P．T．1047写卷卜辞与吐蕃相关史事考释

P．T．1047号敦煌古藏文写卷是一份羊肩胛骨占卜文书,现存192段落应是192次占I-的记录。其内容涉及广泛,包括王朝军政大事及民众世俗生活诸多层面。以往有拉露、石泰安、王尧、陈践等多位中外学者对该文书做过译释研究。本文在前辈研究基础上,从分析写卷卜辞入手,参证P．T．1287、P．T．1288等古藏文写卷及传统藏史典籍文献,对相关历史人物及历史事件做综合性分析研究     

苏联西藏学研究小史

苏联西藏学的研究在世界藏学研究中占有十分重要和特殊的地位,其特点主要有以下几个方面:(1)从沙俄时代早期开始对于西藏的研究即已初具规模;(2)沙俄境域控制范围内的布理亚特人、卡尔梅克人以及图瓦人所信仰的喇嘛教乃从西藏传入,藏语和藏文是宗教活动的主要工具;(3)在藏文史籍的翻译和研究上苏俄学者的贡献较其它国家为大;(4)苏联的藏文典籍的收藏在国外首屈一指;(5)十月革命后,苏联藏学家在藏学研究中注意用马列主义的观点     

解放前青海省藏文木刻本科技图书印行概况

我国藏族是一个历史悠久的民族。有文字记载的一千多年间,产生了许多卓有建树的学者和科学家,留下了许多有价值的文化科技著作,这是卷帙浩瀚的藏文典籍中的十分宝贵的文化科技遗产。这些科技著作,大体可分为医药、天文历算、工巧三大类,以手抄本和木刻本两种形式流传于世,造福于民。     

关于平山三器的作器年代及中山王■的在位年代问题——兼与李学勤、李零同志商榷

1974——1978年,河北省文管会在河北省平山县三汲公社鲜虞中山国故都灵寿城遗址发掘了两座大墓,即1号墓和6号墓。其中1号墓出土了载有长篇铭文的礼器三件:铜方壶一件,铁足铜鼎一件,铜园壶一件。因鼎、方壶上均有中山王(?)十四年造器之明确铸铭,发掘简报已将1号墓定为中山王(?)之陵墓。此后不久,鼎、方壶在一些同志的文章中开始分别被称为(?)鼎、(?)壶;铜园壶因其刻铭中有“胤嗣(妾子)(次虫)”,被称为(次虫)壶或(妾子)(次虫)壶。1979年李学勤、李零同志在《考古学报》第二期发表文章,称上述三器为“平山三器”。我们认为,将平山1号墓出土的载有长篇重要铭文的三件礼器命名为“平山三器”是完全必要的,它给研究工作带来了很多方便。     

藏传佛教宁玛派俄巴的历史渊源及其在安多藏区的传播

藏传佛教宁玛派典籍和敦煌古藏文P.T.996号文献,有证据显示藏传佛教宁玛派俄巴是在传承印度佛教的基础上,受苯教以及藏传佛教等影响下形成的比较特殊的宗教群体,并于吐蕃末期传播到安多藏区之今青海贵德、尖扎等地区,从而为藏传佛教初传安多藏区的历史提供有力证据。     

论段号及其语篇功能

段不是通常认为的语篇结构单位,它是以段号为标识的语言片断.段号是书面语言中通过换行和退格形成的与标点符号类似的标识符号,是书面语言的辅助表达工具.段号具有醒目突出的特点,可以(1)表示思维变化;(2)表示转折;(3)表示强调;(4)表示人物、话论转换;(5)罗列事项;(6)标记特殊内容等.段号还可以与标点符号结合使用,增强书面语篇的表现力.     

