论党的思想理论基础和组织原则的统一

马克思主义的思想理论基础与民主集中制组织原则的辩证统一,是工人阶级政党存在、发展和保持先进性的基本条件,是工人阶级政党区别于其他政党的鲜明特征。加强关于党的思想理论基础和组织原则相统一的研究,对于增强党执政的思想理论基础,健全党的组织原则,建立保持党的先进性的长效机制具有重要意义。     

完善和发展民主集中制的理论指南--重温刘少奇《论党》一文

刘少奇《论党》一文中有关民主集中制的论述 ,是毛泽东建党学说的重要内容 ,也是在新世纪搞好党的建设的理论指南。文章从三个方面分析论述了刘少奇对党的民主集中制的理论贡献。一是论述了中国共产党为什么要坚持和实行民主集中制 ,为什么必须把民主集中制作为党的根本组织原则和组织制度 ;二是论述了什么是民主集中制 ,它的基本原则是什么 ;三是论述了如何正确实行民主集中制     

民主集中制中国化的早期实践

列宁对民主集中制原则的理论阐释与实践开拓,是中国共产党建构党的组织原则的逻辑起点。在革命战争条件下,党的民主集中制原则实践从集中化到布尔什维克化,再到中国化的创新发展,走过了一个“之”字形发展过程,深刻展现了马克思主义组织原则的中国化历史进程,标志着中国共产党在政治上思想上组织上走向了成熟。基于中国革命的独特性与复杂性特征,深入考察中共一大到七大的会议文献,鲜明呈现了中国共产党不断解决党内政治生活和党的制度建设中存在的重大问题,坚持不懈地丰富发展民主集中制的理论和实践成果,领导中国革命不断走向胜利的历史逻辑与实践特色。中国共产党推进民主集中制中国化的早期实践,对于“两个确立”的理论逻辑与实践逻辑建构,产生了极为重大而深远的影响。     

对新形势下贯彻民主集中制的思考

在发展社会主义市场经济的新形势下,我们党在着重强调从思想上建设党,继续把党的思想建设放在首位的同时,指出必须按照民主集中制的原则来加强党的组织建设。民主集中制是马列主义、毛泽东同志建党思想的重要内容,也是我们党在组织建设方面取得的一条成功经验。如何结合社会主义市场经济的新特点坚持和发展马克思主义民主集中制的思想,是当前党的组织建设中面临的一个重大课题。 一、新形势下坚持贯彻民主集中制的必然 民主集中制是马克思主义关于党的建设的一个重要原则,是解决党内一系列重大问题的基本方针。它贯穿于党的思想、组织和作风建设的各个方面,体现着党的性质、地位,决定着党的战斗力的强弱。关系到党的前途命运。在发展社会主义市场经济的新形势下,民主集中制仍然有其存在的必然性。 (一)市场经济决策的科学化、民主化,要求我们坚持民主集中制。建立社会主义市场经济体制是前无古人的开创性事业,在市场经     

新时期坚持和健全民主集中制的思考

民主集中制是我们党的根本的组织制度和领导制度,江泽民同志在“七一”讲话中明确指出:“贯彻三个代表要求,我们必须坚持民主集中制。”在社会主义市场经济深入发展的新形势下,深刻领会和正确把握民主集中制的基本原则,坚持和健全民主集中制,是当前党建工作的主要任务和基本要求。一、深刻领会、正确把握民主集中制基本原则民主集中制是无产阶级政党的基本组织原则。马克思、恩格斯在创立并领导世界上最早的无产阶级政党(共产主义者和第一国际)时,虽然没有直接提出“民主集中制”这个科学概念,但却提出了无产阶级政党的民主原则和集中原则的…     

中国共产党早期的组织建设及其实践(1920-1925)

组织建设是党的建设的重要基础,是党不断发展壮大的重要保障.从1920年到1925年,中国共产党确立了民主集中制的组织原则,形成了中央、区、地方、支部的组织体系,理顺了党与团之间的关系.同时,中国共产党一方面通过党内的思想论争以及对党员的组织训练,加强党内的思想统一;另一方面采取派驻中央特派员、成立中央组织部、规范组织报告制度等方式,增强对各级党组织的领导.中共早期由于政治环境的复杂,党员数量的增长,以及自身经验的不足,也出现了制度与实践上的落差,在组织生活、党费缴纳、组织纪律等方面,还无法严格执行党章的规定.但是整体而言,中国共产党早期的组织建设已初见成效,并积累了组织经验,为党以后的发展壮大奠定了基础.     

