论教育学的尊严

当代中国教育学尊严的缺失,源于教育学学科自身患了"自卑症"。这就导致中国今天的教育学离著名学者李泽厚先生预言"教育学:研究人的全面生长与发展、形成和塑造的科学,可能成为未来社会最主要的学科"[1]494的理想还有很大差距。我国目前应建立健全基于基础理论研究的"体系教育学",从而建立起当代中国教育学的尊严。     

论高师教育学的发展问题

我国教育学从历史上看是移植过来的,“先天性不足”加上发展过程中的“营养不良”造成了教育学的贫困与迷惘。为此,教育学的发展要打破大而全的陈旧体系,实现话语的更新,教育研究要面向教育生活,教育研究主体要以追求教育科学为内在需要。     

论教育学的性质

教育学的性质是指教育学这种知识所具有的内在特征 ,它主要是由教育学的研究对象和研究方法决定的。尤其是研究方法对教育学性质的影响 :体悟、总结赋予教育学经验性质 ;反思、批判赋予教育学哲学性质 ;实证、实验赋予教育学科学性质 ;价值沉思赋予教育学文化性质。教育学性质的多重性 ,使得教育学获得了多元化发展。即使有了单数的教育学体系 ,教育学的性质也不会改变。     

论环境教育学

环境教育理论研究与实践探索推动和促进着环境教育的发展。学科教育学视域下的环境教育已具备了完整的学科形态,创立环境教育学已成必然。通过对环境教育学概念、要义、理论基础等分析,旨在建构环境教育学的理论体系和实践模式。     

杜威教育学说在中国的境遇变迁及其引发的教育学史问题

由于契合教育救国以及新文化运动的需要,杜威教育学说在20世纪初传入中国后,受到教育界的普遍关注,一度被视为“新教育”的化身,不仅成为研究热点,而且成为教育制度革新以及教育实践改革的重要学理基础。然而,时至20世纪50～70年代末,出于思想改造的时代要求,杜威教育学说被视为唯心主义与资产阶级教育学说的代表,成为“谬论”与“反动”教育学说的代名词,受到全面批判、彻底否定与坚决摒弃。20世纪80年代以来,在教育学恢复重建过程中,杜威教育学说作为“现代教育”的代表又被重新认识、客观分析与理性对待,成为重要的教育思想资源与理论来源。杜威教育学说在中国的境遇变迁,折射出中国教育学说的变革历程。未来的教育学史研究,要在坚守教育性质与遵循教育学自身发展逻辑基础上,解决好杜威教育学说是什么、教育与社会之间的关系以及马克思主义教育学说与杜威教育学说的关系等问题。     

什么是知识：教育学的界说

教育是关涉知识传递和人才培养的宏伟事业，知识概念属于构建教育理论的基石。通过知识与相关概念的辨析，本提出知识概念教育学界说的方法论原则：内涵与外延适当、结果与过程的统一、言说和意会结合、外在与内在统一、据此，我们将知识界定为人们在实践基础上产生的，能进行某种言说的，有关内外部世界的，种族与个体的认识、体验、操作等经验。知识概念的教育学界说具有重要的意义，它拓展了知识概念的外延，有助于形成全面的知识本质观念，转变传统的知识功能观，加强课程内容与学生经验、社会生活的联系，促进教学方式与评价方式的转变。     

知识观的概念、特征及教育学意义

知识观是人们对知识的基本看法、见解与信念,是人们关于知识问题的总体认识和基本观点.从内部结构看,教育学视野中的知识观包括：知识的本质观、知识的价值观、知识的获得观等.从外部结构看,知识观与课程观、教学观、学习观乃至教师观、学生观有着不可分割的联系.知识观具有潜隐性、反思性、时代性、联动性等特征.对于教学活动而言,知识观具有先导、定向、选择、激励、评价功能.     

