论哈斯卡拉的价值取向及其影响

哈斯卡拉是欧洲启蒙运动的犹太表现形式,受到了欧洲启蒙基本价值观的影响。门德尔松、威斯利等服膺于哈斯卡拉的犹太思想家坚持以理性原则否定传统拉比的宗教权威,并据以指导犹太教和证明犹太教真理,力图将犹太教改造为符合时代要求的理性宗教。哈斯卡拉所倡导的政教分离、宗教宽容、普世主义、人的意志自由、真理神圣性以及通过理性获得幸福生活等观念,为犹太社区融入主流社会创造了良好的思想氛围,也使得后来犹太教在神学、教义、律法、仪式等方面全面而深刻的变革成为可能。     

哈撒儿传说探

哈撒儿既是历史人物，又是传说英雄。哈撒儿是一位传奇色彩较浓的历史人物。哈撒儿传说在17世纪以后的蒙古文献以及民间广为流传。哈撒儿传说内容丰富，传播形式多样。我们将哈撒儿传说可分为正面传说和反面传说。这两类传说中的哈撒儿形象均与其性格、体貌、精神和历史功绩以及成吉思汗事业相关，有其历史渊源。哈撒儿传说具有一定的史料参考价值。     

札哈沁渊源考——兼论非血缘关系部落的形成

本文认为札哈沁形成于18世纪初,是从策妄阿拉布坦时期的戍边军事组织开始,到噶尔丹策凌时期进一步发展,正式形成为行政、经济、军事合一的社会组织——鄂拓克的。本文提出札哈沁是由不同血缘的人们所构成的共同体,所以它不同于一般的血缘关系的部落。     

试论哈撒儿的历史地位

以唯物辩证法为理论指导,坚持理论联系实际的原则,论述哈撒儿的历史地位.科学分析哈撒儿与成吉思汗之间的矛盾是评价哈撒儿历史地位的关键.哈撒儿辅佐当时先进力量的代表成吉思汗,统一蒙古高原各部,促进蒙古社会的发展与进步.但是,在哈撒儿身上也有阶级和时代的局限性.相对而言,哈撒儿的历史进步性超过其局限性,哈撒儿是一位值得肯定的历史人物.哈撒儿具备了一位杰出的政治家、军事家和外交家的素质.     

西方生态新社会运动理论述评

生态新社会运动理论是用来描述和解释20世纪60年代中后期在欧美国家兴起的诸多新型社会运动形式的理论术语或理论流派.其主要包括欧洲的生态新社会运动理论,美国的资源动员理论与政治过程理论以及美欧合流后出现的社会建构论与文化理论.各种理论模式都有其独特的理论内容与理论特色.但是,要全面整体地解释西方生态新社会运动的产生与发展,还需要不同理论模式之间的相互补充,相互结合.     

中美高校教师发展运动的比较与启示

2010年以来,中国掀起了一场声势浩大的高校教师发展运动,而美国在20世纪60年代也曾经历过高校教师发展运动。尽管中美两国高校教师发展运动发生的时间不同,但都是各自高等教育大众化发展的产物,都发生过由教师学术发展向教师全方位发展的转变,也经历了由注重单一类型教师向注重所有教师发展的过程。同时,二者也存在着以下不同:推动高校教师发展运动的主体不同;理论研究与实践探索相互促进的方式不同;高校开展教师发展工作的形式不同。美国的高校教师发展运动对中国有以下启示:高校要真正成为教师发展的主体;高校要开展多元化的教师发展工作;高校要开展适切的相关理论研究。     

英国在委任统治时期对锡安主义运动的政策转变

锡安主义运动是犹太人于19世纪掀起的一场建立犹太国家、复兴犹太民族的自救运动。这场运动在国际上得到英国的明确支持后取得长足进展,为后来犹太国家的建立奠定了政治、经济与文化基础。另一方面,锡安运动的发展交织着巴勒斯坦-阿拉伯人的民族主义运动,两者的碰撞与摩擦无时不有,直至演变成无休止的暴力冲突,这迫使作为“受委任国”的英国不得不一次次调整其对犹政策。     

从哈节看北部湾京族的跨国交往

北部湾中越边境跨国民族京族是同源民族,在共同的传统节日哈节期间,中越京族相互邀请,哈节成为了北部湾中越两国京族民间跨国交往的形式.本文从中越京族哈节概况、哈节期间中越京族民间交往的情况,以及交往产生的作用等方面探讨北部湾京族的跨国交往.     

