邓小平社会主义初级阶段理论与马恩的“跨越论”

关于社会主义的历史进程问题 ,马恩根据当时的历史条件 ,提出了在特定历史条件下可以跨越资　　本主义“卡夫丁峡谷”进入社会主义的理论。但是 ,至于跨越后处在落后状态的社会主义如何建设和发展的问题 ,马恩则不可能提出现成的方案。邓小平在总结社会主义发展的历史经验教训的基础上 ,针对象中国这样落后的国家取得政权后怎样建设社会主义的问题提出了社会主义初级阶段理论 ,发展了马恩的“跨越论”     

“跨越过程论”：邓小平社会主义初级阶段理论的思维起点

跨越卡夫丁峡谷是马克思晚年提出的一个理论观点.从历史唯物主义和社会形态理论分析,跨越卡夫丁峡谷是一个漫长而完整的过程,该过程由"生产关系跨越"和"生产力跨越"两个阶段构成,只有完成了两个阶段的跨越,才是实现了真正跨越卡夫丁峡谷的目标.邓小平社会主义初级阶段理论以"跨越过程论"为思维起点,从现实定位、市场经济与资本主义三个方面体现其与"跨越设想"的内在逻辑联系.     

马克思的跨越理论与社会主义实践

众所周知,马克思关于社会主义的理论是以西方资本主义经济政治发展的“典型国家”为蓝本的。马克思一生的两个巨大贡献——唯物史观和剩余价值学说,也主要通过对资本主义社会形态的剖析而建立起来的。但是,马克思在他一生的理论著述中,始终没有忽视对东方社会的研究。马克思在研究东方社会时所阐述的一系列观点,特别是关于在世界历史和世界交往的条件下东方国家可以跨越资本主义制度“卡夫丁峡谷”而进入社会主义的理论,是马克思关于社会历史发展理论的重要组成部分,它对于我们今天正确认识社会主义的跨越实践有着重要的方法和意义。     

论社会主义初级阶段理论的“三定”结构

党的十一届三中全会拨乱反正,重新确立了实事求是的思想路线．经过近十年的探索和实践,我们党对国情做出了正确分析和科学判断．在十三大上正式提出社会主义初级阶段理论．历史车轮滚滚向前,从十三大到十五大,我国改革开放和现代化建设又走过了十年历程,我们党对初级阶段理论的认识更加深刻和全面．十五大进一步强调社会主义初级阶段理论和党的基本扭线,在此基础上首次提出党在社会主义初级阶段的基本纲领,丰富和发展了社会主义初级阶段理论。以此为标志,社会主义初级阶段理论内容完整,结构严谨,体系成形,成为具有“三定”结构的…     

马克思的跨越“卡夫丁峡谷”理论与中国特色社会主义

马克思的社会形态理论有没有对俄国、中国等东方落后国家通过革命建立的现实社会主义的科学定位？有的研究者对此是否定的，以为马克思主义创始人只有关于西方发达资本主义国家社会主义革命的理论，而无东方落后国家社会主义革命的理论。①这里的问题在于：研究者未注意到马克思晚年直至以后来建立起第一个社会主义国家的俄国为研究对象而提出的俄国可以跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的理论。让我们来研究一F马克思的下列论述：‘“从我根据自c找到的原始材料所进行的专广］研究中，我深信：这种农村公社是俄国社会新生的支点。”“土地公有…     

马克思跨越理论与中国特色社会主义历史进程

唯物史观是一个统一的有机整体,既包含社会发展的普通规律,也包含社会形态跨越发展和依次演进的具体道路。这一具体道路在实现上又有两种形式：相邻社会形态的依次演进和不相邻社会形态的跨越发展。在唯物史观中对社会形态一般发展与这一规律的具体发展道路进行界定有助于我们科学地理解唯物史观。包含着跨越理论的马克思主义唯物史观不仅揭示了人类社会的一般发展规律,而且也为落后国家和民族实现跨越式发展提供了总的原则和方向性的说明。     

论邓小平的社会主义初级阶段理论

邓小平关于“我国还处于社会主义初级阶段”① 的论述 ,是建设中国特色社会主义理论的重要基石之一。弄清楚社会主义初级阶段理论的形成、发展以及它对科学社会主义的理论贡献十分必要。一、“社会主义初级阶段”的理论追溯社会主义初级阶段理论的提出同其他任何科学理论问世一样 ,也借助了前人的研究成果 ,即有它的思想渊源。1 马克思主义经典作家对于共产主义社会两个发展阶段的分析马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时 ,考察和分析了人类社会的发展历程 ,提出了对未来共产主义社会发展阶段的科学论断。马克思在 1875年所写的《哥达纲…     

马克思的社会形态说与社会主义初级阶段

一年来,关于社会主义初级阶段的理论意义及其经济、政治、意识形态特征等方面已有不少论述,但是关于初级阶段的社会形态,即它在整个人类社会发展史中所处的历史阶段和地位,迄今还鲜有论及。本文仅就这一问题谈一点初步看法。     

在社会主义初级阶段如何理解马克思的剩余价值理论

马克思剩余价值理论揭示的是资本主义生产方式的特殊运动规律 ,不能用来剖析社会主义初级阶段的私营企业和外资企业。在社会主义初级阶段 ,私营企业和外资企业有二重性 ,社会主义性质是其基本属性。按资分配中的“资” ,源于劳动者提供的剩余劳动 ,因而按资分配符合社会主义初级阶段生产力发展的要求 ,也符合无产阶级的根本利益     

