晚清期刊中的科学分类识进初探

科学分类既是人们科学认知深化的结果,也是人们科学水准的客观反映。作为新型的大众传媒,晚清期刊为传介科学分类问题提供了良好的公共舆论空间。在晚清科学分类体系的建构上,早期传教士报人是中介,维新报人与辛亥报人是主体,他们从不同角度与标准对科学进行了分类,这些分类具有外源性、自主性与无限性、渐进性与多样化、局限性与进步性的特征。晚清是近代中国科学分类的萌芽期。     

试析晚清期刊中的科学概念认知

期刊是晚清传播科学信息的最为重要的媒介。以期刊为载体,晚清社会对近代科学的本质进行了不同程度的理性思考。早期来华传教士报人与维新报人坚持用传统中的格致来指称Science,对格致的本义提出自己的观点,而源自日文的科学逐渐获得了辛亥报人的体认,科学概念的认知由感性上升到理性,最终实现了从格致到科学的历史嬗变,现代的科学话语取替了传统的格致话语。这一话语转化也是晚清科学观念识进的真实反映。     

湘、淮军与区域文化

期刊是晚清传播科学信息的最为重要的媒介。以期刊为载体，晚清社会对近代科学的本质进行了不同程度的理性思考。早期来华传教士报人与维新报人坚持用传统中的格致来指称Science，对格致的本义提出自己的观点，而源自日文的科学逐渐获得了辛亥报人的体认，科学概念的认知由感性上升到理性，最终实现了从格致到科学的历史嬗变，现代的科学话语取替了传统的格致话语。这一话语转化也是晚清科学观念识进的真实反映。     

晚清民初上海苏籍报人职业生存状态考察

近代江苏地区尤其是上海报刊业兴起早,规模大,众多江苏籍士子投身其中,成为职业报人。晚清以降,由于社会舆论和正统知识分子对西学和以此为业者的排斥,以及报人的仅为谋食的入职动机,对偏离“正途”的愧感,近代苏籍报人的社会和自我职业认同度较低。与他地报人相较,上海的苏籍报人职业收入相对较高。但受学而优则仕传统观念的影响和晚近社会新兴的羡商心理的诱惑,报人频繁转换职业,缺乏稳定性。     

美感体验与晚清民初小说审美习惯的嬗变

晚清民初小说作为当时的文学主流形态,强化着读者的情感愉悦程度,近代文化语境的变迁和小说报人面向读者的种种办刊策略,在一定程度上拓展了小说审美功能的作用天地。晚清民初小说家对玉陨珠沉悲情的当场刻画,改写了传统的审美习惯,强化了国人正视社会悲凉之雾、真面惨淡人生的审美趋向。     

北洋政府时期民营报人对报刊功能的新认识

北洋政府时期,中国政治体制、经济社会、思想文化剧变,民营报人在民主自由思想熏陶下,超越晚清报人报纸是“政本之本”的思维框架,对报刊功能有了全新认识,认为报纸以供给新闻为天职,以服务公众为目的,以代表公众意见为己任,同时为公众输灌知识,确立了报纸以公众为中心的框架,推动了中国新闻业的职业化转型。     

广狭之义与名实之争：“报人”称谓源流与在地化诠释

“报人”一词的衍生与演化是一个从古汉语到近代新名词的概念演变过程。这一称谓曾经出现在晚清民初时期，但并未成为时代话语。1925年，留美报人汪英宾采借中源汉字词“报人”对译西洋术语Journalist,最早从职业类型的角度对这一词汇进行广义新闻学的诠释。长期以来，“报人”一词的在地化在知识界存在着广狭之义与名实之争。实际上，关于这一问题的各种讨论，其背后隐藏着更深层次的新闻职业、新闻道德和新闻教育问题。这是早期中国报人对于西方新闻专业主义在地化的探索与努力，也是近现代中国报界从业者向职业化、专业化形态转型的一个缩影。     

晚清民国报人陈景韩救国理念初探——围绕袁世凯时期"二十一条"交涉之初步反应

1915年，日本对华提出旨在灭亡中国之“二十一条”要求，中国人民作出了广泛深入的反应。陈景韩作为晚清民国名报人，是新型知识分子的代表。这期间其围绕“二十一条”交涉在《申报》上刊载近140篇时评文章，倡扬其救国理念及目标。其救国理念虽有朦胧不清晰之特点，但偏向理性，启蒙意义不可低估。     

邓实与“新史学”思潮

邓实是晚清著名的报人、国粹学派的代表,知名学者,一生以创办《政艺通报》和《国粹学报》而为人所称道。在这两份刊物上,邓实发表了大量的文章,体现了邓实对他那个时代的体认。其中,就有他对梁启超倡导的“史界革命”的回应,并在“民史”方面进行了切实而有效的探索,在20世纪初的新史学思潮中有重要影响。     

黄世仲与《中国日报》

黄世仲是一位集革命报人、小说家、政论家和民主革命宣传活动家于一身的晚清文坛奇才和同盟会急先锋.本文试就黄世仲其人其事、<中国日报>创办的背景及其概况以及黄世仲在<中国日报>的活动及其主要贡献进行论述,辨析了有关黄世仲与<中国日报>之间的几个疑难问题,提出了作者自己的一些看法.     