哈节与京族民间文化

本文探索京族哈节内涵的多方面的传统民俗文化,分别从岁时习俗,信仰习俗、村社习俗、宗族习俗、文娱习俗,社交习俗等多种角度探索其传统文化积淀。     

哈撒儿研究的新收获——评《哈撒儿研究》

本文根据《哈撒儿研究》一书的史料、内容、结构与写作特点,全面介绍并评述了该书的基本观点、学术价值和理论意义。同时,提出了哈撒儿与成吉思汗的历史及其相关学术问题。     

论蒙元时期钦察人土土哈家族

在蒙元时期,钦察人土土哈及其后人累代簪缨,是最为显赫的钦察阀阅世家。土土哈家族几乎伴随着元朝从建立到消灭的全过程,在元朝的政治、军事方面发挥过显著的作用。是元朝时钦察人的一个缩影。     

传统与现代之间：林译哈葛德冒险小说

哈葛德是英国维多利亚时期著名的冒险小说家。他的冒险小说主要为“少年”写作,弘扬“少年”的冒险进取精神,反映英雄主义、死亡、种族与文明、世界秩序等主题,主要由林纾及其合作者译介到晚清中国,成为晚清冒险小说译介史上重要的一部分。林译哈葛德冒险小说有助于激发晚清“少年”的冒险进取精神,启蒙一批五四青年文学思想的现代性。同时,译本将西方现代文明思想融于传统道德观念,体现对中国传统文化的坚守。译本中传统与现代的悖论,既源于“老少年”林纾的身份困惑与矛盾,更源于中国传统文化的强大根基,反映晚清有识之士徘徊于新与旧、传统与现代之间的矛盾心态,叙说近代中国在追求现代性过程中的艰难与踯躅。     

20世纪上半叶鄂西南神兵运动的现代转型

神兵运动盛行于20世纪20至40年代的鄂西南地区。其假神以自号,实质上反映的是现代化过程中农民阶级面临现代转型的政治、经济、文化等社会问题,并以传统方式对这些社会问题作出反应。从神兵运动现代转型的角度,在探讨其历史根源的基础上指出处在传统与现代分际线上的神兵运动到底是如何展开的,当时的两大政党是如何因应的,从而展示了一场传统农民运动的现代性发展历程。     

《哈7》中译本魔幻文化意象翻译策略比较

《哈7》两个中译本在魔幻文化意象——生态魔幻文化意象、物质魔幻文化意象、社会魔幻文化意象和咒语文化意象的翻译上,彼此有着不同的特色,各有利弊。     

中哈跨界河流合作：进程、机遇与深化路径

中哈跨界河流合作机制以联合委员会为平台,在水文信息交换、水质保护、水量分配、水利工程合作等方面取得突出成果,中哈两国政治关系的提升、环委会的积极配合及“一带一路”倡议相关政策的支持是推进中哈跨界河流合作的主要因素;同时,中哈跨界河流合作机制也面临一系列挑战;制定切实有效的水资源分配规则,深化跨界河流环保合作,重视跨界含水层条约的签订,构建系统的跨界水合作制度以及多元化的水争端解决方法体系,并提升国际话语权引导国际舆论等是应对挑战,实现中哈跨界水资源可持续利用的关键。     

哈撒儿生平述略

哈撒儿是蒙古族勃兴时期伟大的政治家和军事家之一,他一生为蒙古的统一和蒙古帝国的建立作出了伟大的贡献,因此在蒙古族人民中影响深远.     

《选民》中的犹太文化母题探究

从“父与子”、“受难”以及“宗教”三个层面对美国当代著名犹太裔作家哈依姆·波托克代表作《选民》中的犹太文化母题进行了探究。“父与子”母题主要体现在父子两代人对传统文化和异质文化的冲突性态度上;“受难”母题源于对上帝会派使者弥赛亚来拯救犹太人于苦难说法的笃信,但在新的历史情境下,对于犹太人经历的诸如大屠杀等种种磨难,“受难”一说也遭到了质疑甚至颠覆;作为高度宗教化的民族,犹太民族奉《圣经》为圭臬,坚信本民族是与上帝“契约”中的选民,甚至将这一信念贯穿到日常生活中。《选民》中犹太文化母题的探究拓宽并加深了对小说的解读,同时为如何应对异质文化提供了借鏊。     

19世纪末俄美民粹主义异质性探析——民粹派与人民党运动的三维对比

俄国民粹派和美国人民党运动是同时发生于19世纪末的民粹主义运动.文章通过对比两者发生的社会制度背景和运动过程的侧重点这两个维度,来探讨更为深层的第三个维度,即激进和保守的政治态度.通过对不同层次的三个维度的比较,来更为深入地认识19世纪末俄美民粹主义运动的异质性与特点.     

关于四川话中的“该是哈”

四川话中的"该是哈"问句表示问话人对所说的事实、情况、意见有一个看法或早有一定的揣测,发问的目的是为了进一步求证,因此问话人往往期待对方肯定的回答."该是哈"问句相当于普通话中表求证的是非问.文章对"该是哈"的句法特征、"该是哈"与普通话的对应关系、以及"该是哈"问句三种形式之间的演变进行了分析.     

试析中国早期启蒙运动与欧洲文艺复兴运动的异同

发生在我国明清之际(十六世纪中叶至十七世纪)的中国早期启蒙运动,其产生的背景、形式、内容,都与欧洲十四至十七世纪所发生的文艺复兴运动相似。本文试析发生在东西之间这两大文化运动的异同,由此说明中国启蒙运动的一些特点,并更好地认识中国封建社会后期文化、思想发展的本质与特征。