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《散氏盘》是我国最重要的书法艺术形式之一,研究《散氏盘》书法作品对于分析我国书法艺术的发展史、创新现代社会书法作品、传承民族书法文化具有极其重要的价值。新时期在书法学习和创作实践中,将《散氏盘》作为切入点,针对书法艺术特征进行分析,并总结在临摹和创作书法作品时的体验和感受,深化对《散氏盘》书法艺术风格的认识,能对书法创作者个人风格的形成产生良好的促进作用。本文选取《散氏盘》作为研究对象,对《散氏盘》进行了比较深入的研究,然后将作品分析作为基础,结合临摹创作方面的体验、感悟等,为我国经典书法艺术在现代社会的发展和传播提供良好的支持。 相似文献
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在文艺创作的过程中,我国创作人善于利用情感,古人在自己的作品中有很多的阐述,并且在清朝时期已经达到了巅峰.明李梦阳云:"以我之情,述今之事,尺寸古法."汉代扬雄在其著作《法言·问神》中首先提出了"书为心画"一说,扬雄虽不是专注书法创作,但是其理论对后代产生了极其深远的影响.后世书法家的书法理论更多的是强调书法创作过程中... 相似文献
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有幸拜读《启源书杨怀中先生赞》书法长卷,爱不忍释,感叹良多,信手直书,以示贺忱。由宁夏社会科学院院长吴海鹰博士主编,西泠印社出版的《启源书杨怀中先生赞》书法长卷(长50米)是一件以诗、书、印的艺术形式,热情讴歌杨怀中先生从事学术活动40周年暨《回族研究》创刊10周年的鸿篇巨制。这件作品气势雄浑、真力弥漫、豪迈不羁、波澜壮阔,颇有江河一泻千里之势。是山西省社会科学院书画研究室主任谢启源研究员精心创作的。学术界、书法界、诗词界、宗教界的名家文怀沙先生、王学仲先生、欧阳中石先生、林松先生、林从龙先生等,都为这幅作品题… 相似文献
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谢启源先生,回族,原籍河北易县,1948年生于山西太原,现供职于山西省社会科学院.先生工诗词文章,擅金石书画,精于鉴赏,善于刊镌碑版石刻;书法诸体兼通,尤其对明清之际书法大家傅山的书法、思想研究具有很深的造诣;对傅山书法艺术的继承达到了登峰造极的高度.文中对先生成就论之颇详,透过许多当代文化名家对先生的中肯评价,可以让我们充分感受到先生作为回族文化名人的不凡业绩及其独特的人格魅力. 相似文献
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在书法学习过程中,具体的书法专业语言与书法书写技巧是在书法学习过程中需要注意的两个重点问题.对于书法专业语言与书法书写技巧的实际选择主要由每个人对书法的理解来决定,所以不同的理解方式就会呈现出不同的书法书写风格以及书写特色.本文对我国现代的书法语境进行了综合分析,对实际的书法专业语言与书法书写技巧进行了选择性问题分析,从而真正对当代的书法理解和研究提供了新的研究视角,为当代书法的新语言以及新风格的创作提供理论支持,具有重要的研究实践意义和价值. 相似文献
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作为中国传统文化的代表:书法和绘画,从产生之初就具有了难舍难分的关系,它们在以后的发展过程中,由于实用目的不同,书法和绘画各自的特征也越来越明显,但是他们在本质上仍具有共性,这便是中国传统的哲学基础,比如它们都强调要在作品中表现出宇宙永恒运行的规律(道或气).本文试从书法和绘画作品的表现形式方面,暨书法和绘画的用笔来探讨它们之间的相关性,并结合历代研究该命题的相关文献,作相应论述,并得出结论. 相似文献
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艺术创作、艺术作品、艺术鉴赏是艺术生产理论的三个环节,二度创作成为连接艺术创作、歌唱主体与欣赏者之间的重要纽带.通过分析做好声乐演唱二度创作的"四要"与"四不要",提出实现二度创作的主要手法,需要演唱者提升自身人文素养,不断丰富二度创作技法,为观众诠释出更具艺术内涵的声乐作品. 相似文献
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中国书法作为中国文化的一个重要组成部分,是中国哲学、东方文化、华夏民族精神的象征.书法艺术充分体现了中国传统文化的精神特征,凝聚着人类的生存智慧和中华先祖对人和自然关系的真知灼见.我们从中国书法中可以集中地体验到中国民族文化博大精深的艺术魅力.它作为作品精神内涵的载体,积淀了独特的民族心理、哲学思想、思维方式、审美意识、时代风尚等文化精神,大力开展书法教育,对培育健全的人格、情操,全面提升人的文化素养都有着重要的作用.本文分析了书法所包含的文化精神,指出了书法教育的现实意义. 相似文献