邓小平民主集中制思想初探

民主集中制是邓小平同志党建思想的核心内容。他的关于民主集中制战略地位的深层论述;关于民主集中制辩证统一体的主要思想;关于加强集体领导和个人分工负责相结合的理论原则,丰富和发展了马克思列宁主义关于党的学说的理论宝库,是新时期党的思想、组织、建设的强大思想武器。     

关于马克思主义民主集中制的形成、发展和实质

民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则和组织制度。马克思、恩格斯在建立无产阶级政党中提出了民主集中制的基本思想。列宁在创建新型无产阶级政党的过程中,明确提出了民主集中制的科学概念。中国共产党运用和发展了民主集中制。民主集中制的实质和精髓是民主集中的有机统一。     

浅析民主集中制的由来和发展

民主集中制是无产阶级政党的根本组织原则,是无产阶级政党在无产阶级革命和建设中形成和发展起来的优良传统.它的形成和发可以追溯到马克思和恩格斯领导的共产主义者同盟和第一国际时期,马克思和恩格斯为克服当时革命中的无政府主义和专制主义,提高党的领导权威而产生形成的.随着革命形势的日益发展,列宁同志继承马克思和恩格斯的建党原则,并发展了这一原则,第一次正式提出民主集中制的概念,把民主集中制原则运用到无产阶级政党组织建设中,从而取得十月革命的胜利.在列宁领导的共产国际帮助下,中国共产党于1921年7月成立,一开始就将民主集中制原则运用到党的建设上.1927年6月通过的《中国共产党第三次修正章程决案》,第一次把民主集中制写进党章,从此之后的历届党的代表大会制定的党章,都确定以民主集中制为党的组织原则.1929年12月,毛泽东同志在中国共产党红军第四军第九次代表大会上,作了《关于纠正党内错误思想》的报告,对于民主集中制内容作了进一步的明确,有力地指导了当时中国革命.在党的第七次代表大会上,刘少奇作了《关于修改党章的报告》,总结革命历史经验,提出民主与集中辩证关系,进一步完善了民主集中制组织原则的内容.1948年9月,毛泽东同志又作了《关于健全党委制》,提出了集体领导这一     

集中制是中共“二大”、“三大”、“四大”的组织制度

对于中共"二大"、"三大"和"四大"的组织制度,向来研究者不多,偶有涉及者又均持民主集中制一说,且集中于对"二大"的论述而忽略对于"三大"和"四大"的研究.事实上,民主集中制虽是中共根本的组织制度,但是"一大"并没有采用之,直到1927年6月1日才在党章中首次规定"党部的指导原则为民主集中制".如果深入考察即可看出,中共"二大"、"三大"和"四大",因其在指导原则上以集中制理论为基础,在组织形态上具有鲜明的集中制风格,在组织制度上则体现了集中制的根本特征,即秘密组织、逐级服从、党委中心、中央集权和摒斥选举等,所以其组织制度不是民主集中制,而是集中制.     

论《西游记》故事的图像传播

<西游记>故事的传播,是小说、戏曲、说唱与图像传播同步进行的;图像传播更直接形象,更能被一般公众接受.随着明清小说的发展,特别是版画刻印的发展,<西游记>的版画插图也经历了一个发展变化的过程,在传抄、雕板和印刷过程中,历经数百年,已经有了许多种版本和艺术形态.同时,书中的版画和插图,也有了许多各具形态和特点的作品.这些版画、插图和作品中的情节、人物相互对应以达到图文并茂、生动形象的效果,而且也能够反映出版刻艺术和绘图艺术的发展、演变与继承关系,具有很高的艺术价值和欣赏价值.     

