论赤雪之异 ——以宋朝孙甫 《上仁宗论赤雪地震之异》 为例

天降赤雪是一种极为罕见的自然现象,从南朝沈约开始,人们都将此视为赤祥,并进行了相应政治事应模式的建构.而宋朝孙甫却将其视作赤眚.孙甫从赤祥到赤眚的书写,反映了从南朝到北宋人们在灾异政治观念和实践上的某些变化.分析孙甫 《上仁宗论赤雪地震之异》 疏,对认识宋朝灾异与政治的关系、 灾异政治的实践效果及其内在局限,当有所裨益.     

略论宋朝磨勘制度的特点及其社会原因

宋朝磨勘制度是中国古代考课制度发展的一个新阶段,在宋朝官职制度新的统一体系中,配合默契,运用灵活,在巩固宋朝的中央集权,笼络官僚士大夫,完善官职制度等方面,显示出一定的特点。因此,从宋朝政治的历史背景上去把握宋朝磨勘制度的特点,以及形成诸特点的社会历史原因,对于深入研究宋朝的官职制度是极有必要的。本文在研究宋代磨勘制度的基础上,试图进一步就宋朝磨勘制度的特点及其社会原因,加以初步的论述。宋朝磨勘制度作为宋朝考课制度的一个补充,是宋朝官职制度中官、职、差遣分离现象的一项必然产物,专门用于宋朝官员在叙迁本官或寄禄官阶时的审查和考核。唐朝的考课制度是在唐朝官制完善的基础上逐步建立起来的,可以说是中国古代考课制度中发展最完备的。唐代自武德、贞观中正式制订考课法之后,除     

宋朝为什么盛产剩男剩女

没有一种追求是不必付出代价的。当下对大龄单身男女青年各有一个称呼——剩男、剩女。其实,远在一千多年前的宋朝,就早已是剩男剩女漫山遍野了,他们都很自觉地晚婚晚育,而且不搞同居,堪称一大历史奇观。说到底一切都是科举惹的祸。宋朝是建立在换皇帝比女人换发型还频繁的五代十国的废墟上,许多皇帝还没把龙椅坐热乎就被武人们给咔嚓了,而且宋朝的建立者赵匡胤也是用同样的方式登上皇位     

马尔代夫的伊斯兰教

现在的马尔代夫人是由印度、斯里兰卡、中东地区的一些移民同土著居民长期混合而形成的一个民族。据学者研究,公元前5世纪马尔代夫群岛上已有讲雅利安语的民族定居。如:1982年,挪威探险家海耶尔达尔率领考察队在马尔代夫最南端的一个岛上发现了太阳神庙的历史遗迹。这座庙修建在一连串正方形的、装饰着太阳神浮雕的平台上。由于年代久远,庙宇     

千山岩画穿越时空的天书

岩画是一种石刻文化,是指在岩穴、石崖、壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称.这种被考古学家称为"天书",敲击或凿刻在石头上的图案,穿越数千年的历史时空,以一种永恒的神秘色彩镌刻在人类发展的文明史上.     

玫瑰有约——沈阳园

与玫瑰来一次相约吧。踏上沈阳园坚实的步道,看着脚下潺潺的流水,欣赏着满眼的工业与玫瑰,品味沈阳的力与美便从这里开始。沈阳园包含水上步道、玫瑰馆、无边界静水面、历史浮雕墙、景观平台、工业文化景观桥、特色园林景观——钢林、树林等。在静静的无界水面旁,用浮雕墙雕刻出了沈阳的近代     

赴日宋朝海商初探——以宁海周氏家族为中心

本文以多次来往于宋日之间的著名海商台州宁海周氏家族的周文德、周文裔、周良史为焦点,首先考证了周良史在宋朝和日本的活动轨迹及其出身背景;其次对周良史之父为周文裔而非周文德的史实进行了考辨;再次对周良史的死亡时间进行了辨析,探明了周良史后人的情况;最后,揭示了宋朝商人的价值取向。     

"兀术不死,兵革不休"考辨

有人认为“兀术不死,兵革不休”,其实是一种误解。金兀术并没有一味主战,而是经历了一个由主战到主和的转变过程。在天会八年(1130年)以前,他是一位积极主张攻宋的“狂热”分子,之后,开始向主和方面转化,到了金熙宗即位以后,基本上完成了这一转化。天眷元年(绍兴八年,1138 年)宋金初步达成和议以后,兀术又撕毁和约,重新发动侵宋战争,其目的是为了收回河南陕西一带土地,并非是在对宋议和的目标上发生了什么变化,而是主张在有利于金朝的条件下与宋朝达成新的和议。“绍兴和议”以后,兀术主张与宋朝保持和好。兀术这种并非一味主战,也非一味主和的两手并用的对宋政策,使他获得了成功,但也损害了宋朝人民的利益。     

减负 赏款 赐爵——古代养老是这样的

中国古典社会有丰富的尊老、养老思想和比较完备的养老制度。宋朝张九成曾说:"孟子开口必说‘仁政’.而所以为‘仁政’者,必先养老。"汉武帝建元元年(公元前140年)"春二月,赦天下,赐民爵一级。年八十复二算,九十复甲卒。"证明汉代的尊老落实在了政府赋役减免的实际行动中。北魏明元帝神瑞二年(公元415年)六月"丁卯,幸赤城,亲见长老,问民疾苦,复租一年。"可见免除老年人子孙的徭役负担是国家资助百姓养老的最普遍措施。宋朝真宗天禧元年     

