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石健 《成都大学学报(社会科学)》2017,(2)
巴金与靳以在抗战爆发以后,都曾写下大量悼念亡友的回忆性散文。巴金的作品,强调了亡友对自身的切实帮助,充满浓重的感伤格调,以及强烈的忏悔意识,在自我透视中,不乏对人类终极命运等问题的思考。这些作品与巴金对于无政府主义信仰的改变,具有直接的关联。靳以则别有幽怀,即在悼念友人的过程中,充分宣扬了个人的文学观念,传递出符合时代主潮的最强音。怀人散文的鲜明反差,折射出二人创作的不同取向。对巴金、靳以的这些作品予以辨析,可以匡正以往的一些不确评价。 相似文献
3.
唐晓萍 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文着重论述嵇康散文的两个主要特点:一是具有鲜明的自我意识,敢于真实地抒写个体情性,勇于表现肯定自我的要求和愿望;二是具有强烈的思辨色彩,长于析理,不论议论、叙事,都注重理性的感悟和阐发。 相似文献
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徐正英 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》2012,(5):134-137
生命问题是人类最古老的问题之一,它虽然属于哲学命题,但同时也是历代文学作品反映的主题之一。近年从基层走出来的豫藉散文作家樊庆林,在汲取传统文化和古代文学营养的基础上,以高度自觉的人文精神创作了大量追问生命意义的散文,其作品的价值取向主要表现为珍爱生命、坚守道德、关注社会、敬畏自然等几个方面。 相似文献
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姜艳 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):67-72
“本真”是中国现代散文的重要关学范畴之一,“本真”论的兴起受到中西哲学及文学发展的影响。“本真”美学范畴主要体现在纯散文的文体追求以及革新散文的“自我表现”两个方面,“本真”的审美特质表现为政治历史生活审美以及女性生活审美两个层面。“本真”美学范畴为现代散文奠定了特有的审美基调。 相似文献
6.
刘寒辉 《湖南人文科技学院学报》1999,(1)
“勤读”与“多为”(多写)是学习好散文写作的重要途径。“勤读”要将泛读与精读、多想与多记相结合,并动之以情,才能取得事半功倍的效果;“多为”要做到有感而发,情动而写,多观察,多感受,语言力求自然流畅,能表现作者独特的个性。 相似文献
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张承志是当代享有盛誉的回族作家。80 年代,他以《黑骏马》、《北方的河》饮誉文坛。进入90 年代,他的创作热情丝毫未减,先后以长篇小说《金牧场》和融文学、历史、宗教为一体的长篇著作《心灵史》再次震动文坛。从这个意义上可以说,张承志主要以自己的小说创作奠定了自己独具风貌的作家形象。但我们多少淡漠了这样一个事实:进入“后《心灵史》”阶段的张承志,事实上已进入了一个散文创作的高峰期。如果置他的散文创作而不顾,仅仅只是评论他的小说,我们就很难整体地把握定位作家文学创作的发展与变化。本文从平民意识、民族情怀、理想主义三个方面论述了张承志的散文。 相似文献
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迟子建的散文有一种独特的灵性之美,表现出了澄观万象、天人合一式的生存境界;对自然、自由生命状态的追求以及日常生活的诗意化的庄禅旨趣。对生命本体的关怀令迟子建的散文具有了重要的人文意义,启示着读者在现实人生中实现更加本真化的生命状态。 相似文献
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整合与开辟:关于世纪之交散文创作的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
胡玉伟 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2001,25(6):51-54
世纪之交的散文创作在价值取向上存在着多元而又匮乏的悖论现象.对散文"自我"观念理解的偏狭是形成上述现状的主要原因.新世纪的散文将以富有创意的审美境界和更高的人文关怀成为揭示社会现实、揭示人性深度的新叙事、新所指. 相似文献
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方爱武 《上海大学学报(社会科学版)》2001,8(3):5-10
海派小品散文是20世纪20至40年代中国文学的时代生命意象,本文试图把海派小品散文归入现代散文的大视野中,就"个体与自我"、"个体与社会"的问题,与闲适派及太白派作比,去把握海派小品散文的文学生命的真实存在. 相似文献
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王淑燕 《西南交通大学学报(社会科学版)》2010,11(2):46-49
苏青走红于20世纪40年代的上海沦陷区文坛,写小说使她成名,但数量众多、不太为人关注的散文则更能表现苏青的思想。苏青散文极具条理,论说过程中不乏逻辑严谨处,她认真地探究日常生活的内里,向着深刻努力,向着改善现实生存状态努力,其散文取材和内容都具有忠实于日常生活的特点。小说的虚构和散文的忠实自我组合成一个完整的文人苏青,她也因而成为中国现代文学史上不能忽略的存在。 相似文献
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散文文坛不景气的一个重要原因,在于散文内容的陈旧和程式化,散文立意缺乏活力和新鲜感。散文立意的创新,既要抓住时代大潮中闪光的浪花,又要捕捉作者自身内心的独特感受,选择角度,深入开拓。 相似文献
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傅德岷 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2002,19(4):72-76
沈从文是中国现代散文史上具有博大人道主义情怀的作家 ,他以故土湘西为题材的散文是其散文的代表作。这些作品具有强烈的生命意识。在整体上形成了人性与神性相结合的丰富内涵。因而 ,他对湘西人性问题的思考问题同湘西人对“远景凝眸”的理想追求结合在一起的 ,并具体糅合到边地特有的自然、社会风貌的充分展示之中 ,从而形成一部湘西文学世界人性善恶独特的艺术画卷 相似文献
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许金龙 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》2000,24(2):43-45
散文艺术以表现本真的生命状态见长。 90年代的散文创作凭借其对生活本身的更加接近 ,担负起了对生命内涵的深层把握乃至终极思考。散文作家以独具性灵的思索延展了散文艺术的内在质涵 ,主要表现为对生命存在形态的感悟和对生命意义与归宿的追寻 相似文献
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宋奎平 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2003,(4)
写作文一直是学生最感头疼的事 ,因为感到无从下笔 ,所以为了激发学生的写作兴趣 ,有必要先定一个模式让初学者套用 ,待到成熟之后还要冲破模式形成自己的风格。 相似文献
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刘学慧 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1999,(1)
一代散文大师梁实秋先生笔耕不辍,长达半个世纪之久。他的散文涉猎广泛,凡人间生活各个方面,都在他的散文中得到反映。他认真地品味人生,中年以后,其怀乡之作如一枝奇葩,独放异彩。此外,抗战期间生活情景的记录也独树一帜,从中可窥梁先生之旷达、洒脱的人生观。他善于讽刺世相、感悟人生,挖掘人性入木三分,令人深思。梁氏散文以其幽默、闲适、典雅而著称,令后人回味无穷。其心路历程很值得后人研究。 相似文献