《信托法》之不足

《信托法》的实施必将推动我国信托事业的发展 ,但《信托法》也有一些不足之处。主要表现在对债权人的保护不够 ,有些条款表述不合理 ,个别条款规定得太随意     

文学的意义:交互建构的第三生成物

文学的意义及意义的阐释是文学实现自身的根本方式。这种方式彰显了文学理解的语言性和当代解释学意义论的历史观,意义的生成是文本与阐释者相互之间的对话、交流与重构,它是交互建构的第三生成物。解释学的循环通常是指在意义的理解与解释中,部分与整体是如何以一种循环的方式相互联系的,而新的循环论改变了传统解释学的这一“恶的循环”,解释的循环成了人类认识自己本性和地位的本体性原则,是人类探索意义的可能性的一种前提条件,一种出发点。     

中国共产党执行能力思想的确立

中国共产党在新民主主义革命时期经过艰辛的探索,卓有成效地贯彻了党的正确的理论和路线方针政策,认识和解决了党在贯彻执行方面遇到的一系列基本关系问题,确立了马克思主义与中国实际相结合的执行能力思想,这一思想的确立为和平建设时期党的理论路线方针政策的贯彻和党的事业发展奠定了坚实的思想基础。     

试论隋唐时期《论语》学衰落的原因

隋唐时期,《论语》研究无论是在数量上,还是在质量上较前代都有所下降。主要原因在于,在统一经学的旗帜下,统治者垄断了经典话语的解释权;鼓励诵读的科举制度以及以古为上的学术观念,限制了经学的发展空间;崇道尊佛政策的实行,也在一定程度上冲击了儒家经学的地位。如此的学术观念,如此的考试制度,如此的宗教政策,奢望儒家学术有大的创新与发展是不可能的。因此,经学衰落了,《论语》学也衰落了。     

《元典章》的史料价值和通读要领

《元典章》的史料价值:1.《元典章》可以印证《元史》和其他史籍中的许多记载;2.《元典章》可以补充其他史料的不足;3.从《元典章》中可以了解元代各级政府处理政务的具体过程,尤其是能够了解皇帝听政的大致情况。《元典章》的通读要领:1.掌握硬译公牍文书的词法和句法规则;2.掌握公文的一些固定用语;3.掌握公文的结构。     

论中国古代小说的典范场景及其结构功能

场景作为诸叙述方式中最重要的一种,是衡量叙事艺术成就高低的一个标准。中国古代历史演义、英雄传奇、世情等各类题材的小说,无论是以语言为表现重心的“文场”还是以动作为表现重心的“武场”,都构设出了具有中国特色审羡风范的场景范型。这些典范场景不但构成了小说的核心趣味场,而且在结构方面也发挥着重要的作用。     

延安精神在根据地经济建设的生动体现

自力更生、艰苦奋斗既是延安精神的根本内容,也是延安精神的主要标志.人们在表述时往往用"自力更生,艰苦奋斗",或用"艰苦奋斗的创业精神"来概括延安精神.其实,在中华民族创造人类文明的过程中,已包含了自力更生、艰苦奋斗的精神.但是,只有在中国共产党领导人民长期同国内外反动派的英勇斗争中,特别是在延安时期,自力更生、艰苦奋斗的精神才表现得最鲜明,最充分.     

“家族累积说”:《红楼梦》作者的新命题

《红楼梦》作者及“原始作者”问题的考索是近年来红学研究中的一个“热点”,简单地将这部作品视为曹雪芹一个人草创完成,《红楼梦》文本内部的很多矛盾现象则难以得到合理的解释,但探索“原始作者”如果诠释过度则有可能走向误区,并有剥夺曹雪芹“著作权”之嫌.本文从《红楼梦》文本内部分析入手,结合脂批等清代文献提供的丰富信息尤其是这部作品成书过程长期性的实际提出《红楼梦》作者“家族累积说”的新命题,试图对作者问题上的种种偏颇加以节制,从而更恰切地把握《红楼梦》诞生过程中的文化语境并对作品文本的复杂构成状况加以阐释.“家族累积说”的提法还可以与红学界已取得的“曹学”成果挂钩,启示人们去探索曹氏家族的遗传基因特别是曹寅的文化素养对曹雪芹直接或间接的可能影响.这个新命题是在综合“世代累积”与“文人独创”两种写作类型的基础上提出的,与所谓否定曹雪芹“著作权”完全是两个不同的概念.     

量子的实在性

物理学概念基础的变革往往是人类思维方式变革的前兆,量子概念就是架起从经典物理学通往量子力学的概念之一,也是科学哲学实在论和反实在论两大阵营对峙的概念基点。本文追溯了量子概念出现的历史画面,指出时量子概念引发的两种关于量子与实在之间关系的理解,并从语境方法论的教义对量子概念赋予其实在性。