《国外马克思主义研究论丛》简介

《国外马克思主义研究论丛》作为上海市重点学科"国外马克思主义研究"的主要成果,以"国外马克思主义研究"为主线,在国外马克思主义流派(个案研究)、国外马克思主义最新动态(前沿研究)     

关于深化当代国外马克思主义研究的几点意见

我国的国外马克思主义研究在取得成就的同时，也存在研究主题分散、对国外马克思主义政党和组织的马克思主义、不发达国家的马克思主义、国外马克思主义经验教训等关注不够的问题。深化我国的国外马克思主义研究的现实途径，是把当代国外马克思主义研究的目标提到马克思主义发展上来、把当代国外马克思主义研究与马克思主义中国化研究结合起来、把当代国外马克思主义放在马克思主义发展史中研究等。“西方马克思主义”的研究仍具有突出的理论意义和现实意义。     

“当代国外马克思主义研究丛书”与“理论新视野丛书”

复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地和复旦大学当代国外马克思主义研究中心的"当代国外马克思主义研究丛书"由重庆出版社出版。     

国内外战略联盟理论研究的演变及我国的差距分析

本文从国外战略联盟理论的演变出发,将国外战略联盟理论分为早期传统联盟理论研究阶段和近期联盟能力研究阶段,并分析了两者的研究差异;讨论了国内战略联盟理论研究的现状,在与国外战略联盟理论研究进行比较的基础上,分析了国内战略联盟理论研究存在的问题以及与国外的差距。     

关于当前我国国外马克思主义研究的批判性反思

当前我国国外马克思主义研究存在着三种值得注意的倾向,即把国外马克思主义概念和西方马克思主义概念不加区分地加以使用,追踪研究的热潮和对经典西方马克思主义理论研究的冷落形成鲜明对比,不能很好地处理国外马克思主义研究同中国马克思主义理论研究之间的关系。对上述问题进行批判性的考察,实现价值立场和研究方法的双重转换,有助于推进我国国外马克思主义的深入研究。     

论我国国外马克思主义研究的三个核心问题——兼论我国国外马克思主义研究的自我身份认同

研究边界的日益模糊、研究对象选择的随意性和研究方法的非历史性,是制约我国国外马克思主义研究进一步走向深入的三大核心问题。应当对国外马克思主义研究的边界和理论性质作大致明确的规定,并且立足于推进中国马克思主义理论建设和现代化实践这一目的出发,破除形而上学的两极思维方式,展开对国外马克思主义理论的研究,实现国外马克思主义研究在当代中国的价值。     

《国外马克思主义研究发展报告》简介

《国外马克思主义研究发展报告》由复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究国家创新基地(985国家级重点研究基地)、复旦大学当代国外马克思主义研究中心(教育部重点研究基地)和复旦大学哲学学院联合主编,由人民出版社出版。自2007年出版以来,每年推出一期,并根据各年度的具体情况做出一些相应的调整,已出版的四期报告在整体风格上保持了基本一致,并已逐渐成为复旦大学马克思主义研究的重要学术品牌。     

论中国模式研究的马克思主义话语体系

中国特色社会主义在当代中国的语境中更多的是被称为中国道路和中国经验,而在国外学者的话语体系中则被称之为中国模式,这也是近几年国外学者研究当代中国的一个热点,在国外学者的研究中有些问题值得我们关注,一是国外学者关于中国模式研究的背景,二是国外学者关于中国模式的内涵及其性质的研究,三是国外学者关于中国模式特征的论述。面对国外学者对中国模式问题的热议,目前国内学术界和理论界没有作出有效的回应,其中一个重要原因是国内不少学者不仅对中国模式的研究不够深入,而且对中国模式的提法持消极和否定态度。当前我们不应采取消极回避和否定的态度,不能一味排斥这一提法,否则会丧失在这一问题上的话语权;应当对国外学者热议的中国模式问题给予正面回应,同时运用马克思主义的立场、观点和方法,对中国模式给予科学解读,构建中国自己的话语体系。     

经济增长理论系统研究的新成果——评《国外经济增长理论比较研究》

近年来,经济增长理论的研究越来越受到我国经济学界和实际部门同志的重视。由于我国对经济增长理论的研究还刚刚起步,而国外对这一课题的研究已有相当长的历史,因此科学地借鉴国外的研究成果是十分必要的。最近,中国人民大学出版社出版了由胡乃武、金碚主编的《国外经济增长理论比较研究》一书,就是系统地研究国外经济增长理论的一个很有     

国外重铸反馈研究

20世纪90年代,国外二语习得领域对重铸反馈的研究兴趣逐渐兴起,经过二十年发展,重铸研究现已成为该领域的研究焦点之一,其重点探究重铸反馈的效果,但国内相关的研究还较少。本文从重铸促进学习者二语发展的效果、影响重铸效果的学习者内部因素和外部因素的角度出发,梳理国外重铸研究,并讨论国外研究对我国的启示。     

