真理本身为什么会隐藏着错误?

真理和错误是认识论中的一对基本范畴。在认识论范围之外,无所谓真理和错误。所谓真理,就是人们对客观事物及其规律的正确反映(或正确认识),就是主观符合于客观的认识。真理,从表现形式上看是主观的,但又不是纯主观的东西;从内容来说它又是客观的,它包含不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容,但它又不等于客观现实。所以,真理有其主观的形式,客观的内容,是主观和客观相符合。人的主观认识,包括思想、理论、学说等,只有符合于客观实际的,才叫做真理。所谓错误,就是人们对客观事物及其规律的歪曲的反映,就是主观不符合于客观的认识。错误,也有其     

物质与场

自然科学是研究客观物质世界的科学,它首先必须承认物质的客观实在性,和承认客观物质世界的规律性及其可认识性。否则,自然科学便失去它的研究对象,失去它的     

试论科学决策的客观真理性

科学的决策,简单地说,就是作出正确的决定,辩证唯物主义认为,主观认识是客观世界的反映。决策,按其形式来说是主观的;按其内容来说则是客观的。马克思说:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”一种决策是正确的还是错误的,不在于它是不是客观世界的反映,而在于它是客观世界的正确反映,还是一种歪曲的反映。科学的决策,是主观与客观的统一,符合客观事物的发展规律,因此,它具有不以人们主观意志为转移的客观真理性。本文结合我市对各级领导干部进行岗位职务培训的决策,谈谈这个问题。一、决策目标来源于对客观世界实事求是的反映。     

对经济立法的两点认识

客观经济规律与经济法的关系建国三十年来经济建设巾正反两方面的经验告诉我们:进行社会主义经济建设,必须遵循客观经济规律,违反了客观经济规律就会使国民经济遭到损失。但是,仅仅懂得这个道理,并不见得就能自觉地遵循客观经济规律。这一方面是由于人们对经济规律的认识要有个过程,不可能一下子就认识它,掌握它和运用它;另一方面也还由于,人和     

试论矛盾表达的理据及修辞效果

矛盾表达因表达存在矛盾而得名 ,但它不妨碍理解。矛盾表达有民族文化传统、客观世界自身的矛盾、客观世界与语言表达的矛盾、语言表达自身的矛盾等多方面的理据 ,它能满足语用的要求。矛盾表达能在对比映衬中描绘出具体生动的个性形象 ,还能收到言外之意、嘲讽、委婉等表达效果     

认知性理论与意向性理论——兼论理论的实践检验方式与对于实践的作用方式

理论区分为认知性理论与意向性理论两类.列宁指出:“人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界.”(《列宁全集》第38卷228页)作为反映客观世界的意识,它告诉人们客观世界是什么,属于一种描述性或认知性的意识;而作为创造客观世界的意识,它告诉人们做什么、怎样做,则属于意向性意识。列宁还将观念区分为认识与意图两类,他指出:“观念是〔人的〕认识和意图。”     

社会科学方面的真理也是没有阶级性的

真理既不是客观规律本身,也不是纯粹主观性的认识,而是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理就其表现形式来说是主观的,就其内容来说是客观的。所谓客观的,是指它有不依赖于任何人、任何社会集团、任何阶级的意志为转移的客观内容。马克思主义把我们意识中所包含的不依赖于认识主体的客观内容叫做真理的客观性,或者叫做客观真理。一种思想、理论、计划、方案是不是反映了客观真理,不取决于人们主观上的愿望和爱好,而决定于它是否与客观事物及其规律相符合。马列主义、毛泽东思想之所以是客观真理,是因为它正确地反映了社会发展的客观规律。“四人帮”的反革命修正主     

形式逻辑规律及其客观基础问题

在近几年来关于形式逻辑与辩证法关系问题的争论中涉及了形式逻辑这门科学的一些根本问题,形式逻辑的对象及其客观基础问题就是其中的一个。为了正确理解形式逻辑的对象及其客观基础,有必要探讨形式逻辑的规律及其客观基础。本文就这个问题,提出一些初步的看法。形式逻辑的规律是一种科学规律,它同其它专门科学的规律一样,具有客观的性质,它不是人们随心所欲创造出来的,归根到底乃是现实事物及其规律性的反映;它是在人     

大学生社会实践的理论渊源

大学生社会实践作为有中国特色的教育、教学活动 ,在许多高等学校提倡和开展了多年。综观其理论与实践 ,对其意义、作用、内容、形式与特点研究和宣传得多 ,而对它存在的客观必然性很少涉及 ,且缺乏系统性。本文把理论和现实作为两个切入点 ,阐述了社会实践的理论依据和现实依据 ,提出社会实践活动的理论依据有“三大基石” ,即 :辩证唯物主义认识论是它的哲学基础 ,人的全面发展学说是它的理论基础 ,教育与生产劳动相结合是它的基本原理 ;现实依据有“四大客观要求”,即 :是高等教育的客观需要 ,是当代大学“线性经历”的特殊要求 ,是全面推进素质教育的现实要求 ,是新时期人才培养目标的具体要求。     

独树一帜的美学理论:苗启明《效应形态论——审美世界的特质》述评

古今中外的美学家们一直在孜孜不倦地探索研究,力图寻求对美的本质的合理圆满的解答。然而,因其审视角度、研究方法、概念体系不同,产生了各种各样的学说,形成了五光十色的流派,其说不一,争论不已。就其立场观点和理论倾向看,不外乎从人的感觉、精神（心理）中去寻求解答的“主观派”,它表明美具有人心的特性;从自然、社会等客观方面去寻求解答的“客观派”,它表明,美具有社会性和客观存在性;从主、客观统一的角度寻求美的本质的统一派,它把握住了美兼具主观人心和客观存在的共同特征。三派共同的难题,是如何客观地解决美的“…