"方城隘口",以图遏制楚国,并侧击韩、魏;秦末至西汉,其为关中防守体系的一部分;东汉时期,政治中心东移,又成为联系首都和西南地区的枢纽。但随着中国全局政治形势的变化,方城隘口和方城道的地位有所降低。 相似文献
7.
李福标 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2013,(1):175-176
阎琦教授裒辑发表在各学报、报刊的旧作而成《识小集》一书,这比起他分量颇重的专门著作,如《韩诗论稿》《韩愈评传》(合撰)《韩昌黎文学传论》(合撰)《韩昌黎文集注释》《李白全集编年注释》(合撰)等,似乎是零散"小识"。然而它们也大部分是围绕李白研究、韩愈研究等唐代文学研究界重点、热点问题而展开的,则书名所谓"识小"者,非所识对象之"小"也。阎先生遵从乾嘉学派以及近代陈寅恪、钱锺书、程千帆等人的治学之路,强调"既要有考订者微观的目光,还要有评论者宏观的目光,再加上艺术鉴赏者的目光。以微观 相似文献
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萧仕平 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2004,29(1):100-103
探讨修身问题是韩婴<韩诗外传>的一个重要内容.韩婴倡导修身,他兼采孟荀两人在修身问题上的说法,不过,韩婴并非简单地杂凑孟荀之说,他是将孟子的求"放心"与荀子性恶论中学以成善的观点相承接,由此形成其颇具新意的修身思想. 相似文献
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《河南理工大学学报(社会科学版)》2021,(1):42-50
在"尊韩"与"非韩"的话语交锋中,苏洵站到"尊韩"阵营一方,将韩愈视作孔孟之"道"的传承者,并在多篇干谒文中借重韩愈的政治名声向执政者表白自己的政治才能。苏洵对韩愈文章的艺术成就认识深刻,认为韩愈文章不拘一格、体大精深,但更让苏洵追慕不已的是韩愈文章明先王之道、有用于世的经世特征。苏洵的古文创作和古文理念是在研读韩愈等人的文章中锤炼出来的,并且苏洵还指导苏轼兄弟学习韩愈的文章。苏洵接受韩愈在道统中建构起来的"道"的内容,但对待异端思想的态度比韩愈宽容。苏洵以"贵真务诚"的思想主张冲击韩愈儒道观的片面立场。在欧阳修掀起的"批柳"思潮中,苏洵对柳宗元的态度由批评其操守转向了同情其遭遇。 相似文献
12.
《西北大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):17-24
秦灭六国的实现,往往与范雎"远交近攻"之策相联系。这一战略提出的历史背景与施行内容,可置于战国后期秦对外战略的整体发展线索中再作考察。秦自武王东窥周室以来,对外军事进取自北向南有北侧、东向、南侧三个战略方向。鄢郢之战后,穰侯为实现进一步南下攻楚,战略重心转为东向攻魏,欲长驱先破大梁。范雎代魏冉入相后,在此背景下提出"远交近攻"。相对以往联合齐燕而先取韩国的旧有认识,范雎连横韩、魏,威迫楚、赵、齐等远国。为促使韩、魏参与连横,秦军事进取由东向而转入北侧一线,坐镇河东,扩展河内,蚕食南阳,隔绝、并吞韩上党地。"远交近攻"战略专注河北一线稳步推进,并形成对赵国的战略包围。 相似文献
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王军君 《福建论坛(社科教育版)》2010,(12)
2006～2007年批评家韩石山、郜元宝之间的争论的一个焦点问题是"文人比较学"及其"破坏文化的逻辑",其深层所指则是当下体制建设与文化建设孰更重要,以及在文化的现代化道路选择上"是胡适,还是鲁迅?"的问题。重读论争诸文,可见郜元宝批评韩石山"搞文人比较学是无谓的"在当下仍有其价值和现实意义。事实上,无论在中国近现代思想史上,还是就当下而言,胡适和鲁迅,一个都不能少。 相似文献
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由国家中医药管理局台港澳交流与合作中心、世界健康生活方式促进会联合总会联合主办,成都国嘉集团承办的"第二届生活方式与健康国际论坛暨世界健康生活方式促进会联合总会第二次大会",于2011年10月18日至20日在成都召开。来自美、加、英、德、澳、日、韩、马来西亚、新加坡、智利、巴西、加蓬,中国大陆及台港澳等几十个国家和地区的三百余名华侨华人专家 相似文献
16.
张传鹤 《聊城大学学报(社会科学版)》2001,(6):57-61
金大中政府上台后,积极调整对美、日、中、俄的外交政策,强化"四强协调外交",主要表现在加强韩美同盟关系,升级韩日关系,稳步发展韩中关系,改善韩俄关系."四强协调外交对进一步促进半岛和平稳定、提高韩国国际地位和影响具有重要作用. 相似文献
17.
王晓椤 《西北民族大学学报》2018,(2):174-178
四川是中国西部重要的中心城市和历史文化名城,其文化包容性让世界文化、先进思想在这里汇融,其独特魅力蕴含了特有的经济发展格局。韩流、韩剧、韩美食、韩汽车、三星手机等早已融入四川人民生活。中韩文化虽有一定共鸣区,但依然存在着差异,正确看待和认识韩企在四川发展所面临的现状,是韩企生存和发展的保障。韩企在川发展期间,只有不断适应发展的需求,相互依赖,和谐共存,才能服务于市场,发展于市场。 相似文献
18.
曹书文 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2021,66(1):29-39
长期以来,学界对王蒙笔下的林震与刘世吾、韩常新三个人物性格的不同内蕴给予了较多的关注,却相对忽视了其精神性格中无形的"血缘"联系.林震面对现实大胆干预的激情有着刘世吾青年时代的性格侧影,刘世吾精神性格上的成熟与敏锐是林震性格未来的发展趋向,韩常新对林震在走向成熟过程中的指点迷津和批评帮助也是毋庸置疑的事实.他们在对厂长... 相似文献
19.
杨万娟 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,26(2):120-124
本文是<韩国文化与中国楚文化渊源初探>的续篇,通过楚辞大禹神话与韩国开国神话的比较,分析氐羌、巴文化对楚文化的渗入.文章认为中国汉江的源头有两处,一为"太白",二为"三危"一带.三危是三苗、氐羌、巴人活动之地,楚国卢戎源自三危,卢戎和罗氏的一支渡海迁徙到辰韩,新罗在辰韩基础上建国,新罗文化是韩国文化主流.因而,韩国文化主流与楚文化密切相关. 相似文献