奕劻与清末宪政改革

清末预备立宪基本国策的确立,官制改革方案的设计,宪政编查馆的设立,与庆亲王奕劻有着十分密切的关系。奕劻作为清朝最后一位被封为＂世袭罔替＂世爵的亲王,在清末预备立宪的进程中扮演着举足轻重的角色,发挥了关键性的作用。他所从事的一系列宪政实践活动,有力地推动了清末立宪运动的发展。     

晚清国际法研究回顾与前瞻

晚清国际法研究是近二十年发展起来的一个新兴研究领域。学界主要就国际法传入中国的时间、林则徐翻译国际法、丁韪良与国际法汉译、晚清知识分子对国际法的认识与态度、国际法对晚清外交的影响等专题展开深入的研究,取得了可喜的学术成果。文章对这些研究的主要观点进行了介绍,同时指出本领域的研究存在的问题及需要改进和深化之处。     

晚清时期对国家起源的思考和诠释

晚清时期先进的中国人对国家起源问题的思考和诠释,既是晚清国家观变化的重要内容和鲜明标志之一,又是当时中国御侮雪耻、变法求强、推翻帝制和创建共和之迫切现实需求在国家观念上的反映,更是晚清时期思想启蒙和思想解放的重要组成部分,对当时及其后中国的历史进程和走向产生了重大而深远的影响。     

德国影响下的晚清军事变革研究述评

晚清军事变革与德国军事技术有很大关系。本文在回顾晚清政府向德国学习先进军事技术的动态历程后,评估了关于这一问题的研究现状,提出了自己的思考与建议。     

现代化视角下的近代中国邮政述略

伴随着清末国内外环境出现的重大变化，清王朝自觉或不自觉地学习西方一些先进制度，其中包括西方近代的邮政制度。清末开始的邮政国有化的推行和管理邮政事务专门机构的出现，推动了中国邮政近代化进程。到民国时期，实现了邮政统一，并日臻完善。     

晚清政府职能萎缩与绅士基层"自治"

晚清中央权威衰微,政府公共职能萎缩,稳定大清江山成为清政府的首要职能,无暇顾及基层社会控制.因此,基层绅士托起政府公共管理职能,维持社会秩序,形成所谓的基层绅士"自治"局面.     

文祥与19世纪六七十年代的晚清政局

文祥是晚清政治舞台上一位重要的中枢大臣.尤其在19世纪六七十年代的历次重要内政外交中,他以自己独有的见解与具体行动参与其中,影响了当时的政局.总体而言,他在历次内政外交大局中的言论、思想与活动,维护了晚清政局的稳定,客观上顺应了近代中国历史发展的进步趋向.     

晚清童生群体生活实态考察--以《南部档案》为支撑

清代,最底层科考士子童生作为失语者比附在科举行伍之列。大多数童生终其一生都难以仕进上达,学界对失语者童生关注不够,如何使失语者童生发出声音显得必要。《南部档案》中童生档案卷宗较多,从籍贯、住地、年龄、生计职业等方面可深描出晚清南部县童生群体生活的实态,同时对认知晚清南部县地方知识大有裨益。     

晚清华商“洋化”现象述论

晚清时期,随着西商东渐,华商的“洋化”现象开始成为沿海各埠一种严重的社会病。华商“洋化”主要有两种行为表征,其一是挂洋旗,冒洋行;其二是改洋籍,充洋人。华商“洋化”,或为倚洋势,或为沾洋利,其动机各异,但却对当时的法律生活造成了重要的影响,尤其是导致了涉外纠纷和诉讼的扩大化。而晚清政府为控制和预防华商改籍所采取的相关策略,又对中国首部国籍法的催生及其内容的完善起了一定的促进作用。     

姚燮与晚清浙东藏书文化

晚清宁波学者姚燮,以大梅山馆藏书驰名学林,在晚清藏书史中独树一帜。其藏书是自身经历的一种折射,反映了普通士人与百姓的文化崇尚。姚燮的藏书思想已经走出了乾嘉时期“佞宋嗜古”的鉴藏文化,从一个侧面展现了晚清浙东士人藏书从“尊赏鉴”到“重藏读”的社会文化转向。