新媒体时代大学生社会主义核心价值观培育途径创新研究

社会主义核心价值观教育是高校思想政治教育的重要内容,适应新媒体的交互性、即时性、融合性和信息海量性等特点,探索建立高校新媒体教育应用生态体系,提供优质教育资源,提高大学生信息辨识能力,加大自觉践行社会主义核心价值观力度,引导大学生发挥自主教育主观能动作用,加强校园和谐文化建设,将有利于大学生将社会主义核心价值观内化于心、外化于行,有利于培养社会主义建设者和接班人.     

利用新媒体加强大学生社会主义核心价值观教育

新媒体技术从根源上改变了现代社会的信息传播方式,深刻影响着大学生的价值观念及思想行为。现阶段,高校可以将新媒体作为一项新型教育平台,对大学生开展社会主义核心价值观教育。新媒体不仅具备良好的互动性,还能渗透到社会生活各个层面,利用这一平台对大学生进行社会主义核心价值观教育,对思想政治教育方式进行创新和改进,以此实现大学生政治素养的提升。     

试论当代大学生思想道德体系的构建

当代大学生思想道德体系的构建,必须:建立和完善大学生思想政治教育的运作机制;加强高校大学生思想政治工作队伍的建设;加强思想政治素质教育,帮助和引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。     

高校思想政治教育创新发展路径研究——基于价值观变迁的视角

新中国成立60多年来大学生价值观变迁是社会生活和社会观念变迁的直接反映.价值观作为一种社会意识,对人的行为具有重要的驱动、制约和导向作用.思想政治教育是引导大学生树立正确价值观的主渠道,是高校人才培养的重要组成部分,新形势下大学生价值观多元化的发展态势给高校思想政治教育提出了更新、更高的要求.高校必须立足于现实,完善思想政治教育内容,创新思想政治教育发展路径,构建顺应时代要求和适应当代大学生自身特点的“以人为本”的思想政治教育体系,引导大学生树立崇高的理想和科学的信念.     

新媒体与主体间性大学生思想政治教育

新媒体的迅猛发展,给主体间性大学生思想政治教育开展提供了良好的契机和环境:新媒体的传播特点,要求主体间性大学生思想政治教育必须秉承对话教育的理念、体验教育的理念和隐性教育的理念;在新媒体环境下要增强大学生思想政治教育的效果,则要借鉴传授关系互动理论,构建师生广泛交流的新媒体场景;借鉴零距离换乘理论,构建学生移情体验的新媒体平台;借鉴传播媒介理论,构建思想政治教育的新媒体载体;借鉴"守门人"理论,增强思想政治教育者的主导性.     

历史虚无主义:当代大学生思想政治教育面临的新挑战

历史虚无主义是一种唯心主义错误思潮,在当下呈现出学术政治化、历史娱乐化等时代表征。在历史虚无主义影响下,大学生思想政治教育面临新的挑战,主要表现为:历史虚无主义宣扬"告别革命论",对大学生主流意识形态教育形成冲击;污名化党史国史,侵袭大学生对于中共执政合法性的政治认同;诋毁传统文化,腐蚀大学生认同社会主义核心价值观的文化根基。研究表明,大学生迷惑于历史虚无主义,与当前社会转型时期环境变迁影响密切关联,也与高校思想政治理论教育引导"相对不足"密不可分。而历史虚无主义欺骗性、鼓动性的话语逻辑也相当程度上契合了大学生求新猎奇的认知心理特点,借助新媒体手段,历史虚无主义传播显得更加肆无忌惮。抵制和防范历史虚无主义,必须加强高校马克思主义意识形态话语权建设,必须加强大学生思想政治教育主阵地建设,必须充分发挥大学生自觉抵制历史虚无主义的主体作用。     

新媒体时代大学生思想政治教育实效性探析

新媒体时代下,大学生思想状况呈现出新的特征,传统大学生思想政治教育面临教育主体信息优势丧失、教育载体的选择滞后于时代发展、教育内容缺乏针对性等方面的挑战。对此,应坚持虚实结合、交互主体、渗透引导原则,不断增强大学生思想政治教育的实效性。     

运用网络平台创新大学生思想政治教育工作

在新媒体环境下,网络平台已成为当前大学生思想政治教育的重要载体。运用网络平台创新大学生思想政治教育工作是对传统思想政治教育工作发展和补充的需要;是增加教育的吸引力与感染力,提高思想政治教育实效性的需要;是引导大学生合理、理性地使用网络的需要。网络平台是把双刃剑,它既给大学生思想政治教育带来了机遇,也带来了不可避免的挑战。针对网络平台的优势及面临的实际问题,对大学生进行思想政治教育可以通过信息传播平台、信息交流平台和信息监控平台来具体发挥作用。运用网络平台创新大学生思想政治教育工作需要从队伍保障,技术保障和法律、法规、制度保障等方面着力。     

贫富差距对大学生价值观的影响及对策

大学生贫富差距是社会贫富差距的折射,大学生贫富差距有不断加大的趋势。大学生贫富差距对大学生的政治价值观、人生价值观、学习价值观、消费价值观、就业价值观等产生了严重的负面影响。高校应以社会主义核心价值体系为统领,加强贫富差距背景下大学生价值观教育,引导大学生树立正确的世界观、人生价值观、政治价值观,消费价值观;加强心理素质的教育,引导大学生主动调整个人心态。     

浅谈当代大学生的思想政治素质

当代大学生的思想政治素质 ,主要体现在崇高的理想、信念 ,坚定正确的政治方向、政治立场 ,科学的世界观、人生观和价值观。要提高当代大学生的思想政治素质 ,一要针对大学生的需要加强科学理论教育 ;二要发挥思想政治教育的主渠道和主阵地作用 ;三要引导大学生进行自我教育 ;四要在社会实践中提高 ;五要加强校园文化建设。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。