藏文典籍中常见的长句结构形式及修辞特色

藏文著作也和其他民族文字的著作一样,由于文章的体裁,内容及其感情色彩等的不同,使用的句子长短也不一样。句子的长短不同,其修辞特色也各不一。长句,在一些藏文典籍中特别在一些典籍篇首的赞颂词、书牍以及包括词在内的其他一些文学作品中是比较常见的。所谓长句,即指复句,也含单句。这里,拟仅就长单句方面作一粗浅探讨。     

敦煌古藏文语义的解释——Lde bu与Lte bu的混淆

说明 日本东京大学山口瑞凤教授在本文中,主要讨论了《敦煌古藏文历史文书》中“象雄Lde du”的意义,他根据该书中多条资料的语法结构、敬语和写作人的立场等,否定了P·伯希和,A·W·麦克唐纳夫人和G·乌瑞译“Lde bu”为王字的意思,而确定为“在同类许多事物中指出其一”的意义。例如“象雄Lde bu”可译为“象雄那样……。”该文对于研究古藏文是有参考价值的,因此特译为汉文。 一九四○年巴黎出版的《吐蕃古藏文历史文书》Documents de Touen-houang relati fs a L histoire du Tibet(以下简称DTH.)是根据伯希和Pelliot与斯坦因Stein的收     

金文“(石鼎)(鼎它)”解——兼及它的异构

金文中的“(石鼎)(鼎它)”及其异构“石沱”和“石(?)”,都是鼎的自名,主要见于下列各器: ①佳正月初吉乙亥,大师钟伯侵自作石沱。(《钟伯侵鼎》) ②昶伯业自作石(?)……(《业鼎》) ③(?)自作认(石鼎)(鼎它),其眉寿万年永保用之。(《(?)鼎》) 罗振玉曾把上述三器联系起来综合考察。他跋《业鼎》时说“此鼎也而谓之‘口     

论“吐蕃”“羊同”等名称

“吐蕃”、“羊同”等汉译名称,一直是藏学界所讨论的课题之一。日本著名藏学家佐藤长先生利用大量的藏文、汉文及西文资料,又对此做了考订和探讨,同时还对古代西藏、印度的交通路线和一些国际上著名的藏学家的观点提出了不少质疑,文中不乏高见,特从日本《东洋史研究》第35卷第1号译出,供我国藏学研究者参考。     

談談分类表的标記制度問題

一分类表的标記制度,曾經有过一些討論,“图書館学通訊”五九年第七期有两篇文章,就是討論标記制度的。那两篇文章主要討論采用混合号碼还是单純号碼的問題,沒有更多的涉及到号碼的編制方法。这里,我們谈谈編制号碼的方法,当然,有时也会涉及到采用混合号碼还是单純号碼的問題。     

齐国文字中的“遂”

这三字的写法略有出入,但它们的用法相同,是同一个字。“(?)”的字形比较奇特,过去有许多学者认为它的上部与古文字“者”的上部形近,从而认为“(?)”与“者”同音,将B_1读为“都”,A_1、A_2读为“徒”。其实这种说法是靠不住的。虽然B_1所从“(?)”旁的上部与古文字“者”的上部形近,但是B_2、B_3和A所从“(?)”旁的上部却与古文字“者”的上部差别较大,尤其是与它们同时代的齐国文字“者”的上部差别更大,大家不妨将它们跟子仲姜鎛的“都”字和叔弓鎛的“堵”字所从“者”旁,以及子禾子釜、印文、陶文等的“者”字比较一下。所以我们说旧认为“(?)”与“者”同音,将B_1读为“都”,A_1、A_2读为“徒”,是靠不住的。此外,“(?)”字还有“光”、“先”、“儿”、“耑”、“徵”等不同释法,都跟字形差别较大,在此就不一一辨析了。     

英语新词的来龙去脉

英语是借源文字。盎格鲁·撒克逊语的字母是借源于拉丁字母,拉丁字母又是借源于希腊字母,而希腊字母的“祖先”又是距今约三千年前的古腓尼基字母。它的形成起源于一些象形字母。“A”起初表示“牛角”;“B”最初表示“帐蓬”;“H”开始是表示“篱笆”等。英语的第一代是盎格鲁·撒克逊语,亦称古英语,系指公元450—1150年间的英语。古英语词汇在书写和发音等方面与现代英语差异很大。比如,古英词用“(?)”等作     

