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相似文献
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1.
说义利观     
在当今的市场经济面前,人们讲得更多的似乎是“利”。一时间,“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往”,当人们受到“重利轻义”惩罚的时候,开始逐渐醒悟,重新思考孔子的“君子喻于义,小人喻于利。”终于认识到,光逐利不行,还是要讲义,更要讲诚。从古到今,从中到外,以义立业,以诚经商,以信得人,互惠互利,经营才能取得成功。诚实守信是经商中一条千古不变的律条,成为经商者们遵守的共同准则。然而,近年来,一些经营者见利忘义,造假、卖假,用假冒伪劣产品坑害消费者的行为时有发生;不讲信用,故意变更、撕毁合同,欠账不还的现象比比皆是;种种违…  相似文献   

2.
<正> 中国大史学家司马迁说过一句话:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。” 正是利益牵动的竞争,使西方世界的间谍大战愈演愈烈,由之引发新形式的国际冲突。 也正是利益牵动的竞争,令多少年来恪守“内外有别”铁则的众多中国企业,为保护自己、战胜对手,不声不响地进行着一场特别的战争——经济谍报战。 典型当数广州爆发的一桩经济间谍案:广州某公司为击败竞争对手,由公司计划科长出面,以高额报酬收买  相似文献   

3.
<正> 孙子曰:“拔人之城,而非攻也;毁人之国,而非久也。必以全争于天下,故兵不顿而利可全,此谋攻之法也。”中外许多成功的企业家,将《孙子兵法》中的这段精华,灵活地运用到市场竞争中去,成功创造出一种兵不刃血的的“陷井战术”,从而在市场竞争的惊涛骇浪中,所向披麾,无往不胜。 “盖斯门”背后放炮心花怒放“金吉利”先行一步着着失利 本世纪初,美国年轻的推销员金·吉利发明了安全剃须刀,投放市场后,十分热销,由此,创办了金·吉利剃须刀公司。当金·吉利在市场上大红大紫时,盖斯门公司  相似文献   

4.
突破薄弱     
中国自古以来军事学 发达,兵家计策谋略不啻 千百,如若要从其中拣选 出几条 可称纲领 性的警 句,那么“避实击虚”、“以 实击虚”一语可当仁不让。 《孙子兵法》中有“虚 实”一篇,专论用兵须以实 击虚、避实击虚,如言“行 千里之地而不劳者,行于 无人之地也”,“攻而必取 者,攻其所不守也;守而必 固者,守其所不攻也”、“进而不可御者,冲其虚也”。解放战争中毛泽东总结十大军事原则,其中有“先打分散和孤立之敌,后打集中和强大之敌”、“集中优势兵力,各个歼灭敌人”,正是以实击虚谋略原则的体现,可以说共产党指挥的解放军,正是靠了这种…  相似文献   

5.
<正> 《孙子兵法·虚实篇》说,“兵之形,避实而击虚。”意思是,用兵的规律是避开敌人坚实之处,而攻其空虚薄弱的地方。“避实击虚”这条著名的军事原则,不仅适用于战场,也同样适用于“商战”。在市场经济中,任何一种产品,不论是名牌产品,还是省优、部优、国优,也不论是金牌、银牌,乃至国际大奖,都不是完美无缺的,都有其不足之处,甚至还有某些缺陷。企业和企业家应在“商战”中善于“避实而击虚”,紧紧盯住别的厂家(商家)产品(服务)中  相似文献   

6.
据《汉书&#183;高帝纪第一下》记载,刘邦在讨论“吾所以有天下者何”的问题时说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为吾擒也。”这段话,不仅道出了汉高祖刘邦得天下的全部要义所在,也蕴含着众多的领导学知识特别是用人之道,是可以为我们今天的领导者学习和借鉴的。  相似文献   

7.
孙子兵法     
虚实篇第六 孙子曰:凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋敌者劳。故善战者,致人而不致于人。  相似文献   

8.
<正> 在世界政治经济环境发生巨大变化的今天,决定企业竞争的优势除诸如资源、技术、人才等优势外,往往取决于文化战略。目本企业界人士认为,日本现代企业文化是一种“合金文化”,是建立在《孙子兵法》、《三国演义》、《论语》、《庄子》和《老子》基础之上的,是中国的古典思想与美国绝对利润原则相结合的产物。而其中《孙子兵法》备受日本企业界重视,成为日本企业家经营管理的一大法宝。 《孙子兵法》开宗明义:“兵者,国之大事也。”在视商  相似文献   

9.
孔子说:“无为而治者其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”(《论语·卫灵公》)舜何以能如此?一般儒者都以为他能“所任得其人,故优雅而自逸也。”如《大戴礼记·王言》上说:“昔者舜左禹而右皋陶,不下席而天下治。”《新序·杂事三》上说:“故王者劳于求人,佚于得贤。舜举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。”赵歧《孟子注》也说;“言任官得其人,故无为而治。” 关于舜之“任官得人”,孔子指出:“舜有臣五人而天下治。”(《论语·泰伯》)朱熹注曰:“五人:禹、稷、契、皋陶、伯益。”其实,按《尚书·尧典》记载,舜所任用的大臣远不止这  相似文献   

