北魏孝文帝迁都洛阳原因补论

向南迁徙是拓跋鲜卑的历史传统。孝文帝舍平城而选洛阳作为都城,乃为实现其政治理想。孝文帝的正统思想和大一统理想体现了迁都洛阳的必然性,其后进行的风俗改革则彰显了迁都洛阳的必要性。从东晋迁都洛阳之争来看,洛阳是统一帝国的都城首选。孝文帝迁都洛阳正是看中了洛阳的政治象征意义和文化价值。     

试论模拟与北朝文学的南方化

北朝文学的发展,是通过模拟南朝文学,以北朝文学南方化的方式实现的。大致说来,这一过程可分三个阶段:第一阶段从北魏初到孝文帝迁都以前,是北朝文学在模拟中复苏的阶段;第二阶段,从孝文帝迁都到东、西魏分裂时期,是北朝文学全面模拟南方文学的阶段;第三阶段是东、西魏分裂时期到隋统一北方时期,是北朝文学与南方文学走向全面融合的阶段。北朝文学与南方文学经历了一个相对疏离到最终融合的过程。     

“代迁户”初探

随着孝文帝迁都而从代京(今山西大同)进入洛阳周围的数十万鲜卑及鲜卑化的诸族人,史称“代迁户”或“代迁民”。东魏迁邺(今河北磁县)直至北齐时期,这一社会特殊集团仍旧被称为“代迁户”。他们包括王公贵人以至羽林虎贲。“代迁户”的身份及其与土地的关系,是一个为以往史学界所忽视的问题。在涉及到除王公贵人以外的“代迁户”时,往往被视为属于一般的均田农民。     

从平城到洛阳:北魏孝文帝迁都洛阳草率说献疑

从平城迁都洛阳,北魏孝文帝事先做了大量军事、经济、政治等方面的准备。对于反对迁都之官员,多加劝诫,对于普通民众,大规模赐民爵,尽量减少迁都阻力。孝文帝总览全局,南征北巡,开拓前线,稳定后方,并伴随有官制改革,使得迁都洛阳过程分步有序、有章可循。孝文帝迁都洛阳是综合考量各种因素而确定的迁都方案,并非仓促和草率之举。     

略论北魏孝文帝迁都洛阳之个人因素

北魏孝文帝迁都洛阳,除涉及政治、军事、民族融合等诸多客观因素外,还与孝文帝个人主观因素密切相关,这主要体现在三个方面：孝文帝对汉文化的迷恋,其南征战略及追求正统的心态,个人生活经历与情感因素等,都是促使其决意迁都洛阳的内在动因。孝文帝迁都及其全面汉化,既加快了当时鲜、汉民族上层的融合进程,也在一定程度上造成了鲜卑迁洛集团与恒、代保守势力的分化,而南迁集团的不断弱化则加速了北魏统治的衰弱。     

宇文泰对于前朝历史经验的扬弃

自太和以降,北魏王朝通过全面改革,取得了有历史意义的巨大进步。但在政策上也出现了一系列重大失误。其中之一是,迁洛以后,由于政治、军事形势的变化,北方边镇的重要性明显下降。因之,以“六镇军王”为代表的北方军事集团的地位一落千丈。王朝又没能及时采取对策,弥补与调整各方面的利益与关系,最后形成了六镇军主与迁洛集团的严重对立。以致在正光年间,酿成北方边镇起义的因素之一。《北齐书·魏兰根传》、《魏书·广阳王深传》记录了目击者魏兰根、广阳王深对这个问题的论述。综其所述,不过以上二端,以为史家所熟知,不再引录。北方边镇起义,自有其深刻的政治、经济原因。但他们确认在镇者与迁洛集团的对立是导致边镇“构逆”的重要原因,大致还是符合事实的。     

北魏文明太皇太后与孝文帝

北魏文明太皇太后冯氏与孝文帝之间并无血缘关系,维系二者关系的纽带是政治.冯氏虽凭借孝文帝这张政治王牌攫取了北魏政权,但对孝文帝却心存猜忌,因此多设监视加以压抑.对冯氏压抑的反抗心理,成为孝文帝当政后迅速迁都洛阳的催化剂和重新组建政权的感情因素.从此,皇权取代后权,北魏政治别开生面.     

“代迁户”初探

随着孝文帝迁都而从代京(今山西大同)进入洛阳周围的数十万鲜卑及鲜卑化的诸族人,史称“代迁户”或“代迁民”。东魏迁邺(今河北磁县)直至北齐时期,这一社会特殊集团仍旧被称为“代迁户”。他们包括王公贵人以至羽林虎贲。“代迁户”的身份及其与土地的关系,是一个为以往史学界所忽视的问题。在涉及到除王公贵人以外的“代迁户”时,往往被视为属于一般的均田农民。关于“代迁户”的史料并不多,但其所牵连的问题却是非常广泛的。通过对于“代迁户”的探索,为我们进一步了解北魏后期的社会经济结构,以及军事制度,是有一定帮助作用的。北齐河清三年(564)的有关令文,对于了解北魏的“代迁户”是有很大启发意义的。因为     

卢舍那,中国的维纳斯

随着佛教在中国境内的兴盛,佛教石窟寺和佛教艺术也被北魏统治者所推崇。于是,在大建寺庙的同时,他们又开始大规模开窟造像,龙门石窟就是在这种大背景下开始雕凿的。 北魏开凿的石窟,全部集中在西山,其中最著名的有宾阳洞、古阳洞、石窟寺和莲花洞等。古阳洞是支持孝文帝迁都的一批王公贵族和高级将领为孝文帝雕     

北魏孝文帝崇佛的政治意义初探

北魏是佛教在中国传播与发展的重要历史阶段。孝文帝在位时期,崇信佛教,注重吸收南方佛教义理,推进了北方佛教的持续且有序的传播。本文由佛教在北魏的传入入手,先述北魏前期诸帝对待佛教的态度,再述孝文帝崇信佛教的诸多袁现,着重探讨了孝文帝崇信佛教背后所隐含的深刻的政治意义。孝文帝笃信佛教,使佛教在北魏得到了前所未有的话播与发展,同时,也使得佛教文化渗透到了北魏政治统治的思想之中,对北魏,乃至整个北朝有着深远的政治意义。