“钱钟书《读〈拉奥孔〉》所见——中国诗画与电影的离合关系刍论

耐读文章总是精简却又有创见的,比如莱辛的《拉奥孔》,比如钱钟书的《读〈拉奥孔〉》,尺幅之间,窥见千里山水。《读〈拉奥孔〉》看似钱钟书的一篇读后札记,却有着深刻又独到的理论发挥——牵合中西文艺理论,在大同的境界中妙悟"东海西海,心里倏同;南学北学,道术未裂"的文心。其中又以中国山水诗画为径,指引来者通向电影艺术的意蕴之所在。     

关于“回回”最早出现于西夏问题的补证

关于“回回”最早出现于西夏,我在《〈梦溪笔谈〉中‘回回’一词再辨》(载《民族研究》1984年第1期)中业已提出。近读洪遵《谱双》,又得一重要资料,即在宋高宗绍兴二十一年(公元1151年)之前就有了“回回双陆”的记载,这是一个极为珍贵的讯息。《谱双》     

系列学术前沿讲座启动

<正>[本刊讯]为积极推动我校学科建设优化和发展学术研究,西北民族大学国家民委人文社会学科重点研究基地——西北民族非物质文化遗产保护研究中心、《西北民族研究》编辑部继之前已开展的前沿高端小型学术研讨之后,今又结合十九大文件深度学习,启动学术应用前沿讲座。11月4日-5日,首邀中国社会科学院民族文学研究所研究员、口头传统研究中心主任、"中国史诗学"学科带头人之一——巴莫曲布嫫教授以《〈保护非物质文化遗产公约〉解读》《实施〈保护非物质文化遗产公约〉操作指南》《〈保护非物质文化遗产伦     

读《汉译〈古兰经〉史话》有感——序《〈古兰经〉在中国》

林松教授新著《〈古兰经〉在中国》一书,主体部分是在20世纪90年代连载于《阿拉伯世界》季刊的《汉译〈古兰经〉史话》,内容涉及并评论了14种汉语翻译的《古兰经》,亦旁及维吾尔、哈萨克、柯尔克孜文译本。作者听取了社会舆论的反映和评价,在原有基础上曾进行认真的修改、补充。为了全面、系统、客观地介绍《古兰经》在我国传播、发展、翻译、研究的概况,又增添了更广泛、丰富的篇幅,扩大为"卷首群序"、"译坛巡礼"、"短篇拾零"、"书苑漫步"、"瑰宝鉴赏"和"大事编年"六个板块,书名也随之改变。在所收7篇序言中,除杨怀中教授序《回顾与启迪》已在本刊披露外,本期再刊登安士伟大阿洪、余振贵研究员和朱威烈教授等的序言3篇,以飨读者。     

全新的思路 全新的方法─—读《论〈发展经济学〉的发展》有感

全新的思路　全新的方法─—读《论〈发展经济学〉的发展》有感曹仁祥，萨茹拉９９年代以来，在党和政府的关怀下，由于专家、学者的们辛勤耕耘，我国民族经济学这门新兴的研究取得了一系列成果，可谓成绩斐然，令世人瞩目。今年来民族经济研究又上新台阶。１９９４年８月...     

关于民族和民族问题的几点意见

不仅民族概念使我们头痛,更重要的是译名不统一。民族理论工作主要根据恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》,马克思《〈古代社会〉一书摘要》,还有摩尔根《古代社会》三本书。但三本书的译名不统一。最近出版了马恩全集四十五卷,其中又将《〈古代社会〉一书摘要》修整出版,可在译名上还是不统一。     

“生长”容易 “成长”艰难——听农民作家刘大印谈自费办刊

正3年前,刘大印写过一篇《在泥土上生长的文学期刊——〈农民文学〉办刊点滴》;3年后,刘大印应约写了一篇类似的文章,题目改为了《在泥土上成长的文学期刊——〈农民文学〉办刊札记》。他说"生长"和"成长"虽然是同义词,但用到细处还是有区别的。《现代汉语词典》的解释是:生长,生物体在一定的生活条件下,体积和重量逐渐增加;成长,向成熟的阶段发展……《农民文学》办刊4年了,一字之差,一言难尽,真有点应了古话"打江山易,守江山难"。     

读《简介明万历刻本重修〈贵州通志〉》一文——并就其中若干问题与谢国桢先生商榷

得读《民族研究》1980年第3期所载谢国桢先生《简介明万历刻本重修〈贵州通志〉》一文。由于此文立意介绍万历《贵州通志》这部“宇内孤本罕见之书”;并摘录了其中一段有关贵州苗族、彝族、仡佬族和布依族等少数民族风俗习惯的历史资料;又以著名历史人物奢香的事迹为例,述说了“我国西南兄弟民族与汉族人民,同心协力,修建由蜀入黔道路”,共同发展祖国的经济、缔造祖国的历史和文化的史实。因此,读后颇受教益。     

我与《中国藏学》的缘分

一、《西藏古代〈十六法典〉的内容及其特点》一文的撰写过程、主要观点以及学术价值1、文章的撰写过程1992年,我将藏巴第司噶玛丹迥旺布()时期制定的藏文《十六法典》翻译成汉文,并做了一些注释.1994年由中央民族大学出版社出版.《西藏古代〈十六法典〉的内容及其特点》一文就是在翻译了藏文《十六法典》后,在收集、掌握了大量第一手资料的基础上撰写而成的.     

