中国传统纹样在西方当代品牌服饰中的再设计

早在17、18新航路的开辟之时,就曾刮起过"中国风"热潮。中国的商品通过丝绸之路被运往欧洲各地,形成了一种带有东方装饰韵味的设计风潮。近年来,中国综合国力的提升,时尚界推出"China Chic"主题设计年,以及许多中国影星穿着具有东方韵味的服饰走向国际等原因,时尚界再次兴起了一股"中国风"的热潮。许多西方当代服饰品牌纷纷抓住时机,将中国传统服饰中的纹饰进行再设计,从而形成了一种带有东方韵味的当代西方服饰。     

基于京剧服饰图案浅谈在现代服饰设计中的波普化应用研究

京剧服饰既有典型的中国传统服饰特点,又有其自身独有的魅力.文章从京剧服饰色彩、纹样的角度出发,总结出京剧服饰元素的艺术特点.提出基于京剧服饰图案在现代服饰设计应用研究的新的方向:波普化.本文分别从京剧图案元素的复制重组、京剧图案设计的趣味拼贴、京剧图案用色的大胆纯粹、京剧服饰图案与"中国元素"的结合、京剧脸谱、新材料的应用六大方面提出当下京剧服饰波普化的创新思路和艺术价值.力求京剧服饰元素与当代服饰产品设计能够更完美地融合,以达到对京剧服饰文化的传承与当代服饰产品设计的创新,保护和发展美丽优秀的艺术瑰宝.     

中国民族服饰旗袍研究

旗袍具有中华民族独特的服饰文化特征,其作为中华民族传统服饰的一种经典样式,蕴含了深厚的民族精神及文化内涵。中国旗袍凭借其独特的东方韵味势必会登上世界舞台,推动不同民族相互间的服饰文化交流互动,并在更为宽广的发展中砥砺前行,实现中国旗袍的繁荣发展。本文通过阐述中国民族服饰旗袍的演变,分析中国民族服饰旗袍的造型元素及其特点,对中国民族服饰旗袍的现代创新设计展开探讨,以期为促进中国民族服饰旗袍的健康稳定发展提供一些参考。     

新东方美学意识形态的嬗变

"美学"起源于西方,随着全球化的推进,以中国为代表的东方美学这一研究对象也确立起来.全球化时代的东方美学,不仅作为一种理论体系来建构,还被用于解决个人、社会以及自然界的存在与发展问题,体现了一种"天人合一"的观念.     

西方的西藏形象:以传统词汇为中心的考察

当代西方人对西藏和达赖喇嘛的热情和关注,不仅有现实政治的因素,也有深刻的历史、文化和心理根源,与他们看待和理解西藏的方式密不可分。西藏在西方人的表述和想象中具有特定的思维意像、审美倾向和词汇传统。香格里拉是其中最典型的意象和词汇之一,香格里拉神话则是许多西方人有关西藏的主要"信念体系"。西方人对西藏神话式的想象是在东方主义、殖民主义和西方人自身心理渴望的多重因素共同作用下形成的。中国的国际形象越来越受到"西藏问题"的冲击,与西藏日益密切地联系在一起。在深入研究和辨清西方人认识西藏的复杂心路历程的基础上,细致研究西方的西藏形象及其与中国形象的互动关系成为一项重要的学术课题。     

西方油画在中国传统文化背景下谋划新发展

西方油画在中国发展演变百余年,这是西方艺术思潮和中国传统文化碰撞融合的过程。西方油画重写实,中国传统文化重意境,这种源于自然又高于纯写实的表现技法,对"中国风油画"创作产生了很大的影响。"中国油画"也正是在东西方文化差异的背景下形成的。利用中国的传统文化,助力油画在中国的顺利发展,是当代油画艺术发展进程中值得思考的事情。本文探讨了西方油画在中国传统文化背景下求发展的境况和对中国文化的继承和创新的重要意义,以求油画在中国市场能到到更好的发展。     

西方油画在中国传统文化背景下谋划新发展

西方油画在中国发展演变百余年,这是西方艺术思潮和中国传统文化碰撞融合的过程。西方油画重写实,中国传统文化重意境,这种源于自然又高于纯写实的表现技法,对"中国风油画"创作产生了很大的影响。"中国油画"也正是在东西方文化差异的背景下形成的。利用中国的传统文化,助力油画在中国的顺利发展,是当代油画艺术发展进程中值得思考的事情。本文探讨了西方油画在中国传统文化背景下求发展的境况和对中国文化的继承和创新的重要意义,以求油画在中国市场能到到更好的发展。     