10.
正1.天下古今之庸人,皆以一"惰"字致败;天下古今之人才,皆以一"傲"字致败。2.凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。3.多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。4.唯天下之至诚能胜天下之至伪,唯天下之至拙  相似文献   

11.
<正> 赛跑忌抢跑。在市场经济这条跑道上,“抢跑”是企业制胜的法宝之一。企业只有在市场竞争中奋力“抢跑”,领先一步,才能掌握主动权,抢占市场。 首先,要敢于“抢跑”。对于企业来说,无论是“国家队”还是“地方队”,也不管是久经沙场的“老将”还是初露锋芒的“新秀”,同场竞技,谁能夺冠,在很大程度上取  相似文献   

12.
圣人     
希神,少承庭训,以为圣人乃天下之至人,行可为百世师,言可为天下法,必无凡俗之行。视左右,尊长师友皆凡近,不足为伍。乃仰天叹曰:“不得圣人而事之,生何为!”或告之曰:“朱子,今之圣者也。”  相似文献   

13.
秦丞李斯,楚上蔡(今河南)人。从荀卿学帝王之术,学成后,审时度势,认为楚王不足事,而秦王“欲吞天下,称帝而治,此布衣驰骛之时而游说者之秋也。”于是以一介布衣西去入秦。一句“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”成为千古绝响,余音至今仍不时在那些潜心于帝王之术的人心底里缠绕,挥之不去;一篇《谏逐客书》又给后世净臣鼓起多少勇气,“夫击瓮叩击弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳,真秦之声也”的嘲讽怒骂,真痛快淋漓。秦王也是真大度,听了这种逆耳之言,不但没有龙颜震怒,反而收回成命,复李斯官,并用其计二十年之久,终于兼并天下,尊为皇帝,“以斯为丞相”。李斯不仅助秦  相似文献   

14.
<正>《老子》说:"天下皆谓我道大,似不肖……我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。"南怀瑾说,老子告诉我们三件法宝,不管做人做事、创业立功,上至帝王领导、下到平民百姓,都离不开这"三宝","三宝"哲学成为管理艺术的最高境界。  相似文献   

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<正> 日本企业能在二战后的一片萧条之中崛起,并走向世界,取得辉煌的成就,这与日本企业的“团结精神”、“上下同欲”是分不开的。可以说,这就是日本企业得以成功的法宝。 日本企业家对中国古典思想很有研究,并率先把中国的《孙子兵法》运用于企业管理和市场竞争。他们非常懂得孙子所说的“令民与上同意,可与之死,可与之生,而不畏危也”的深刻含义。正如索尼公司认为的那样:管理  相似文献   

16.
刘邦在一次大宴群臣时,要群臣分析“吾所以得天下,项氏所以失天下”的原因。高起、王陵说是赏罚分明,宽严得当。刘邦说:公知其一,未知其二。夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈怕,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我输也。”在刘邦看来成大事者,不在于行仁标义,而在于善用人才。因为成大事者必能知人善任。这是历史上屡屡被证明的一条真理。用人的前提是知人。能鉴别人才,才能启用人…  相似文献   

17.
<正>孟子是我国春秋战国时期继孔子之后的又一位儒学圣人,主张王道,提倡善政,被后世尊为"亚圣"。孟子曾提出治国之"六策",既全面系统,又精辟深远,对当今我国治国方针的调整和完善仍有十分重要的借鉴意义。一是在用人原则方面,孟子提倡"尊贤使能,俊杰在位"。在《孟子·梁惠王章句上》中,孟子提出:"今王发政施仁,使天下仕者皆欲立于王之朝","尊贤使能,俊杰在位,则天下之士,皆悦而愿立于其朝矣"。其意思就是,当今大王  相似文献   

18.
据《礼记&#183;学记》载:“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”老子日:“道有本有末,本者,万物之所以生也;末者,万物之所以成也。”木无本必枯,水无源必竭。然而,企业之本在哪里?在人,以人为本是企业兴旺的惟一途径。  相似文献   

19.
河之洲     
太祖见陈友谅镂金床,曰:“此与孟昶七宝溺器何异?”即命毁之。侍臣曰:“未富而骄,未贵而侈,所以取败。”太祖曰:“既富岂可骄?既贵岂可侈?有骄侈之心,虽富贵岂能保?处富贵者,正当抑奢侈。宏俭约、戒嗜欲,犹恐不足以慰民望,况穷天下之技巧,以为一己之奉乎?其致亡也宜矣。覆车之辙,不可蹈也。”(明·余继登《典故纪闻》卷一)同是评论陈友谅的镂金床,明太祖的话较之侍臣的话,说得更深刻、更透彻。“未富而骄,未贵而侈,所以取败”,言外之意似乎“既富而骄,既贵而侈”就不会取败了。朱元璋抓住侍臣之论的这种弱点,深入进行分析,指出“处富贵者,正…  相似文献   

20.
“兵道”与“商道”相交,使兵法管理风行天下。一般企业家用兵法管理之“术”,顶级企业家才能悟“道”。“兵道”与“商道”的交点在于“竞争”。  相似文献   

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