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批评与自我批评,是延安整风的一条重要经验,又是党的优良传统作风之一,值此五十周年之际,回顾这一历史将大有益于加强党的建设,推动我们的事业更好地发展。运用批评与自我批评的武器加强党的建设,是我们党的性质决定的,也是毛泽东同志所说的:有无认真的自我批评,是我们党区别于其他政党的一个显著标志。党的十三届四中全会以来,以江泽民同志为核心的党中央大力倡导恢复和发扬党的优良传统和作风,号召所有党员都必须在党内生活中学会运用批评和自我批评这个武器,创造一个健康、良好的政治环境,以加强党的建设。全党抓党的建设的新局面已经开始形成。 相似文献
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开展有效的批评与自我批评,既是我们党长期以来形成和坚持的光荣传统,又是我们党在改革开放条件下搞好党内民主监督,加强党内团结和党内建设的重要思想武器。中央决定在以后相当长的一段时间内全党都要深入开展一次“讲学习、讲政策、讲正气”活动,高举邓小平理论伟大旗帜,大兴学习之风,重新坚持和大力发扬延安整风精神,这就不可避免地要坚持发扬党的批评与自我批评光荣传统。可是,在现实生活中,我们相当一部分同志对开展批评与自我批评或感到不适应,或存在模糊认识,这就要求我们运用马列主义思想从理论与实践相结合的高度正确认… 相似文献
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批评和自我批评是中国共产党区别于其他政党的显著标志之一。批评和自我批评是解决党内矛盾的有效途径,是党不断自我更新、自我超越的有利武器;批评和自我批评的实质是自我批评,党自觉地纠正自身的错误,不断走向前进;批评和争论是一对孪生兄弟,体现着批评的双向互动性;民主集中制是批评和自我批评的制度保障,完善党和国家的民主集中制、促使批评和自我批评常态化,是党保持先进性的内在动力。 相似文献
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批评与自我批评是我们党的三大优良传统作风之一。但近年来 ,批评与自我批评呈现疲软状态 ,其功能大大被削弱。本文从现状出发 ,揭示了批评与自我批评弱化的表现和原因 ,并提出强化批评与自我批评的对策。 相似文献
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批评和自我批评,既是无产阶级政党开展政治生活和加强党的作风建设始终遵循的基本法则,也是不断加强无产阶级政党自身建设的优良传统和宝贵经验。在当前我国全面深化改革的关节点上,批评和自我批评的优良作风,不仅是深入推进群众路线教育实践活动和整治“四风”问题的现实要求和必然选择,更是加强与提升党对全面深化改革控制力的关键所在。因此,在全面推进深化改革的当代中国社会空间结构中,坚守与弘扬批评和自我批评的价值理念与追求,就成为切实贯彻群众路线和加强与提升党对全面深化改革控制力的不二法门。 相似文献
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毛泽东为我们党创立了批评与自我批评的优良作风.通过研究毛泽东文献,毛泽东哲学视阈的批评观体现在批评的主体、客体、标准、条件和做法等方面.在新的历史条件下,认真学习和研究毛泽东哲学视阈的批评观具有十分重要的现实意义和深远的历史意义. 相似文献
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语用的礼貌原则有较大的文化差异,布朗和莱文森的礼貌行为理论以西欧交际原则为基础,不具有普遍性.他们所考察的面子问题因文化差异而情况不同,也难以对语言的间接性及其作用确定一个绝对标准.由此可以认为得体原则比礼貌原则更合适. 相似文献
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当代灾疫防治必须以频频爆发、首尾相连的灾疫状态为逻辑起点,以反思、批判面对灾疫的自然主义立场及扬弃灾疫防治的被动应急模式为前提,确立为为消解灾疫而学习、为恢复生境而节制、为生态安全而行动的实践理性姿态,构建在全球框架下重建生境、在国际平台上重建生态家园、在全球视域中创建生态文明的三级目标体系,以重建生境主义价值导向体系、共在互存的整体存在方式和共生互生的动态生存方法为基本任务。 相似文献
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