《西藏宗教》简介

《西藏宗教》作者杜斯〈Ginseppe Tucci〉,原本德文〈Die Religionen Tibets〉,一九七○年出版,随后即被译为法文和意大利文。不久以后,此著又由杰佛利·萨姆尔〈Geoffrey Samuel〉参照德、意二文本译为英文,由美国加州大学柏克莱分院于一九八○年印刷出版。此著结构明了,正文外还附有注释。这些注释除提供一些评论外,还提供有一个藏文     

书跋二篇

近得《准噶尔史略》编写组所编《〈明实录〉瓦刺资料摘编》一书。书选有明十朝《实录》中关乎瓦刺史事者按年纂成。目录后有前言,略叙缘起。白翠琴同志特撰《明代瓦刺概述》一文,题以代序。全书卷帙简明,便人卒读。览竟感佩,用跋于次。 研究瓦刺,亦如研究任何课题那样,不是从什么成规与“上制”出发,而是要以历史事     

对"卣"字音研究综述

卣的名称是宋代学者推定的,在传世器物中尚未见到自名为卣,但在《诗经》《左传》以及铜器铭文中,却常有"秬鬯一卣"的话.而在《周礼·鬯人》:"庙用修",郑玄注:"读曰卣,卣中尊".①于是,在研究学界对卣字的来源各个学者观点不一致,且存在歧义与争议.因此本文主要是根据不同学者对卣字提出的观点与现出土的器物铭文中对卣字的音进行综述.     

论湖南民族古籍出版的转型与创新

<正>《2007-2008中国出版业发展报告〈中国出版蓝皮书〉》提出,我国出版业自21世纪初期开始进入了一个战略转型期,一方面传统的发展方式仍然起着主要作用,但在某些方面又出现     

“程度性动词”的使用与“民族区域自治权”的保障——对民族区域自治若干法律性文件文本的比较分析

《宪法》、《民族区域自治法》和《国务院实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干规定》在法律条文中使用了大量无法通过法律解释予以明确的"程度性动词",这些"程度性动词"的使用,取决于民族区域自治权本质上是民族自治地方获得"国家"特殊照顾和优惠的权利这一"积极权利"的性质;民族区域自治的法律性文件在条文中使用"程度性动词",正是国家根据实际情况落实民族区域自治权的弹性需要。     

新书讯

《〈古兰经〉注释研究》出版宁夏大学阿拉伯学院副院长金忠杰博士著的《〈古兰经〉注释研究》一书,2012年12月由中国社会科学出版社出版发行。该书是金忠杰博士主持的国家社科基金青年项目的结项成果,系中国阿拉伯伊斯兰文化学术界研究《古兰经》注释的首部专著。自伊斯兰教先知穆罕默德注释《古兰经》伊始,历代注释家基于经训教义原则,秉承注释学术传统,发扬     

从《宋诗选注》看钱钟书文学批评的兴趣

钱钟书文学批评的兴趣向来以旁征博引、学术渊博而著称.同时从语言批评的维度去审视钱钟书的<宋诗选注>又可以看到钱钟书对语言所特有的兴趣,以及细读式的批评兴趣.钱钟书在<宋诗选注>中采用了正言若反、从其内部攻之的批评策略展开它的批评兴趣.     

立足新起点 争做新贡献

1991年,根据《国务院关于进一步贯彻实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉若干问题的通知》要求,国家设立了"新增支援不发达地区发展资金",这是"少数民族发展资金"的前身。它由财政部与国家民委共同管理,最初每年6000万元。随着国家财力的增强,少数民族发展资金规     

《史集》所载蒙古祖先传说的文献学研究

涉及蒙古祖先传说的前人研究成果颇丰,其中以陈寅恪《〈彰所知论〉与〈蒙古源流〉》及韩儒林《突厥蒙古之祖先传说》两篇文章尤为精要。14世纪伊利汗国官修《史集》作为元史主要文献之一,具有独特的史学价值:《史集》依据蒙古祖先传说交代了其诸部分类,尤其是其记载保留了大量可与《元秘史》《元史》等东方文献记载对勘的部族源流传说;同时《史集》为蒙古祖先传说提供了完整的解说构架。本文在前人研究的基础上,爬梳《史集》成书以前涉及蒙古、突厥祖先传说的波斯及希伯来文献,试探《史集》所提供的文献、口传信息以外的线索,从另一层面进一步补充《史集》成书的背景轮廓。     

刘莲玉:进一步推进全省民族团结进步事业发展

<正>湖南省人大常委会副主任刘莲玉在9月24日召开的湖南民族团结进步十大新闻发布暨《〈湖南省实施《中华人民共和国民族区域自治法》若干规定〉解读》首发座谈会上指出,近些年来,特别是2009年民族团结进步行动开展以来,我省民族团结进步宣传教育事业亮点纷呈,但还要从三个方面下点工夫,以进一步推进全省民族团结进步事业发展,迎接党的十八大胜利召开。一是要不断创新民族团结进步宣传教育机制。《若干规定》解读的出版发行和民族团结进步"十大新闻"评     

湖南少数民族新闻集锦

正湖南省人民政府对《关于〈湖南省罗霄山片区区域发展与扶贫攻坚实施规划(2011—2020年)〉》作出批复近日,湖南省人民政府对《关于〈湖南省罗霄山片区区域发展与扶贫攻坚实施规划(2011—2020年)〉》作出批复。批复明确:一是确定罗霄山片区为我省新一轮扶贫攻坚的主要阵地之一,将其建设成为老区扶贫攻坚示范区、红色文化旅游与生态文化旅游目的地、承接产业转移示范区、特色农业和稀有金属深加工基地、