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在新冠肺炎疫情下,武汉人民、湖北人民、中国14亿人民团结一心共同战胜病毒,第一首为抗疫而战的交响音乐《武汉十二锣》展示了武汉人民的英雄气概,体现了强大的中国精神和中国力量,为了人民的生命安全,中国不惜一切代价. 相似文献
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《美人鱼》这部2016年的贺岁大片,是周星驰根据安徒生的童话故事改编的集爱情、环保、刺杀、喜剧于一体的大电影。电影以人鱼之恋为主题,运用多种蒙太奇手法、二女一男的恋爱模式、大团圆的结局,引起人们对自然、人类社会的关注和反思。 相似文献
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和谐社会呼唤公民意识,本文从发展市场经济、推进政治民主化进程、创新党的民族理论政策、开展公民教育、淡化民族意识等方面探讨提升公民意识,促进民族地区社会和谐发展。 相似文献
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《红楼梦》在我国世界文学史上具有不可替代的地位.从人物描写来看,这部小说其实就是以女性为中心且为女性树碑立传的小说.在这部作品中,作者塑造了非常多较为生动、鲜明而又多样的女性形象.通过作品,可看出作者对女性的尊重、关爱、同情,同时也包含了对女性的赞赏.毫不夸张地说,《红楼梦》就是一部描写女性的赞歌,但也是一首悲歌.以守望者的角度来看待女性,更能够清晰了解女性当时的社会地位.这部作品的产生对后世影响非常深远. 相似文献
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作为中国诗意电影的滥觞之作《小城之春》,开启了民族化诗意电影语言的探索。“十七年电影时期”郑君里导演同电影大师费穆有着共同的美学追求,不断向中国古典艺术探胜求宝,创作出极具特色的诗意美学电影《枯木逢春》。当代电影《春江水暖》延续了传统诗意电影风格,融中国山水画意境美学于现代大家族危机故事中,展现当下年轻导演追求山水诗意电影民族化的探索。这三部电影体现了不同时期中国影人在电影民族化诗意叙事的探索实践,主要体现在以下三个方面：“春”:诗意的电影意象象征;江南影像：诗意的电影叙事空间;“中国画”:诗意的电影长镜头美学。通过对三部电影视听语言共性的提炼与个性的阐释,管窥三部影片诗意化的影像于不同时代的承继与发展,体认中国电影美学精神的自觉追求,探索民族化电影诗意语言的当代表达。 相似文献
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生存和死亡总是余华小说绕不开的话题.无论是上世纪九十年代的《活着》还是新作《文城》,在生死问题上均体现了余华对生命意识和态度的思考.《活着》中凸显的是"生存即是意义"的价值取向,而《文城》中更多表达的则是生命、精神价值,这样的变化,体现的是余华对生命哲学问题的思考. 相似文献
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幽默是人类特有的表达情感方式,在人们的笑声背后,幽默系统如何运作是语用学研究的重要课题之一.2015年国庆档热映的喜剧电影《夏洛特烦恼》包含丰富的幽默语料,但是目前对这部小成本电影中幽默的分析还很少,因此本文将从格莱斯的合作原则角度,分析这部电影中幽默对白,探讨电影中人物会话因违反合作原则的四个准则而产生的幽默效果,对幽默的理解认知过程进行阐释,这样有助于我们理解幽默和掌握语言的技巧,从而提高自己鉴赏能力和运用语言的能力. 相似文献
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王文霞 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2007,29(Z2):111-112
余华<兄弟>既不同于先锋时期的冷漠暴力叙事,又不同于其后<活着>等作品的温情的诉说,而是以一种有意识的历史判断展现了不同于以往作品的新面目.作品通过两个时代互文性的描写,展现人们对"欲望"态度的历史变迁,探讨尊严寻求与消解的历史演绎过程及其原因,同时进一步对文化进行历史反思. 相似文献