教育学视野中的心理教育

本文探讨了作为教育学范畴的心理教育的基本问题 ,提出“心理教育———教育的心理目的”命题 ,心理教育要防止可能的教育学“妒羡” ,从教育学的视野对心理教育的价值回归、困惑与争论、万能与无能等问题进行反思 ,认为“育人为本”是心理教育的教育学走向。     

论教育学与教育实践——对近二十年来我国教育学研究的思考

近二十年来,我国教育学研究从恢复、高潮,走向了迷惘,有中国特色的新教育学体系并没有出现,教育学与教育实践之间依然存在一条难以逾越的鸿沟。     

论建立会计教育学

本文结合中等职校会计教育存在的问题,分析了建立会计教育学的必要性、可行性和研究目标,勾画了研究会计教育学理论的基本框架.     

论女性主义教育学的价值

近年来,随着女性主义运动的兴起,掀起了一股女性主义研究的热潮,并因其独特的视角与主张而不断向其他领域渗透。女性主义教育学主张用女性的视角来审视、分析教育问题,包括教育中存在的问题、女性对教育的要求、理解、女性教育的途径等。女性主义教育学无论是在本体论和认识论方面,还是在方法论方面都有其重要的价值。     

试论市场营销案例教学法

市场营销是一门实践性极强的学科,案例教学是一门独特的教学艺术。本文结合教学实践,试从市场营销案例教学的特点、意义、过程以及方法技巧等方面作系统探讨,表明对经济管理专业学生,能否有效地在课堂中开展案例教学,对实现高等教育的素质培养目标,提高学生的综合能力,具有至关重要的意义。     

论孔子的乐教思想

作为儒家学派的创始人孔子积极提倡音乐 ,推出以“六艺”为重的“乐教”观念 ,体现出了他的道德观。孔子还将“乐教”视为教育完成的终极目标 ,建立了以礼乐为主体的教学内容 ,其对于审美情感的培养和美育作用的理论的重视 ,为中国古代教育充分运用艺术及美感形式奠定了稳固的基础。     

纪录片故事化演变状况探析

近年来,故事化的制作手法被越来越多的电视节目所采用,如新闻、法治、科教节目等,纪录片也同样如此。从1993年《生活空间》明确提出＂讲述老百姓的故事＂以来,到现在的《探索.发现》、《敦煌》等,纪录片的＂表现手法甚至比故事片更加充分＂,纪录片故事化已经随着时代发展而不断演进。厘清纪录片故事化的发展脉络,探索它的演变规律,可以让我们对纪录片这个片种有更深刻的认识。     

马克思本体论思想的演变

马克思主义哲学在哲学史上所造成的革命变革是从本体论层面上发动并展开的。马克思的本体论思想有一个演变过程,大致经过了自我意识的本体论、劳动本体论和实践本体论等几个阶段。在马克思主义哲学那里,实践具有本体论的意义。     

终身教育与新教育学的浮现

无论在理论还是实践方面,教育学都处于困境之中.但是终身教育的出现,却为新教育学的浮现提供了良好的契机.新教育学的典型特征是关注人而非物,关注自学而非教育.     

英语传统教学法意义初探

英语传统教学法是否仍行之有效,目前仍在热烈讨论之中。本文试图从起源、系统结构和新教学法的意义三方面来讨论被称之为过时的传统教学法的真正意义。感性认知和理性认知的顺序是本文的关键,据此也可以解释为什么母语学习者和外语学习者在语言习得方面有所差别,并且可以指导教师如何采用传统教学法更好的辅导学生习得语言。     

论吉卜林帝国意识的演进

吉卜林是20世纪著名的英国作家,也是英国第一位诺贝尔文学奖获得者。然而,一直以来吉卜林的作品因与帝国主义存在关联而饱受争议,对吉卜林的评论也呈现出"帝国"与"非帝"两极分化的局面,而对其帝国意识形态上的演变却很少有人关注。儿童故事《丛林之书》中的百兽凶猛狡诈,盛行丛林法则,丛林与村落冲突激烈;长篇小说《吉姆》中出现了多个民族和多种文化的会合,虽相互之间有些许冲突,但已趋向融合。从"丛林统治者"到"世界小友",吉卜林的帝国意识经历了从对立走向融合的转变。