马克思的东方社会学说与中国的社会主义初级阶段理论

中国的社会主义初级阶段理论是马克思主义发展史上的伟大创造。从表象上看,这一理论似乎与传统理解的唯物史观和社会主义学说之间的联系不很紧密,它更多地体现了对传统观念的反思和突破。然而,由于近年来马克思著作中鲜为人知的东方社会学说日益被发掘出来,     

我国社会主义初级阶段的“正位”理论

党的十三大报告实质上是关于中国发展前途的最有气魄的战略决策。中国共产党人贡献于中华民族的最丰硕的智慧结晶是社会主义初级阶段理论。这一理论是关于社会主义如何发展的“正位”理论。这一“正位”理论作出了以下五个方位“正位”。 第一,是社会主义属性的“正位” 由于历史的原因,封建思想和小农意识在我国长期存在,使人们对社会主义属性的理解出现过不同程度的偏差,许多涉及到社会主义属性问题的范畴、观念、标准和理论往往十分模糊,甚至搞到是非颠     

论社会主义初级阶段理论的新发展

社会主义初级阶段理论是邓小平建设有中国特色社会主义理论体系的基石。党的十五大高举邓小平理论伟大旗帜,在继承已有理论成果基础上,结合改革开放的新经验,进一步完善、发展了社会主义初级阶段理论。一、立足当代中国现实来解决社会主义的基本理论马克思、恩格斯在创立科学社会主义学说时,共产主义、社会主义还只是一种对人类未来社会发展的科学预测。他们为了避免陷于空想,对未来社会主义社会的特征只是作了粗线条的描述,这种未来社会主义社会的大致轮廓是以英、美发达国家为蓝本的。所以,他们从不要求后人把他们的一些看法当作具…     

论邓小平社会主义初级阶段理论的重大意义

本文从理论和实践两个方面,论述了邓小平初级阶段理论的重大意义．认为,以实事求是为本质的社会主义初级阶段理论,不仅补充、发展和完善了革命导师关于社会主义社会历史发展阶段的理论思想、对现阶段中国社会主义建设事业有着巨大的指导作用,而且还能超越时空的界限,对国际社会主义的复兴和发展以及中国的未来,具有着普遍的启发和指导意义．     

从马克思的跨越理论到中国特色社会主义理论

马克思把俄国"农村公社"这一独特的土地所有制结构作为其设想的起点,得出俄国在一定的历史条件下,有可能跨越资本主义"卡夫丁峡谷"而直接进入社会主义,恩格斯把这一设想扩大到其他类似的国家,指出落后国家也有可能在一定的历史条件下实现跨越;列宁根据新的时代特征,在深入研究资本主义发展的基础上提出了一国胜利论,从不同的角度得出了与马克思相同的结论.在一国胜利论指导下的中俄等国通过第二种途径进入社会主义已经成为现实,这一方面避免了资本主义发展带来的极端不幸,但这种先天不足的弊端又给我们出了一道历史性难题,如何建设现实社会主义?通过实践的反复证明,中国特色社会主义理论给这道历史难题下了最好的注脚.     

论中国特有的“社会主义初级阶段”

我们认为,党中央关于“社会主义初级阶段”的论断,是特指中国的。当然,任何事物都有一个产生和发展的过程,从不成熟到成熟、从不完善到完善的过程,社会主义作为共产主义社会的第一阶段也不能例外。所以社会主义的整个发展过程也可以划分为若干阶段,例如初级阶段、中级阶段和高级阶段等。但是我们这里所说的“社会主义初级阶段”,不是从这种意义上说的,即不是任何一个国家都必须经历的社会主义发展的第一个阶段;而是中国     

社会主义初级阶段理论与唯物史观

中国共产党第十三次全国代表大会的报告指出:“我国正处在社会主义初级阶段”。这是运用历史唯物主义清醒地认识我国的基本国情,划分我国社会主义所处的历史阶段的科学结论,是唯物史观在当代中国的具体运用和发展。“社会主义初级阶段”理论对唯物史观的运用和发展,涉及到生产力、生产关系、经济基础、上层建筑,经济、政治、思想文化、党的建设、统一战线等各个方面、各个领域、各种矛盾的实际情况     

“社会主义初级阶段理论与广西”征文评奖揭晓

经区党委宣传部倡议,本刊与《广西理论学习》、《广西日报》理论部、《广西党校学报》、《学术论坛》自1988年6月至1989年3月联合举办“社会主义初级阶段理论与广西”有奖征文活动,共收到论文130篇。经征文评奖委员会评议,有18篇论文荣获“优秀征文奖”,并获得获奖证书和奖金。优秀征文及作者名单如下:     

论社会主义初级阶段

社会主义建设的得失成败,在很大程度上取决于人们对当时社会主义制度所处发展阶段的认识正确与否。《建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“我们的社会主义制度还是处于初级阶段”。这个论断是运用彻底的发展论对我国现阶段社会主义制度进     

论邓小平社会主义初级阶段文化建设理论

邓小平继承和丰富了毛泽东关于文化建设的理论,在领导全党和全国人民进行社会主义现代化建设的过程中,把文化建设放到了十分突出的位置。他认为,科学技术是第一生产力,社会主义现代化必须“两个文明”一起抓;文化建设应以马克思主义为指导,以社会主义为方向。     

论马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”设想理论的意义与启示

由于落后国家在建设社会主义过程中经历了一些曲折,也走了一段弯路,甚至出现严重的暂时倒退,近年来国内理论界对马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”设想理论的伟大意义及其重大的理论价值争论不休甚至提出怀疑。事实上,这一理论的提出具有重要的历史意义和现实意义。研究这一理论,对于我们深化对中国社会主义革命,必然性和社会主义建设规律性的理解,正确认识中国社会主义本质及其发展,具有重大的启示。