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唐寅(1470—1523),字伯虎、子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,苏州吴县(今属江苏苏州)人。据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时出生于商贾之家,故名唐寅。唐寅玩世不恭而又才气横溢,诗文书画兼善,与祝允明、文征明、徐祯卿并称"江南四才子"。在中国美术史上,唐寅与沈周、文征明、仇英并称"吴门四家"。唐寅的书名虽不及画名,但天分极高,在明代书法史上有一席之地,深受元明帖学影响。从存世作品看,唐寅曾 相似文献
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《苍歌引》是青年作曲家陈哲于2014年创作的一首古筝与钢琴的协奏曲.这首作品一经首演就获得了巨大的成功,同时这也是一首中西元素相结合的优秀古筝新作品.本文将从创作背景、创作特色、技术与艺术的处理、结语这四个部分,做出一些分析和梳理,希望对自己的演奏以及对学习这首作品的筝友都会有所启发. 相似文献
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牛多林 《内蒙古民族大学学报》2011,(1)
声乐演唱的过程就是对声乐作品再创作的过程.对演唱者来说,具有良好的对声乐作品的再创作能力和方法,是值得用一生来追求的目标.本文从多个角度对演唱者如何做好对声乐作品的再创作给予了阐述. 相似文献
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哈森 《内蒙古民族大学学报》2007,13(6):115-116,156
书法是以文字为创作依据的造型艺术,是凭借于文字来抒发作者深邃的内心情感和表达对世间万物遐想的意象艺术。因此书法作品的审美、品评随着书写者的个性、气质、知识、修养的不同而有所不同,所谓"仁者见仁,智者见智"。书法作品无论何种风格或表达何种意境都是通过书写者一定的书写技法来体现的。如果撇开书写技法去谈字外修养和气质,这就没有任何的意义。书法作品的神采和意境只有通过具体的用笔(包括用墨)和结体(包括结字、布白和章法)来体现的,所以书法品评也应该从具体作品的用笔和结体、笔势方面来分析。 相似文献
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二胡成为一门音乐专业已有近百年时间.20世纪初,西方音乐教学体系全面传入中国,二胡作品创作受到西方音乐体系的教学与创作手法影响,形成了大型二胡题材,缺乏民族旋律性、母语音乐的二胡新作品.本文从梳理二胡作品入手,分析西方音乐体系教学对中国二胡创作带来的影响.笔者认为,二胡作品创作和教学应该以中国传统音乐、风格性音乐为基础... 相似文献
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肖邦作为浪漫主义时期的波兰爱国主义民族音乐家,共创作了大概21首圆舞曲,《降E大调华丽大圆舞曲(OP.18)》是肖邦在世时最早出版的一首作品,也是最常在舞会出现的作品,最能体现出肖邦在圆舞曲创作技巧与古典时期音乐风格和创作技法的联系,笔者通过对该曲的节奏、和声织体、曲式结构等方面进行比较分析,对现有的关于该作品分析的一些见解给予扬弃,得出新的结论,比如"新型的组曲性质""新型的简缩再现"等. 相似文献
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启后,倍加尊重和推崇读写之人。在这种情况下,《古兰经》奥斯曼定本脱颖而出。正因如此,阿拉伯书法在伊斯兰教兴传之初就受到广泛的传播,能读善写之人与日俱增。嗣后,在阿拉伯半岛的天南地北,在伊斯兰教发展的各个时期,阿拉伯书法的传播与发展有如大海的波涛,一浪高过一浪,几度出现百花齐放、争奇斗艳的局面。特别是在阿拔斯王朝时期(公元749—1258年),阿拉伯帝国的政治、经济、文化呈现一派繁荣景象。而作为这一繁荣景象之一的阿拉伯书法,更是接连不断地推陈出新,名家辈出。被后人奉为阿拉伯书法理论之鼻祖的大书法家伊本·穆格来(公元886… 相似文献
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高车王国(亦称高昌国)在公元7世纪上半叶崩溃之后,由薛延陀、回纥等部和在药罗葛氏族率领下的九姓乌古斯(即九姓回鹘)在近一个世纪的过程中,曾几度企图摆脱突厥和唐朝的统治。公元628～646年间,薛延陀首领夷男配合回纥等部,在沿金山(今阿尔泰山)至独逻河(今土拉河)间的广大漠北土地上建立起了自己的国家。从公元632年起,这个汗国曾经常侵扰唐朝和突厥汗国的边陲。到公元660～663年间,回纥部再度掀起反唐暴动。从713年到742年,回纥部同葛逻禄和拔悉蜜等部结成联盟,共同反抗突厥汗国的统治。当时,这一部落联盟得到了唐朝的支持,因为对唐朝来说最大的威胁来自突厥汗国。在这一时期,回纥部分布在仙娥河(亦称娑陵 相似文献