徽剧元素在动画角色设计中的应用与研究

徽剧是一门古老的剧种,徽剧的故事曲目、脸谱元素、服饰道具以及戏曲动作等元素为动画角色造型设计提供了丰富的角色资源.根据徽剧艺术元素进行动画艺术语言改编,重新整理和提炼徼剧经典角色造型,研究当下受众群体的审美观念,把徽剧中具有影响力的角色形象移植到动画角色设计中,借助现代艺术表现形式,创造出具有浓郁民族风、文化品位高、造型独特的动画角色设计,对加快建设创新型文化强省、提高安徽动漫制作水平、加强非物质文化遗产的保护、提升安徽经济文化软实力具有十分重要的意义.     

《拨浪鼓语音乐园》动画角色艺术造型设计探析

角色是动画片演绎故事的核心和灵魂。角色的艺术造型必须依据剧本的要求进行勾勒,采取美术造型设计方法,使所塑造的角色成为能产生肢体语言、表现生命活力的具象模型。动画片《拨浪鼓语音乐园》角色造型采取漫画与写实的风格,角色形象反差大,集中反映了中华民族传统符号、民族特色与时尚元素的巧妙结合,角色特征鲜明而突出。     

山西晋城玉皇庙二十八宿彩塑艺术特色及其保护

山西晋城玉皇庙作为华北地区至今保存最完整的一座道教宫观,其现存的道教彩塑数量众多,造型独特,尤以元代的二十八宿塑像具有人物形象与动物形象巧妙结合、外来雕塑艺术与中国传统雕塑艺术有机结合、写实手法与象征手法相结合的特点.通过对此批塑像艺术特色及保护方式的探究.可以推动元代雕塑史研究及塑像保护.     

南阳汉画像石中的人物艺术特征

南阳汉代画像石是迄今为止保存最为完整、内容最为丰富的汉代艺术形式,其中的人物艺术形象,为我们研究两汉人物画艺术提供了宝贵的资料。南阳汉画像石中人物艺术的审美心理、画面布局、人物形象、造型技法等方面的艺术特征,对更深入地理解传统中国人物画的造型语言及其艺术渊源、今天的人物画创作都具有重要的作用。     

元杂剧人物形象研究综述

元代乃杂剧发展的成熟时期,也是发展的黄金时期。杂剧家们感怀时势,或以人寄言,或借人抒怀,采用一系列艺术手法,塑造出一批鲜明生动、类型多样的人物形象,成为文学史上引人注目的特殊形象。历年来,这些人物形象的研究渐渐受到学者们的青睐,学者们从不同的角度对元杂剧人物形象进行了多方面的分析阐述,留下许多宝贵的研究成果。文章试从形象类型化、形象成因、形象意义等方面着手,对学术界研究元杂剧中人物形象的硕果作一番梳理。     

甬剧《风雨祠堂》与本土化改编

《风雨祠堂》是甬剧编剧名家王信厚以迪伦马特《贵妇还乡》为蓝本成功改编的剧作,标志着甬剧在剧本创作上达到的新高度。对比分析《风雨祠堂》与《贵妇还乡》在文化结构、艺术技巧与人物形象等方面表现的区别,探究甬剧在改编外来剧作上的成功经验。     

中国古代镇墓兽对奇幻角色造型设计的当代启示

中国古代镇墓兽以其奇幻的造型、丰富的色彩、强烈的神秘意味成为中国古代艺术中的一朵奇葩,其造型特征对于当今影视、动画、游戏作品中的虚拟奇幻角色设计具有特殊的借鉴意义。中国古代镇墓兽与当代奇幻角色造型设计的结合性研究,可以为奇幻角色造型设计开辟新的创作思路,提供有中国民族特色、中国文化特征的艺术形象。文章具体阐述了中国古代镇墓兽的艺术特征,结合当今影视作品中的奇幻角色造型进行分析,提出中国古代镇墓兽对奇幻角色在造型设计上的启示,并对其可利用性理念进行了一系列探讨。     

浅析元宇宙下《原神》中中国传统服饰和配饰的运用

随着当今互联网行业的快速发展,网络游戏已然成为一种新兴的文化产业,它不仅仅是简单的娱乐,也是一种特殊的艺术表达形式。每个人物角色的设定以及它的服装和配饰都是一个有机整体,将网络游戏与中国传统服饰和配饰相结合,成为推动中国传统文化艺术走出国门、走向世界的重要载体。本文从网游角色出发,从网游与历史相结合的角度进行探讨,并以当下的网游作品——《原神》为例研究中国传统文化在其中扮演的角色,从而研究中国传统文化对网游角色服饰形象的影响。     

试析汉画像的艺术语言风格

传统的汉画像研究往往表现为过多地屈从于汉画图像,以致于丧失了汉画像的艺术意义,失去了汉画艺术的独立性。运用构图学理论对汉画像的艺术语言风格进行解析,可以为汉画像研究提供一种理论性的思考方法。以神话传说、历史故事、人物形象、动物形象为例,对我国汉画像石的构图、空阿、线条等艺术语言进行研究和剖析。可以得出：汉画像石在原始构图上具有简洁之美、时空线条的节奏之美和夸张造型的装饰之美,从而在人们心灵中留下了深刻的印象,带给人们强烈的原始美感以及许多发人深思的历史启示。     