论话题和主语

言语表达同时包含关于外界事物和关于受话的两个方面,前者表现为语言中的事件结构,后者表现为语言中的对话结构。句子是言语表达的基本单位,在它身上集中体现了这个原理。话题/主语是作为对话题目的所言对象。一般是从对话结构(或语用)方面讨论话题,从事件结构(或语义)方面讨论主语,但对二者的性质及其关系尚缺乏明确认识,这是导致认为主语和话题是两个句法实体并讨论其同异的根本原因。但话题/主语的讨论仍然有重要的方法论意义:它使语言学朴素地面对现实言语表达的本来形式。     

西周与西汉老人特权现象之比较

西周与西汉的老人特权现象有着三大差异:其一,西周老人特权的赋予,是西周统治者因俗而治的结果;而西汉老人特权的赋予,则是西汉统治者治弊更俗的历史性选择。其二,德行导引之师,是西周老人的主要特权身份;而被救助社会群体,则是西汉老人的主要特权身份。其三,对于老人特权的保障,西周以礼制规约,西汉多以政令开道。     

谈数学建模活动与学生素质的培养

数学建模是一项以培养学生创新思维能力、团结协作能力、综合应用能力为目的的活动。这项活动也促进了学生创新能力、团队精神的培养,同时对教师业务能力与敬业精神的提高起到了积极的推动作用,加快了高校教育数学改革与教学理念的更新。     

论《正义论》中基本善的作用及其存在的必然性

罗尔斯在其义务论的道德哲学中区分了两种善理论,即善的强理论(the thick theory of good)和善的弱理论(the thin theory of good)。前者以良序社会中的正当原则为基础,并在正当优先于善的义务论框架中被广泛讨论。后者则以基本善为核心范畴,以此构建其道德哲学的实践推理基础。不过,他对基本善的设定由于游离于其义务论框架之外而未能得到足够关注。然而,《正义论》对基本善的设定却是理论的必然。该理论在《正义论》中有两个应用层次:首先,它是罗尔斯的道德契约论的推理起点;其次,没有基本善的存在,罗尔斯提出的两个正义原则将难以在道德层面获得足够的稳定性。     

基层政府公共决策的价值分析与制度保障

政府的首要职能是决策。基层政府的公共决策由于具有服从性与执行性、权力有限性、区域有限性和直接服务性等特点,其决策的伦理向度直接影响着公共管理的效能。因此,分析基层政府公共决策的伦理价值以及制度设计就显得十分必要。     

"穷而后工"述论

“穷而后工”述论@桂栖鹏$浙江师范大学人文学院!浙江金华321004 @张学成$临沂师范学院中文系!山东临沂276005~~     

论古代汉语的"诗性"与中国古代文学的"文学性"--以《关雎》"今译"为例

文学是语言的艺术,中国古代文学就是古代汉语的艺术,中国古代文学的“文学性”与古代汉语的“诗性”之间具有深层的联系,但对于这一问题我们现在研究得还非常不够。把中国古代文学翻译成现代汉语作为一种文学行为里面包含着很深的对于语言“诗性”的误解。《关雎》的文学价值就存在于它具体的语言之中,改变其语言形态就是改变其文学性,所以《关雎》是不能翻译的。《关雎》的不能翻译主要表现在三个方面:第一,《关雎》可以作多种解读,而翻译实际上消解了《关雎》的复杂性、多义性以及开放性;第二,《关雎》在语言上的形式美没法翻译;第三,《关雎》的“意境”没法翻译。现实的把《关雎》翻译成现代汉语,在理论上经不起深入追问。翻译本质上是对原作的一种解读和欣赏,而不能替代原作。本文通过追问《关雎》为什么不能“今译”而追问中国古代文学的语言性。     

论国有经济布局调整与国有企业退出战略

我国国有经济规模偏大、国有资本行业分布结构不合理、国有经济在企业布局上错位的现状要求我国企业改革要着眼于搞好整个国有经济.国有经济战略性调整的方向是退出竞争性领域.为使国有企业能顺利实现有序退出,应遵循科学的退出时序和退出方式.     

论18世纪启蒙理性

18世纪启蒙运动与文艺复兴有着相同的精神气质;启蒙理性按照自然科学的方法开创了新的思想道路;它赋有浓厚的人文精神;具有内在的统一性;尤其是启蒙理性本质上是一种批判力量,这既是它运用于各思想领域的批判武器,更是启蒙理性内在的动力.如此,卢梭、赫尔德、康德等都是对启蒙运动的真正"自我征服".正是这种自我批判能力拓展了启蒙思想家的视野,体现了启蒙运动的真正价值所在.虽然启蒙理性主义早已成为消失了的历史背影,但那一时代所蕴涵的"独创力量",则至今令人着迷,也许这就是我们不断地回到启蒙时代的原因.     

论影响民族地区法治建设的因素——以四川凉山州彝族自治州为例

中华人民共和国是一个以汉族为主体,还有55个少数民族组成的统一的单一制国家。在少数民族聚居地方,实行民族区域自治,从而实现各民族团结、平等、进步和共同繁荣。依法治国方略,在西部民族地区仍然是实施该地区繁荣进步的基本策略。在西部大开发及加入WTO的大环境下,如何优化民族地区的发展环境,趋利避害,抓住机遇,发展经济,客观上也要求民族地区应有一个良好的法制环境。西部民族地区的法治建设,应充分考虑到各少数民族的历史、经济、人文、宗教、习惯等因素。