基于京剧服饰图案浅谈在现代服饰设计中的波普化应用研究

京剧服饰既有典型的中国传统服饰特点,又有其自身独有的魅力。文章从京剧服饰色彩、纹样的角度出发,总结出京剧服饰元素的艺术特点。提出基于京剧服饰图案在现代服饰设计应用研究的新的方向:波普化。本文分别从京剧图案元素的复制重组、京剧图案设计的趣味拼贴、京剧图案用色的大胆纯粹、京剧服饰图案与"中国元素"的结合、京剧脸谱、新材料的应用六大方面提出当下京剧服饰波普化的创新思路和艺术价值。力求京剧服饰元素与当代服饰产品设计能够更完美地融合,以达到对京剧服饰文化的传承与当代服饰产品设计的创新,保护和发展美丽优秀的艺术瑰宝。     

新东方美学意识形态的嬗变

"美学"起源于西方,随着全球化的推进,以中国为代表的东方美学这一研究对象也确立起来。全球化时代的东方美学,不仅作为一种理论体系来建构,还被用于解决个人、社会以及自然界的存在与发展问题,体现了一种"天人合一"的观念。     

中国传统文化符号在现代包装设计中的应用

我国传统文化经过较长时间积累形成,传统文化蕴含着丰富的文化内涵,文化符号在文化积淀中逐渐形成,因此在现代越来越多的设计融入了传统符号,并广泛应用于包装设计。传统符号作为传统文化的精髓在现代包装设计中的应用,提高了现代包装设计装饰性语言的审美韵味,充实了设计的文化结构,包装设计将民族传统艺术彰显出来,不仅是对西方现代设计思路的创新,而且还能起到文化符号弘扬的作用,为"中国制造"走向"中国创造"提供了一条新的发展方向。本文首先对文化符号简要介绍,然后分析了包装设计的基本现状,最后重点探究文化符号应用于包装设计的意义以及具体应用。     

浅谈"新唐装"的东方美学精神

随着东西方文化的融合,在服装创意设计行业发展中,服装元素、设计风格、地域特色等都得到了长足的发展,特别是民族传统服饰元素也越来越多地融入了现代服装的设计中.带有民族元素的服饰文化在民族传统文化发展中占居非常重要的地位,并影响着一代一代的年轻人.随着历史的发展,民族性的传统文化不断演变形成具有本民族特色的文化符号.通常是因地制宜、就地取材、结合当地的传统民风民俗,形成具有浓浓地域性特征的民族服饰文化元素,对此问题的研讨、研究是非常有意义的.本文旨在通过研究新唐装东方美学精神在现代服装设计中的应用,来分析民族文化对服装设计的深刻影响.     

中国"多地区连续进化说"是一种民族主义话语吗?——与西方人文学者沙伯力和舒喜乐的一个对话

西方人文社会科学家认为,中国古人类学的"多地区连续进化说"是一种意识形态研究,目的在于虚构和想象中华民族的久远历史与当下认同,以致于沦为一种民族-国家建构的官方工具,从而达成对其"去客观化"和"去科学化"的目的.本文对其产生与发展的脉络简要考察后发现,这一学说完全建立在现有出土化石基础上,而且是中外数代古人类学家百年努力的结果.文章最后指出,认为"多地区连续进化说"含有民族主义话语实际上是一种西方对东方的想象.     

中国传统服饰元素在现代服装设计中的应用

改革开放以来,中国社会主义市场经济发展迅速,我国服装业也得到非常快的发展。市场和设计师要认识和挖掘我国传统文化中宝贵的素材,促使传统文化中的丰富素材成为设计师创作过程中的灵感源泉。中华文化博大精深,但是当前西方服装文化内涵却在中国服装市场发展中占据主要地位,多数设计师们没有意识到中国当代的服装也要植根于我们的传统文化,要汲取我们传统文化中的精华,丰富中国当代服装的内涵和修养,促使中国的服装不再是"没文化的设计"。本文着重分析了中国传统服饰元素在现代服装中的应用,探析了我国服装市场如何才能创造出既具传统文化特色又不失国际时尚的,并具有国际影响力的服装品牌。     

从"戏歌"的流行看戏曲音乐在当代文化环境中的发展与重塑

我国传统戏曲音乐源远流长,具有十分丰富的内涵,它以深厚的文化底蕴和独特的表现形式及韵味在相当长的历史时期里影响着人们的精神生活.改革开放之后,由于社会变革以及多元文化的冲突,新的音乐形式层出不穷,其中,将我国传统戏曲和当代流行音乐相结合,把戏曲元素融入到民歌和流行歌曲中而形成的一种新的音乐体裁——"戏歌"便是其中一种.这种新型音乐的产生让我国戏曲音乐实现了在当前文化环境中的发展与重塑.本文对"戏歌"的相关概念及其形成原因进行简析,进而阐述戏歌和戏曲之间的关系,在此基础上对当前我国戏曲音乐在"戏歌"的流行中所展现的现状进行剖析,并且提出戏曲音乐在当代文化环境中发展与重塑的建议.     