艺术染整造型特色在创意服装设计中的应用

“艺术染整”区别于传统手工扎染与工业染整工艺,其独特的吊染平面图形一体化与三维记忆成型造型特色具有视觉工艺差别化的优势,与创意服装新奇、独创、追求个性的设计理念不谋而合。将艺术染整的这些造型特色应用于创意服装设计当中,可以帮助设计师更好地开拓设计思维空间。     

分析中国动画形象设计的意象表现

本文从研究动画形象设计的"内""外"两个层面出发,通过对大量国内外优秀动画形象设计实例的深入分析,指明中国动画形象设计的意象思维,是中华民族文化心理积淀的传承。当动画造型的外在形式巧妙地塑造出个性鲜明的人物形象时,一种动画形象的意象传达过程已经完成。根据这种意象思维流动的方式来设计表现的动画形象,可以充分发挥动画艺术本身的文化魅力和无限的创作空间。     

唐传奇中的男性形象

唐传奇塑造了一系列具有独特艺术特征和丰富文化内涵的男性形象。通过对士人形象、浪子形象、侠客形象、官吏形象、商人形象、帝王形象等男性形象的归纳分析,可以进一步揭示唐传奇在古代人物形象塑造历程中的意义。     

论北村小说中的基督徒形象

基督徒形象是北村小说中占很大比例的人物形象，作为基督徒的北村在这些形象身上注入了自己独特的生命体验和思想感情。对于北村小说中的基督徒形象，可以根据其皈依上帝的时间及其在整个故事中充当的角色的不同而分为不同的类别,这些基督徒形象在现当代文坛形成了一道独特的风景。     

话剧表演的艺术特征

话剧表演艺术的特征就是“演员创造角色形象”。话剧表演艺术是一种运用“接近生活”的舞台动作和舞台语言来创造舞台角色形象的艺术。     

谈绘画艺术中的学习与记忆

在绘画艺术的基本技能中 ,视觉记忆是智能的核心。绘画艺术视觉记忆的实质是在形象中寻找艺术表现的属性 ,通过艺术语言的描述对客观事物形象进行记忆。绘画学习的过程就是视觉形象的造型知识化为记忆 ,并转化为表现能力的过程。     

中国现代散文中的日本形象探微

中国现代散文中描述了丰富的日本形象,诸如日本的风俗宗教、自然风光、教育艺术、人物形象等等,从散文当中考察作者们笔下的日本形象,可以较客观真实地窥探中日文学的交流和相互关系,并且从日本形象这样一个远距离和广阔的视角来反观中国现代散文的发展情况。     

形象世界的涅槃与轮回──论新时期小说人物形象及其美学嬗变

本文试图对新时期（１９７６—１９９２）小说人物形象做一次整体性美学理解。新时期小说人物形象的美学素质，经历了形象的真实化时期（１９７６—１９８５）、形象的哲理化时期（１９８５—１９８８）和形象的原始化时期（１９８８—１９９２）等三次重大的美学植变，这三次美学植变在客观上完成了一个艺术升华的小循环，形成了一种美学极致。九十年代的小说乃至整个文学将会因艺术小循环的形成而出现艺术高原现象。     

网络游戏中的女性形象探析

网络游戏中女性角色的大量涌现并非意味着女性地位的提高。网络游戏中的女性角色无论是外观造型还是在游戏中实际扮演的角色都与我们所希望的女性自觉背道而驰,她们基本上都是男性臆想中的女性形象,是商业促销中的一种手段和符号。     

《西游记》的游戏笔法与人物形象艺术

《西游记》是我国古典小说中以运用游戏笔法为显著特色的一部杰作。其游戏笔法的运用,不只体现了作品独特的艺术价值,而且还丰富和深化了其深刻的思想内涵。就其运用游戏笔法在塑造人物形象方面,其艺术成就主要表现在三方面：一、英雄形象和报、猪形象的结合;二、高僧形象与具有人性弱点的世俗之人的结合;崇高神佛与卑劣统治者的结合。在塑造人物形象时,作者紧紧抓住喜剧的本质和规律,通过运用游戏笔法,造成人物性格中不和谐的一面．塑造出一个个极滑稽谈谐、生动活泼的人物形象,从而为我国古典小说人物画廊增添了一批令人耳目一新的成功典范。     

女性主义审美观照下的男性文学形象

男性形象是女性文学中相对次要的人物形象,但是选取男性文学形象作为研究对象并加以解读,会发现女作家对男性形象的塑造与男作家在文化观念和性别立场上有着很大的差异,它解构和颠覆了男性形象在男性话语中的主体地位,男性形象扮演着女性反叛传统文化、消解男权意识的对立面的尴尬角色。妇女解放在女作家那里已经成为审美想象的话语形态而存在。