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1936年,陇南学者赵子贤先生动员学生收集流传在当时甘肃省西和县各乡各村的乞巧歌,整理为《乞巧歌》一书.其子赵逵夫教授在整理校订出版时题为《西和乞巧歌》.该书收录了大量的反映西和女性主体意识的歌,这为我们了解上世纪30年代女性的情爱、婚姻状况提供了宝贵的资料. 相似文献
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<萨迦格言>与<沉思录>虽然有着许多不同,但都非常注重通过统治阶级的知识和道德来规范治理社会、调节人的关系,并表现出一定的道德伦理取向.不过,尽管它们中有一些可取的地方,但其根本目的和落脚点并不是为了人民的普遍利益,而是为了维护旧时代剥削阶级少数统治者利益,具有一定的历史局限性.在今天以社会主义核心价值体系为目标的道德伦理建设中,我们既要总结和借鉴历史现实经验,也要看到它们固有的时代基础和思维方式的不同. 相似文献
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岜沙的苗族少年贾响马也有一个鸟巢。他的鸟巢在树上。是真的鸟巢。这个时候,全中国大概已经有三分之二的人,都知道“鸟巢”从此与树没有多大关系了,与鸟也没有多大关系。走在路上,你随便问一个人“鸟巢”是什么？那人一定会说：不就是用钢铁编织起来的体育场吗？ 相似文献
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《汉语大词典》书证滞后现象比较普遍,以《南齐书》为例,对《汉语大词典》中首例过晚之词条进行了补充。补充的词要包括平存、应须等共21个。 相似文献
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作为近年来实现口碑与票房双赢的两部印度歌舞电影,《三傻大闹宝莱坞》与《摔跤吧爸爸》的成功因素之一即在于与传统的印度歌舞电影相比,这两部影片能够在剧情融入、感情表达、主题反映上达到一定的创新.本文将以此为题展开论述. 相似文献
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沈从文特殊的人生经历,在小说《萧萧》中得以象征性演绎。萧萧婚姻话语权的丧失是作家青年时代文化自由话语权丧失的隐喻,花狗对萧萧性意识的启蒙,也是作家曾经所受到的精神与文化启蒙的暗示。作品以整体的象征意义对生存状态和生活本相进行艺术上的“还原”,以无声的呐喊,对社会底层的人们进行精神救赎与思想启蒙。 相似文献
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《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉的杰出作品.本文将从"孤独"这一角度深入分析托马斯、特蕾莎、萨比娜,关注作者对不同人物寄寓的不同情感以及人物背后所呈现的孤独感,探讨作者对人性的关照和他深厚的人道主义情怀. 相似文献
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以女性人物为主题的唐传奇中,爱情总是占有一席之地.通过对于爱情的描述,使女性形象塑造变得更为鲜明.贵妇、大家闺秀、侠女等不同身份的女性都在爱情中获得了成长,克服了封建礼教,最终实现对爱情的领悟.本文选取了《莺莺传》《李娃传》和《聂隐娘》三部作品为例分析唐传奇中的女性形象. 相似文献
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《伯麟图说》考异——《御制外苗图》和《滇省夷人图说》述略 总被引：1，自引：0，他引：1
《伯麟图说》是清代重要的云南民族图册,然而学界一致认为早已散佚不存.笔者发现《伯麟图说》仍然传世.中央民族大学图书馆藏《御制外苗图》的图册是一部改绘抄本.中国社会科学院民族学与人类学研究所图书室藏《滇省夷人图说》保存伯麟"奏章"全文,证实"图绘"是奉"诏命"完成的官修之作,或是《伯麟图说》副本,或是抄本、改绘抄本. 道光《云南通志》收录伯麟撰《进云南种人图说》是有力的佐证.(清)佚名《夷人图说》是《伯麟图说》的完整无缺的文字刻本.《伯麟图说》原本中滇省夷人种类应是108种. 相似文献