东方民族的形成

本文讨论的是个古老的题目，但试图（而非自信已经）达成两点新意：一是让东、西方学者实现一次对话；二是把汉、朝、越３个东方民族放在一起，强调一种东方模式。本文支持东方民族在近代以前即已基本形成的观点，认为近代对于东、西方民族形成过程具有基本不同的意义，而促进东方民族形成的决定性因素是统一的中央集权的国家以及为其服务的东方传统文化，而非近代资本主义。本文讨论的是个古老的题目，但试图（而非自信已经）达成两点新意：一是让东、西方学者实现一次对话；二是把汉、朝、越３个东方民族放在一起，强调一种东方模式。本文支持东方民族在近代以前即已基本形成的观点，认为近代对于东、西方民族形成过程具有基本不同的意义，而促进东方民族形成的决定性因素是统一的中央集权的国家以及为其服务的东方传统文化，而非近代资本主义。     

中国传统服饰元素在现代服装设计中的应用

改革开放以来,中国社会主义市场经济发展迅速,我国服装业也得到非常快的发展.市场和设计师要认识和挖掘我国传统文化中宝贵的素材,促使传统文化中的丰富素材成为设计师创作过程中的灵感源泉.中华文化博大精深,但是当前西方服装文化内涵却在中国服装市场发展中占据主要地位,多数设计师们没有意识到中国当代的服装也要植根于我们的传统文化,要汲取我们传统文化中的精华,丰富中国当代服装的内涵和修养,促使中国的服装不再是“没文化的设计”.本文着重分析了中国传统服饰元素在现代服装中的应用,探析了我国服装市场如何才能创造出既具传统文化特色又不失国际时尚的,并具有国际影响力的服装品牌.     

浅论明清时期的思想与园林设计

当代存在两种思想阻碍我国园林设计的进步,一种对中国古典园林的设计理论持抛弃的态度,盲目抄袭西方园林设计,还有一种对中国古典园林设计方法照搬照抄.明清时期的园林文献记载丰富,现存数量较多.本文结合明清时期的思想发展,以及明清时期的造园要素,对明清时期古代园林的设计思想进行分析,以揭示其在中国古典园林体系中的地位和价值.     

蒙古地区近当代“民族”[ündüsüten]概念及其社会认同

"蒙古民族"[m■ηg■lündüsüten]概念的出现和使用与近当代中国历史和民族政治的发展过程密切相关。在近代蒙古地区,"民族"[ündüsüten]概念的流行和使用无疑受到了西方资本主义国家、中国国内政治、汉人文化思想界和日本等东方国家的直接影响。蒙古民众和精英在传统的血统、部落、种族、宗教等概念的基础上逐渐接受了"民族"概念,并为传统的部落、部族赋予了新的意涵。本文通过系统考察蒙古地区近当代蒙古文文献与汉文文献记载,从知识社会学视角出发,深入阐释了"民族"[ündüsüten]概念在近当代蒙古地区民族主义形成过程中的叙述形式及其社会认同的多线性、模糊性特征。     

论禅宗美学对当代服装设计的启示

禅宗作为中国传统文化的重要组成部分,以其独特的禅宗思想给当代服装提供一种新的审美理念和设计思想.本文选取了禅宗文化与设计关联最为密切的三个范畴:"悟"、"空"、"意境",深入挖掘其中所衍生出来的美学思想,探讨这些美学思想对当代服装设计的启示.     

深层生态:佛教的诠释及实践

当代生态关怀从浅层向深层发展,形成了深层生态理论.深层生态理论在其构建中向东方文化寻求资源.在对当代西方深层生态学理论的概括基础上,对于东方文化中的佛教文化进行深层生态资源上的挖掘,对其深层生态的实践也进行探讨,对已有的深度生态理论和东方佛教文化之间进行进一步地沟通,以期增进一个适合整个地球和全人类的生态保护的理论构建.