藏文《大藏经》版本简介

被喻为世界文化宝库中一颗明珠的藏文《大藏经》,是一部大型古典丛书。随着宗教文化的发展,藏区各地在元、明、清各代出现了各种雕版印刷的不同版本《大藏经》,它对于继承和发扬藏族古代文化曾起了十分重要的作用。 一、藏文《大藏经》的内容和卷帙 以德格版本为例,共326部,4,569种。该丛书由《甘珠尔》和《丹珠尔》两部分组成。第一部分《甘珠尔》,又称“正藏”,计有书籍1,108种,系噶举派僧人贡噶多杰在十四世纪时     

关于古代汉语复音词问题的探讨(下)

八、汉代有三音节和四音节的复音词1、三音节复音词的形成“蛙虾蟆门.”(《汉书·武帝纪》)“水虫科斗蛙虾蟆.”(《急就篇》)按“蛙虾蟆”是三音节的复音词.它是怎样形成的呢?《国语·越语》:“(?)龟鱼(?)之与处,而蛙(?)之与同渚”.注:“蛙(?),虾蠊也”.《楚词》里东方朔的《七谏》:“蛙(?)游乎华池”,王注:“蛙,虾墓也”.(?)是虾蟆,古文字“(?)”字即作虾蟆形状.《越语》的“蛙(?)”当是汉以前的双音节复音词,“虾蟆”是汉代后起的双音节复音词,汉人又把“蛙(?)”的 “(?)” 换成当代称谓的“虾蟆”,于是在汉代就出现了“蛙     

从敦煌古藏文冀邦的神话看党项的经济与宗教信仰

敦煌石窟收藏的大量珍贵手卷,除汉文写经外,尚有许多古藏文经书、文书,这些宝贵的手卷绝大部分已被劫至伦敦和巴黎。本世纪三、四十年代有关这部分古藏文资料的研究,如《敦煌本吐蕃历史文书》(1)、《南语》(2)、《象雄语》(3)与《敦煌吐蕃文献选》(4)等发表后,引起了国内外藏学家的极大注意。特别是藏文文献的研究也是敦煌学的主要组成部分。《东北藏古代民间文学》(5)一书是英国古藏文学者陶玛士翻译和介绍了六篇古代藏族民间文学的作品。本文探讨的是其中的第四篇,题为《没落的     

立法语言的失范与修辞(下)

通过我国已经颁布的二百三十多部有效法律的全面研究,发现我国的法律失范主要有八个方面:(一)标点符号;(二)词汇;(三)语法;(四)语义;(五)文字;(六)概念术语;(七)行文款式;(八)逻辑。论文还就法律失范的八个方面分别举出具有代表性的例子,并给出失范的名称和原因,为法律的理解、修订、司法和法典化建设提供支持,希望能够促进中国特色社会主义法律体系的完善和法治社会的建设。     

藏文典籍中句子成分的省略及其修辞效果

文章的体裁和内容不同,要求表达内容的句子长短也各不一。一般说来,在对话等形式的文章中,使用短句较多。所谓短句,都是与长句相比较而言的,其结构形式又有各种各样的不同,如象句子各种成分的省略,就是其中之一。这种短句,在藏文典籍中差不多比比皆是,信手可拈。所以,关于词语省略方面的理论,很早以来,在有关藏语言文字的一些专著中,也有比较详细的论述。《色多藏文文法》(gser tog sum rtags)和《藏文字词概述》     

汉字快速查字法 文名:《高低笔号查字法》

(一)查字特点本法以一个字最高最显露和最低最显露的一些笔形查字,因此也叫“高低笔号查字法”。(二)查字方法我们将一个汉字分为高、中、低三部分“(?)”,取高、低、两部分的笔划,按各不同的     

解题文献略述

日本学者小见山寿海在《书志学》中说:“解题是一书一书的记载,比较的详细,也就是每种图书的品题解说。”①换言之,凡对历史典籍“各详其卷帙多少、撰人名氏而品题其得失,故曰解题。”③解题或称叙录,或称提要,或称品题,是指包括序跋、书录及题识等内容的历史文献。这类文献伴随目录而产生,所以在目录学上又叫解题目录;不过它与目录