城市浮雕墙 在这里读懂桓仁

随着深秋枫叶的飘红,桓仁的章樾公园露出美丽的姿容,像一位涉过千山万水的旅人,洗去风尘,褪去臃冗,留下别有韵味的沧桑与厚重。园内的城市浮雕墙与城市内湖交相辉映,刚柔相济,和谐相融,处处彰显着文脉与绿色的主题。桓仁历史发展浮雕壁画坐落于章     

周紫芝新乐府观述论

周紫芝是宋代唯一既大量创作乐府诗，又编辑整理前人的乐府诗，且对本朝乐府诗进行批评的著名诗人。周紫芝对乐府诗的批评以新乐府为主，并首次将关注的目光投向了宋代新乐府。周紫芝的乐府观主要表现为：在古今乐府并存的情况下，充分重视与肯定新乐府；首次对宋朝新乐府予以关注并高度评价；注重唐人新乐府与宋朝新乐府之间的影响关系。     

宋太祖赵匡胤

赵匡胤，史称宋太祖，河北涿州人，无学历，历任后周朝代少将军衔的禁军军官。上将军衔的殿前都点检。960年，他在河南开封的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，代周称帝，成为中国历史上宋朝的开国皇帝。定都开封。     

《宋大事记讲义》成书考论

认为淳祐七年刘实甫序本《大事记讲义》并非吕中所撰,其《大事记》应是渊源自蔡幼学《大事记》,而蔡幼学作《大事记》则是为继续其师陈傅良未竟的《皇朝大事记》.刘实甫序本《大事记讲义》以蔡幼学《大事记》为基础而作了"讲义",并补充了部分《大事记》的内容.其后,吕中又在刘实甫序本《大事记讲义》的基础上,作了进一步的"讲义",所以诸本《类编皇朝大事记讲义》和《类编皇朝中兴大事记讲义》都题为"吕中讲义".陈傅良、 蔡幼学作宋朝《大事记》,以及其后出现的《大事记讲义》,在体例上都受到吕祖谦《大事记》的影响.     

清雕龙纹田黄石对印

正此对印均为正方形,浮雕云龙钮,造型生动,气韵活泼。印底一枚朱文篆书:"游悔庐所藏金石经籍书画记";另一枚白文篆书:"东郡杨氏海原阁鉴藏书画印"。此对印原为清代道光进士、晚清四大藏书楼之一海源阁主人杨以增的古籍、书画收藏印。高7.3厘米,边长2.8厘米,重120克。海源阁位于山东省聊城市,是我国历史上最著名的私人藏书楼之一,清道光二十年(1840)进士杨以增所建,他认为"学者应涉海而探源,知源之所出也",故名     

肖猪名人

想不到吧,属猪的名人还都大有来头呢. 宋太祖(公元927-976年) 赵匡胤,宋朝开国皇帝.祖上世代为官,其父赵敬为后周大将.赵匡胤于959年任后周殿前都点检,领归德军节度使,掌握禁军.第二年,他乘后周恭帝年幼,由部下拥立,做了皇帝,推翻后周,建立宋朝.猪年到!     

破除偏见,还宋代历史以本来面目

自秦始皇建立大一统的王朝以来,宋朝是绵延时间较长的朝代,但它的疆域,和汉、唐、明、清相比.却是最小的.如何看待宋朝的历史地位,出现了两种截然不同的声音.陈寅恪对其给予最高评价:"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世";钱穆则斥之为"积贫积弱".陈、钱两位都是著名的历史学家,到底哪一种看法正确呢?笔者来谈谈个人的一点认识,供读者参考.     

通过东西方宇宙观比较中国审美观

通过东西方宇宙观比较中国审美观卜］芳榴宋朝的一幅画中题词：“踏花归去马蹄香”。花香如何画出来，的确很难。然而还是有人在马蹄周围画了几只蝴蝶在追逐，下边大部分空着，只画上寥寥几枝草。就这样，使读者能感受到田野的花草芬芳。因此，中国传统艺术中常常是有和无...     

辽、金两朝对贝加尔湖地区和黑龙江流域的统治

公元十世纪初,唐王朝在黄巢领导的农民起义沉重打击下崩溃后,整个中国经历了半个多世纪的“五代十国”争斗,最后宋朝起而统一了中原和南方;北方则先后为辽、金两朝所统治。贝加尔湖的大部分地区和黑龙江流域于是先后成为我国辽、金两朝的辖域。辽王朝是以我国契丹族为统治民族的王朝,因而又号“契丹王朝”。契丹族是我国历史上著名的少数民族,对于我国北方进一步的开发,有较大的贡献。它把长城以北各族更紧密地同华北和中原联成一体。史载“契丹本东胡种”,“与库莫奚异种而同类”,“至元魏自号契丹”,原游牧于潢水(今西拉木伦河)和土河(今老哈河)流域。南北朝时,各部即以     

宋代文人士大夫占卜活动探析

宋代文人士大夫们在仕途、科举等活动中频繁利用占卜,一时占卜之风盛行.文人士大夫直接或间接地参与,影响了占卜的发展和流行,这也从侧面反映了宋朝当时社会的文化心理、文化观和特定的政治社会背景.     

关于北宋时期手诏情况的初探

一、宋朝"命令之礼"概况 秦始皇统一中国后,议定皇帝制度时候,对于制诏有个简单的定义:"命为‘制’,令为‘诏'".历朝历代诏令的制度不尽统一,沿革至宋朝,种类仍旧繁多,依据各种不同的标准,有着不同的名称.古代官文书一般分为诏令文书、章奏文书和官府往来文书. 到了宋代,君主诏令文书的分类也更加细致,为皇权的强化提供了有效的工具.《宋史》职官志中记载: